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公弁法親王

公弁法親王（こうべんほっしんのう、寛文9年8月21日（1669年9月16日） - 正徳6年4月17日（1716年6月6日））は、江戸時代の天台宗僧侶。後西天皇の第6皇子、幼名は貴宮、諱は秀憲。出家後、親王宣下を受け法親王となる。 毘沙門堂門跡のほか日光山（東照宮、輪王寺門跡）、東叡山寛永寺貫首、東叡

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法親王

守覚法親王 覚行法親王 尊覚法親王 覚恵法親王 公弁法親王 真寂法親王 性円法親王 尊円法親王 覚雲法親王 慈道法親王 守澄法親王 澄覚法親王 尊朝法親王 覚法法親王 慈胤法親王 尭延法親王 最雲法親王 覚深法親王 覚快法親王 静恵法親王 聖雲法親王 尭恕法親王 尊性法親王 円恵法親王 道法法親王 尊純法親王

覚法法親王

覚法法親王（かくほうほっしんのう、寛治5年12月29日（1092年2月9日） - 仁平3年12月6日（1153年12月22日））は、平安時代後期の皇族・僧。白河天皇の第四皇子。母は源顕房の娘師子。真言宗仁和寺第四世門跡。高野御室・勝蓮華寺獅子王宮とも称される。 異母兄である覚行法親王のもとで出家・受戒し、法名ははじめ真行と称し、のちに行真

覚快法親王

0年（久安6年）に権律師となり、翌1151年（久安7年）行玄から伝法灌頂をうけ、法印に任じられた。1160年（永暦元年）宮中において日食の祈祷を行い効験があったという。1170年（嘉応2年）無品親王となり、1177年（治承元年）延暦寺座主明雲が流罪となった跡を受けて座主に就任、法性寺座主も兼任したが

真寂法親王

真寂入道親王（しんじゃく にゅうどうしんのう）は、宇多天皇の第三皇子。母は橘義子。出家前は斉世親王（ときよ しんのう）。官位は三品・上総太守。 光孝朝の仁和2年（886年）臣籍降下していた源定省の三男・源斉世として生まれる。仁和3年（887年）父・定省の践祚（宇多天皇）に伴い

道覚法親王

道覚法親王（どうかくほっしんのう、元久元年（1204年） - 建長2年1月11日（1250年2月13日））は、鎌倉時代前期から中期にかけての天台宗の僧。父は後鳥羽天皇。母は尾張局。親王宣下後の入道のため、道覚入道親王（どうかくにゅうどうしんのう）とも。 1208年（承元2年）親王宣下を受けて朝仁と称

尭然法親王

堯然法親王（ぎょうねん ほっしんのう、慶長7年10月3日（1602年11月16日） - 寛文元年閏8月22日（1661年10月15日））は、江戸時代前期の皇族・僧。天台宗延暦寺別院門跡妙法院の門跡。後陽成天皇の第六皇子。母は持明院基孝の娘掌侍持明院基子。六宮と称される。諡号は慈音院。

澄覚法親王

比叡山に入り、梶井門跡尊快入道親王に師事して出家し、真仙僧正から灌頂を受けた。文永2年（1265年）天台座主に任じられ、亀山天皇（後鳥羽天皇の曾孫）の護持僧となった。その後、一旦辞退したが文永8年（1271年）再び護持僧に任じられ、元寇の危機感が高まる中で異国降伏の祈祷を行っている。文永11年（1274年）皇孫ながら親王宣下を受け、法親王となった。

守澄法親王

守澄法親王（しゅちょうほっしんのう、寛永11年閏7月11日（1634年9月3日） - 延宝8年5月16日（1680年6月12日））は、江戸時代の皇族。初代輪王寺宮門跡（日光門跡とも呼ばれる）。東叡山（寛永寺）・日光山輪王寺貫主。天台座主。朝廷より二品・一身阿闍梨・一品・護持・牛車・検封阿闍梨などの宣下を受ける。号は本照院。

尊真法親王

尊真法親王（尊眞法親王・そうしんほうしんのう、寛保4年1月19日（1744年3月3日） - 文政7年3月17日（1824年4月16日））は、江戸時代後期の法親王。伏見宮貞建親王の第四皇子で、母は家女房の岡本応子。幼名は雄香宮（おかのみや）、後に喜久宮。諱は成輔。字は良璠。正式な出家が親王宣下後であるため、入道親王とする表記もある。

