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利雁神社

創建の由緒は不詳である。元は尺土村の西南の利雁山に鎮座し「王の宮」とも称していたという。延喜式神名帳では小社に列している。天正年間の兵乱で社殿を失い、慶長17年に遷座した。明治5年(1872年)に村社に列格したが、明治40年10月12日、喜志村字宮(現 富田林市宮町)の美具久留御魂神社に合祀された。

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伊富利部神社

伊富利部神社(いふりべじんじゃ、いほりべじんじゃ)は、愛知県一宮市(旧・葉栗郡木曽川町)にある神社。旧社格は県社。伊冨利部神社ともいう。式内社の尾張国葉栗郡「伊冨利部神社」と比定されている。 主祭神 若都保命(ワカツホノミコト) - 天火明命の子孫。金属製錬に関わる神という。 配祀神 誉田別命(ホンダワケノミコト)

雁

カモ目カモ科の水鳥のうち, ハクチョウ類に次いで体の大きい一群の総称。 雌雄とも地味な色で, 水辺にすむ。 ツバメとともに日本における代表的な渡り鳥で, マガンヒシクイサカツラガンなどが秋, 北方より渡来し, 春, 北に去る。 飛ぶときは V 字形などの編隊を組む。 古くから食用にし, 美味のたとえとされた。 かり。 かりがね。 ﹝季﹞秋。 <i>~が飛(ト)べば石亀(イシガメ)も地団駄(ジダンダ)</i> 石亀が, 雁が飛ぶのを見て, 自分も飛びたいと思って地団駄を踏む意。 自分の能力を考えないで他人のまねをしたがるたとえ。

雁

(1)〔鳴き声からという〕 ガンの異名。 ﹝季﹞秋。 《一行の~や端山に月を印す/蕪村》 (2)ガンの鳴き声。 「声にたてつつ~とのみ鳴く/後撰(秋下)」

神社

(=信仰対象、神)が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

大山阿夫利神社

山の神霊が立身出世の神とされていたことがうかがえる。 明治時代になると神仏分離令を機に巻き起こった廃仏毀釈の大波に、強い勢力を保持していた大山寺も一呑みにされた。この時期に「石尊大権現・大山寺」の名称は使われなくなり、旧来の「阿夫利神社」に再び改称された。その後、大山寺はかつての女坂途中に場所を移

八雲神社 (足利市)

11月23日:新嘗祭 12月31日:大祓 7月の大祭に合わせて「御幣合せ」神事が行われる。7月20日夜に上の宮(当社)に、7月21日夜に下の宮である足利市通の八雲神社に神輿が渡御する。7月22日に同市緑町の下馬場にて両宮の神輿が会い、両宮の御幣を合わせる神事が行われる。 「渡良瀬橋」

織姫神社 (足利市)

織姫神社は一時衰退したが、平成期になってから林吉郎によって再興された。 祭神は天御鉾命(服部連祖)と八千々姫命である。 神社造営碑は幅2.7メートル、高さ7.5メートルで題額は金子堅太郎、撰文は徳富蘇峰、書は書家の岩澤亮弌の手による。 2004年(平成16年)6月9日に社殿・神楽殿・社務所・手水舎が登録有形文化財に登録された。

小社神社

が本拠を置いていた地にある。 三重県度会郡玉城町小社曽根(おごそそね)に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の末社16社のうち第4位である。社地の面積は7反22歩(≒7,014.9m2)ある。地域では「雨の宮」または「雨の宮さん」と呼び、日照りが続くと雨乞い祈願が行われていた。

社宮神社

呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。

神魂神社

である。室町時代の造営形態を引き継ぐ神魂神社本殿は、出雲大社よりも古い形式の大社造りをよく保存し、出雲国(島根県東半部)にのみ分布する大社造のなかの最古の遺構である。 出雲大社本殿に類似するが、規模は小さく広さは約5.5 メートル四方、切妻造り、妻入りの東向き、正面の右側に階段があり、内部は畳敷き。

