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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

倉主

[くらぬし]
倉庫の所有者。 蔵の持ち主。

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

倉

(1)家財や商品などを火災や盗難などから守り， 保管しておく建物。 倉庫。 (2)「お蔵(クラ){(2)}」に同じ。 <i>～が建・つ</i> （成功して）大金持ちになることのたとえ。

倉樔屯倉

倉と横渟屯倉、橘花屯倉、多氷屯倉を献上したという（詳細は武蔵国造の乱を参照）。 ^ 『日本書紀』卷第十八　安閑天皇元年（534年）閏12月の条 小島憲之 他　著 『日本書紀 2（新編日本古典文学全集 3）』 小学館　1996年　ISBN 4-09-658003-1 武蔵国造の乱 糟屋屯倉 伊甚屯倉

朝倉氏景 (3代当主)

斯波氏が越前守護に復帰すると、斯波氏の家臣に復帰した。 その後、摂津の合戦でも戦功を挙げ、足利義満から「大功」の法名を賜ったとされる（『朝倉始末記』末巻「日下部系図」より）。 しかしその後、朝倉氏は幕府や主筋たる斯波氏から冷遇されるようになり、明徳年間の斯波氏重臣を記した「相国寺供養記」に氏景など朝倉氏の名前は記載されていない。

朝倉孝景 (10代当主)

・土岐頼純を産んだ。曾祖父（7代）孝景にあやかって、自身も「孝景」と名乗った。今日においては区別するため便宜上、法名から「宗淳孝景」（大岫孝景）と呼んで区別する。 一門の朝倉宗滴の補佐を受けて、当時混乱の多かった周辺国の加賀・美濃・近江・若狭にしばしば出兵・侵攻し、各国の守護家や諸勢力に軍事的優位性

朝倉孝景 (7代当主)

の兵卒は孝景と水魚の交わりで忠義を尽くしたという。 寛正6年（1465年）1月、守護代の増沢甲斐守と戦った際に連歌会を催して油断を誘い、攻めてきた増沢軍を大いに破った。その際に合戦に連想する連歌を歌う余裕があったという。 応仁の乱における孝景の

朝倉貞景 (9代当主)

陣（長享の乱）するが、貞景率いる本隊は敦賀に留まり、敦賀郡司の朝倉景冬のみ先陣として騎馬142、兵400から500を率いて近江国坂本に着陣した。これは既に坂本に着陣していた斯波義寛が旧被官である朝倉氏と同陣するのに屈辱を感じ、義尚に対し斯波氏の越前国守護職復旧について訴えたためである。この時は朝倉

主

〔「しゅ（主）」の転〕 主人。 主君。 「ありがたきもの。 …～そしらぬ従者/枕草子 75」

主

(1)一家の長。 家や店などの長。 主人。 (2)一国の長。 主君。 「一国一城の～」 (3)客を招いた人。 また， 主人として客をもてなすこと。 あるじもうけ。 ⇔ 客 「この～（＝主人）の， また～（＝モテナシ）のよきをみるに/土左」

主

その家の主。 主人。 あるじ。 「はしきよし今日の～は磯松の常に居まさね/万葉 4498」

主

※一※ （名） (1)一家の主人。 あるじ。 「世帯～」 (2)所有者。 「持ち～」「地～」「株～」 (3)動作， または動作の結果生じた事柄の主体。 また， その当人。 「落とし～」「拾い～」「声の～」 (4)山・沼・森などに古くから住み， あたりを支配していると考えられている大きな動物。 また， 一つの職場・場所などに古くからいる人をたとえていう。 「森の～」「沼の～の大なまず」「学校の～」 (5)亭主。 おっと。 「～ある身に， 此やうな無作法は覚悟なうてはならぬはず/浄瑠璃・卯月の紅葉（中）」 (6)ある土地や集団・社会などを支配し， つかさどる人。 「時頼朝臣の子， 時宗といふぞ相模守， 世の中はからふ～なりける/増鏡（草枕）」 (7)自分の仕える人。 主人。 「我(ア)が～のみ魂賜ひて春さらば奈良の都に召上(サ)げたまはね/万葉 882」 (8)（「…のぬし」の形で）人名などの下に付けて， 敬称として用いる。 「仲麻呂の～/土左」 ※二※ （代） (1)二人称。 （ア）敬意をもって相手をさす。 もっとも， 尊敬の度はさほど高くなく， 同輩以下の者に対して用いることが多い。 あなた。 「～は， その御時の母后の宮の御方のめしつかひ， 高名の大宅世次とぞいひ侍りしかしな/大鏡（序）」（イ）近世， 女性から夫・恋人など特定の男性を親愛の意をこめていう。 また， 遊女が客に対していうのにも用いる。 あなた。 「～のやうなものをとめ申すもんでおざんすか/洒落本・遊子方言」 (2)三人称。 近世， 遊女が客のことを親愛の意をこめていうのに用いる。 あの方。 「～の名をおしりなんせんか。 番町さんと申しやす/洒落本・遊子方言」 <i>～ある花</i> 夫や婚約者などのある女， 決まった男のある女， のたとえ。