最雲法親王

教を学んだ。1156年（保元元年）延暦寺座主に就任し、1158年（保元3年）には僧正に任じられ、親王宣下を受けて法親王となった。同じ年座主の職を辞して山房に閑居、座禅看経の生活を送った。 後白河天皇の第三皇子以仁王が幼くして最雲法親王の弟子となるが、応保2年（1162年）に最雲が亡くなると還俗した。

尊円法親王

、明治期の宝物調書『古器物目録』『宝物調書』（東京国立博物館蔵）に本像の名を見出せないこと、また箱書から一時は慈鎮像として伝来した可能性があることなどから、厳密には『高僧像』『伝尊円法親王像』と呼ぶべき作品のようである（福島恒徳「尊円法親王像をめぐって」『ホノルル美術館名品展

覚行法親王

年（応徳2年）性信入道親王の下で出家・受戒。性信の没後に仁和寺寺務に就任する。1092年（寛治6年）、寛意から灌頂を受ける。1098年（承徳2年）には父・白河法皇の支援を受けて仁和寺結縁灌頂を行い、直後に円宗寺検校・法勝寺検校となる。この頃、名を覚念から覚行に改名する。翌1099年（承徳3年）親王宣

道深法親王

年（嘉禄元年/1225年）2月に死去すると、彼が生前に当時存命中だった後高倉院（貞応2年（1223年）に死去）に対してやはり道深に東南院を継がせたいとする意志を示し、その旨を認めた証文を書き残していたことが判明（『明月記』元応2年3月9日条）し、この事実を知った東大寺側は定親への継承は決定事項であ

尊珍法親王

尊珍法親王（そんちんほっしんのう）は、鎌倉時代後期の法親王。静尊法親王（じょうそんほっしんのう）あるいは恵尊法親王（えそんほっしんのう）とも。聖護院門跡・園城寺長吏・准三宮。亀山上皇の皇子で、母は民部卿三位。征夷大将軍護良親王の異父兄。 後醍醐天皇の義理の息子（血筋上の叔父）に当たるが、『太平記』で

守覚法親王

性入道親王が没した跡を継いで仁和寺御室（門跡）に就任した。高倉天皇の第一皇子・言仁親王（後の安徳天皇）誕生の際には出産の祈祷を行っている。小野流・広沢流両流の法を受けた。建仁2年（1202年）、仁和寺喜多院で死去。 和歌に優れ、家集『守覚法親王集』『北院御室御集』がある。また、仏教関係の著書には『

尊朝法親王

青蓮院門跡をわずか4歳で継承するが、門跡の職務を行い得なかった。これに対して青蓮院傘下とされていた浄土真宗本願寺の顕如は朝廷に働きかけて、永禄2年（1559年）に本願寺の門跡昇格を果たしている。成長後の尊朝法親王は書道に優れ、青蓮院流から、その別流の尊朝流

承快法親王

た。法号は実性院。墓所は大原勝林院の北側にある梶井宮墓地。 [脚注の使い方] ^ 『晴豊記』天正十九年二月十四日条「十四日（中略）午下刻ニ大すけ殿若宮御たいしやう也（下略）」。「大すけ殿」は大典侍殿で、中山親子のこと、「若宮」が承快のことを指す。「たいしやう」は「胎生」又は「誕生」。 ^

尊証法親王

尊証法親王（尊證法親王・そんしょうほっしんのう、慶安4年2月10日（1651年3月31日） - 元禄7年10月15日（1694年12月1日））は、江戸時代前期の法親王。後水尾天皇の第十七皇子で、母は園基子（新広義門院）。幼名は玲瓏宮（ゆらのみや）、諱は周賢。正式な出家が親王宣下後であるため、入道親王とする表記もある。

尊助法親王

助法親王が次の門主となるが、尊助・道玄・慈助の三者が不仲となったらしく、弘安元年（1282年）には尊助が慈助から門主を取り返した道玄に対して悔返を宣言して、道玄から門主の地位を取り戻し、改めて慈禅の弟弟子である慈実を後継者とした。このため、慈助