Logo
ပင်မစာမျက်နှာ
သင်ခန်းစာများ
မှတ်စုစာအုပ်
အဘိဓာန်
JLPT Test
ဗီဒီယို
အဆင့်မြှင့်ရန်
အကြံပြုချက်
Logo
ပင်မစာမျက်နှာ
သင်ခန်းစာများ
မှတ်စုစာအုပ်
အဘိဓာန်
JLPT Test
ဗီဒီယို
အဆင့်မြှင့်ရန်
အကြံပြုချက်
Todaii Japanese
Switch language – current: my
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Todaii Japanese အကြောင်း

အမှတ်တံဆိပ်ဇာတ်လမ်းမကြာခဏမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများအသုံးပြုသူလမ်းညွှန်စည်းမျဉ်းနှင့် မူဝါဒငွေပြန်အမ်းအချက်အလက်

လူမှုကွန်ယက်

Logo facebookLogo instagram

အက်ပ်ဗားရှင်း

AppstoreGoogle play

အခြားအက်ပ်များ

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

မူပိုင်ခွင့်သည် eUp Technology JSC ၏ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်သည်

Copyright@2026

စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

前説

[ぜんせつ]
(1)前に述べた説。
「～をくつがえす」
(2)前人の説。
(3)本題に入る前に述べる説明。 まえ説。

前説

[まえせつ]
〔「前説明」の略〕
実況生(ナマ)中継や公開録画などの番組が始まる前に， 全体の構成や軽い話などをして会場の雰囲気を盛り上げる役。

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

前成説

卵子論の進展がないためでもあったようだ。 それに対して、精虫論は、単為生殖を説明できなかった。アブラムシの単為生殖はレーウェンフックが観察したことでもあるが、ボネ(1720-93)は雌だけで飼育してこれを実験的に確認した。これによって精虫論は致命的な打撃を受けた。しかしそれでこの論者

患難前携挙説

患難前携挙説（かんなんまえけいきょせつ）は、キリスト教終末論に関する説。聖書は終末に患難時代が起こると預言している（マタイ24章、マルコ13章）。この説によると、教会は患難時代の直前に、携挙される。空中に携挙されるのは、教会を終末の患難時代から救い出すためである。こうして、患難

前巷説百物語

い付けに行く。その時についてきた田舎の娘たちを遊廓に売っているので、世間では渡り女衒の玉転がしが本当の渡世だと噂される。 おもと 睦美屋の女将。婀娜っぽい色気のある年増。家裡のことお店のことは呆れるほどに何もせず、帳面を見て指図するだけで店は旦那と番頭に任せ切り、平素から豪く設楽なく自堕落で癇癪持

前千年王国説

千年王国説および無千年王国説と立場を異にする。 再臨の細部とそれに関連した出来事の順序については、様々な見解に分かれるが、千年期前再臨説論者は、千年期がキリストの再臨の後、この世の終わりの前に来るという点で一致している。 千年王国について字義通りに聖書解釈をしている。黙示録20章の「千年

世界五分前仮説

いったい何なのか？」という根源的な問いへと繋がっていく。 たとえば5分以上前の記憶がある事は何の反証にもならない。なぜなら偽の記憶を植えつけられた状態で、5分前に世界が始まったのかもしれないからだ。以下、ラッセルの文章 世界が五分前にそっくりそのままの形で、すべての非実在の過去を住民が「覚えていた」

説

(1)ある人の述べた考えや意見。 主張。 「新しい～」「～が分かれる」 (2)うわさ。 評判。 風説。 「セジョウノ～/日葡」 (3)漢文の一体。 義理を解釈して説き示したもの。 また， 物事によせて意見を述べたもの。 韓愈の「師説」， 柳宗元の「捕蛇者説」， 蘇軾の「剛説」などが有名。

前前

(1)名詞の上に付けて， 「前の前」の意を表す。 先先。 「～回」「～条」「～月」 (2)以前。 かつて。 「～から其話は有りましたので御座いますが/金色夜叉（紅葉）」

前前

以前。 かねて。 ずっと前。 「～から気になっていた」「～からの約束」

前前前世

「前前前世」(ぜんぜんぜんせ、英文表記: Zenzenzense)は、日本の4人組ロックバンドRADWIMPSの楽曲。新海誠が監督、RADWIMPSが劇伴を務めた長編アニメーション映画「君の名は。」の挿入曲として制作され、2016年7月25日にサウンドトラックアルバムより先行して配信リリースされた。

説得 (小説)

の、妻の弟はウェントワースであった。ウェントワースはいまや出世して経済的にも恵まれている。2人は意識しつつも心が通わないでいたが、ウェントワースはアンに手紙を渡し、愛の告白をする。 アン・エリオット 准男爵の次女、27歳。品性と教養のある婦人。8年前にウェントワースと大恋愛をしたが、周囲の