主

〔「ぬし」の転〕 二人称。 同等またはそれ以下の相手をさしていう。 おまえ。 「ひやあ， ～やあ， うへのの長太ぢやないか/滑稽本・膝栗毛 5」

主

※一※ （形動） いろいろあるなかで中心をなすこと。 主要であること。 第一である・こと（さま）。 → おもな → おもに ※二※ （名） 〔普通「オモ」と書く〕 (1)能・狂言で， シテの別名。 (2)「おもあど」の略。

主

(1)自分が仕え従う人。 あるじ。 主人。 しゅう。 (2)国家・団体・家などのかしら。 (3)中心となること。 また， その物事。 おも。 ⇔ 従 「若い人が～になる」「勉強よりも遊びの方が～だ」 (4)キリスト教で， 神またはキリストをいう。 → 主たる（連体） → 主として（副） <i>～辱(ハズカシ)めらるれば臣(シン)死す</i> 〔国語（越語下）〕 范蠡(ハンレイ)の言った言葉。 君主がはずかしめられたときは， 臣たる者は生命を投げ出してその恥をそそぐ。 <i>～を取・る</i> 新たに主人に仕える。

主知主義

(1)〔intellectualism〕 知性・理性など， 理知的なものを根本とする思想的立場。 主知説。 （ア）認識論で， 真理・認識の根拠を理性に置く合理的立場。 （イ）心理学で， 心の根本機能を， 表象・思惟など， 知的作用に置く立場。 （ウ）倫理学で， 道徳的行為は知性に基づくとする立場。 ⇔ 主意主義 ⇔ 主情主義 (2)ロマン主義や世紀末文学の官能・経験を重んずる主観的傾向に対して知性を尊重する立場。 A ＝ハクスリー・バレリーなど。 日本では昭和初期の阿部知二など。

主情主義

〔emotionalism〕 哲学・文芸・教育学などで， 知性・意志より感情の優越性を主張する立場。 ⇔ 主知主義 ⇔ 主意主義

主意主義

〔哲〕 〔voluntarism〕 理性・感情よりも意志的なものを根本におく立場。 非理性的・盲目的生活意志の発現として世界を捉えるショーペンハウアーの哲学， 欲求・衝動・本能などの意志的なものが心的生活の基礎をなすとするブントの心理学などに顕著にみられる。 ⇔ 主知主義 ⇔ 主情主義

君主主権

君主主権（くんしゅしゅけん）とは、君主が主権を持つ政体である。 主権とは「国家（領土・領海・国民・国家体制等）を支配する権限」である。 ヨーロッパにおいて発生した主権論は、当初は力を持った封建領主が、ローマ教皇や神聖ローマ帝国皇帝に対抗して、自己固有の権威を理論付けるためのものだった。そのため、主権

官主主義

それ以降の内閣の首相は近衛文麿以外軍人もしくは官僚であった）。終戦後にGHQによって陸海軍解体・財閥解体などは実施されたが、官僚制度については内務省廃止など一部の例を除いて不問に付されたことから、その後も同体制が現在まで続くこととなる。 政治主導 官僚制 野口悠紀雄 - 1940年体制 科挙 公務員試験

民主主義

平等主義 立憲主義 民主化 政党政治 衆愚政治 E-デモクラシー（デジタル民主主義） インターネット民主主義 大正デモクラシー 政治 国家 ポリアーキー（多数支配） カキストクラシー 民主主義指数 国際民主主義デー 政治体制 民主主義の赤字 自由度の指数 蹄鉄理論 ウィキクォートに民主主義に関する引用句集があります。