神門神社

須、御宝蔵者、鳥居之前田中爾壱間四方之者有而、毎年秋之稲、初穂於其坪爾納而、十二月初御祭祀之時火棄大神、神門社邇幸有而、棄火(原文ママ)御帰宮之時、諸諸道筋之宿所宿主爾少々宛送之、都合焼物唐津焼止云毛是故也、」 ^ 金泰廉の出自について、正しくは『続日本紀』天平勝宝四年三月二十二日条を参照のこと ^

神明神社

大阪府大阪市北区曽根崎:日本七神明 神明神社 - 大阪府堺市堺区 小浜皇大神社 - 兵庫県宝塚市 神明神社 - 兵庫県小野市 皇大神宮社 - 兵庫県西宮市 皇大神社 - 奈良県奈良市平松町 皇大神社 - 奈良県奈良市四条大路4丁目 阿紀神社 - 奈良県宇陀市(旧称:阿貴宮・神戸大神宮、通称:神戸明神) 神明神社 - 奈良県桜井市下り尾

居神神社

半股引、白足袋、そして鉢巻を頭に巻くとされているが、今は白張の下に白の鯉口シャツを着ている人や長い股引の人など格好は人によって様々である。ただ神社神輿の担ぎ手の衣装は全身白でなければならないという決まりがあるので黒足袋や黒股引を履いている人はもちろんいない。

大神神社

大神神社(おおみわじんじゃ)は、奈良県桜井市三輪にある神社。式内社(名神大社)、大和国一宮、二十二社(中七社)。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 旧来は美和乃御諸宮、大神大物主神社と呼ばれた。中世以降は三輪明神と呼ばれ、両部神道の一つ三輪神道の本拠地であった。明治時代になり「大神神社」と改名された。

神威神社

1988年(昭和63年)-御鎮座百二十周年記念奉祝祭斎行 大綿津見神(おおわたつみのかみ) 志那津彦神(しなつひこのかみ) 志那津姫神(しなつひめのかみ) 豊受姫神(とようけひめのかみ) 例祭(7月17日) 刀剣(中川源治寄進伝松前藩公佩用太刀) 神社名鑑(1963年・神社本庁神社名鑑刋行会) 神威神社(北海道神社庁ホームページ)

神社神道

神社神道(じんじゃしんとう)とは神道の一つの形態である。以下の2つの意味で使われる。 第二次世界大戦前の「国家神道」の異称。国家神道を参照。 第二次世界大戦後の神社を中心に、氏子・崇敬者などによる組織によっておこなわれる祭祀儀礼を信仰の中心とする形態。 現在では単に「神道」という場合、神社神道

神崎神社

天鳥船命は、香取神宮の経津主神と鹿島神宮の武甕槌神が大己貴命と国譲りの交渉をした際、事代主神のもとへ使わされた神とされていることからも、当社と香取神宮の関係が窺える。なお、天鳥船は神が乗る船でもあり天鳥船命は鳥之石楠船

神淵神社

素戔嗚尊(牛頭天王) 奇稲田姫命 この神社の創建年代等については不詳であるが、壬申の乱(672年)の際、大海人皇子(後の天武天皇)が皇運挽回祈願のため神鏡を祭ったのが始まりと伝えられている。 国の天然記念物 神渕神社の大杉 岐阜県加茂郡七宗町神渕4168-1 交通アクセス

神坂神社

原伏屋箒木等毛古人能歌詞仁見衣天國風登共爾其聞世仁高久將紫女波物語乃卷名仁左反負世多利伎斯名所多在留地奈留仁甞久岐蘇路開計志以後清内路大平等乃支道母漸漸爾多久成來弖此所乎往反人甚稀稀奈禮婆遂仁波斯在名所乃消滅牟事袁太久慨美比地乃篤志者等相議里弖其由乎碑文仁貽之後世仁傳反或者好古忠人乃導爾母登天其梗慨乎如此奈舞