前

〔「ま（目）へ（辺）」の意より〕 ※一※ （名） (1)顔や視線の向いている方向， または場所。 ⇔ うしろ ⇔ しりえ 「～を見て歩く」「お父さんの～でもう一度言ってみなさい」 (2)（ア）（事物に方向があると考えて）正面の方向， または場所。 ⇔ うしろ ⇔ しりえ 「家の～に空き地がある」「計画の～に立ちはだかる障害」（イ）事物の前方の部分。 「バスの～の方の席につく」（ウ）身体の正面の部分。 着物などを着たとき， 身体の正面にくる部分。 「～がはだける」（エ）人間の陰部。 「～を隠して風呂にはいる」 (3)順序の先の方。 初めの方。 さき。 「電話帳では青田より青木の方が～にある」 (4)（時間的に）（ア）現在またはある時点より以前。 「三十分ほど～に電話があった」「この話は～から変だと思っていた」（イ）ある行為・事態が成立する以前。 「食事の～に手を洗う」「客が来る～に準備を調えておいた」（ウ）（「前の」の形で）さきの。 直前の。 ⇔ あと ⇔ のち 「～の首相」「～の正月」 (5)前歴。 特に， 過去の罪。 前科。 「～がある」 (6)（人を指す語句を受けて）その人に対する気がね・遠慮・体面などを示す。 「たたきつけてかへらうと思つたけれどなかやどの～もあるから/安愚楽鍋（魯文）」 (7)形式名詞として用い， かねて思っていたとおりであること， ある判断に基づいていることを表す。 「それは元から覚悟の～であるのだ/魔風恋風（天外）」 (8)（ア）貴人の面前。 また， 貴人に伺候すること。 「正月(ムツキ)のついたち頃に～許されたりけるに/後撰（春上詞）」（イ）（上に「おお」「お」「み」を付けて）貴人その人をさす。 「お～にこそわりなく思さるらめ/源氏（夕顔）」（ウ）（「…のまえ」の形で）女性の名に添えて敬意を表す。 「名をば千手の～と申し候ふ/平家 10」 (9)僧侶に対するもてなしの食膳。 「講師の～， 人にあつらへさせなどして/宇治拾遺 9」 ※二※ （接尾） (1)名詞や動詞の連用形などに付いて， それに相当する分量や部分などを表す。 ぶん（分）。 「一人～」「分け～」 (2)人に関する名詞に付いて， その属性・機能などを強調する意を表す。 「男～」「腕～」「気～」

前

※一※ （名） (1)ある時より先。 まえ。 以前。 「～の会社では」「吾輩の爪は～申す通り皆後ろ向きであるから/吾輩は猫である（漱石）」 (2)（ア）官職・地位を表す名詞の上に付いて， 「すぐまえの」「ひとつまえの」の意を表す。 「～総理大臣」「～議員」（イ）時代を表す名詞の上に付いて， それより先立つことを表す。 「～近代」（ウ）名詞の下に付いて， それ以前である意を表す。 「紀元～」「使用～」「第一次大戦～」 ※二※ （接尾） 助数詞。 (1)机・脇息(キヨウソク)・懸盤(カケバン)などを数えるのに用いる。 「二～の膳(ソナエ)を供せんとす/今昔 13」 (2)神や社殿を数えるのに用いる。 「摂社・末社すべて三十余～/滑稽本・膝栗毛 8」

前

(1)物の先端。 出っ張ったところ。 はな。 「～のとがった棒」「指の～」 (2)進んで行く一番前。 先頭。 「～を切って走る」「行列の～」 (3)時間的に早いこと。 ⇔ あと 「～に出かける」「～に着いた順に並ぶ」 (4)順序が前であること。 ⇔ あと 「代金を～に払う」 (5)その時よりも前。 以前。 ⇔ のち 「～に申したとおり」「転ばぬ～の杖」「～の世」 (6)後につづく部分。 後につづく段階。 つづき。 「早く～を読みたい」「～を急ぐ」 (7)これからあとのこと。 将来。 前途。 行くすえ。 「～が思いやられる」「お～まっくらだ」「三年～が楽しみだ」 (8)そこより遠い所。 「この～行き止まり」「大阪より～へは行ったことがない」「霧で一〇メートル～も見えない」 (9)出かけて行く場所。 「旅行～」「出張～」「勤め～」 (10)取引や交渉などをする相手。 先方。 「～がこわがつて相手にしねへから/安愚楽鍋（魯文）」 (11)かつて， ある官職にあったこと。 前(ゼン)。 多く「さきの」の形で用いる。 「～の関白」 (12)先払い。 先駆。 「大久米のますら健男を～に立て/万葉 4465」 (13)第一。 まっ先。 「おだやかなる思ひを～とすべし/十訓2」 〔 〕 <i>～が見・える</i> (1)将来の予想がつく。 「このままでは～・えている」 (2)将来を見通す力がある。 <i>～に立・つ</i> (1)先頭に立つ。 率先して事に当たる。 (2)まず最初に必要となる。 「何をするにも金が～・つ」 (3)まずはじめにそのような状態や気持ちになる。 「憤りよりも哀れみの気持ちが～・った」 <i>～を争(アラソ)・う</i> われさきにと競う。 <i>～を追・う</i> 貴人の通行のとき， 先払い{(3)}をする。 「この殿， 大将にて～・はれけるを/徒然 196」 <i>～を越・す</i> 先回りをして手を打つ。 先手を打つ。 <i>～を払・う</i> 貴人の通行のとき， 先払い{(3)}をする。 「筑紫大名とおぼしくて～・つて来りける/浄瑠璃・用明天皇」 <i>～を読・む</i> 将来に起こることを予測・推測する。

輪説

(1)雅楽の楽器（特に箏(ソウ)）の特殊な演奏法。 通常の演奏の各音型の合間に臨時の装飾的音型を多く挿入するもので， 熟達した奏者の腕の見せ場。 古くは各楽器にあったが， 中世以後は箏のみに残る。 → 残り楽 (2)師伝や故実に外れた異端の見解。

縷説

「縷述(ルジユツ)」に同じ。

性説

中国における人間の生まれながらの性質に関する研究・論説。 性善説・性悪説， それらを合わせた性善悪混合説などがある。

臨説

(1)雅楽の楽器（特に箏(ソウ)）の特殊な演奏法。 通常の演奏の各音型の合間に臨時の装飾的音型を多く挿入するもので， 熟達した奏者の腕の見せ場。 古くは各楽器にあったが， 中世以後は箏のみに残る。 → 残り楽 (2)師伝や故実に外れた異端の見解。

叢説

いろいろな説を集めて記した書物。