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単一神教

単一神教（たんいつしんきょう、henotheism） は、一柱の神を信仰する信仰、宗教の形態。同じ一神教でも唯一神教が他の神々の存在を認めないのに対し、単一神教は他の神々の存在を前提とし、その中の一柱を主神として特に崇拝する。パンテオンの中に主神に従属的な神々を認める点で、他宗教の神々の存在は認め

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一神教

一神教（いっしんきょう、monotheism）とは、神は唯一であり、普遍的に神と呼ばれる至高の存在であるという信仰である。通常はユダヤ教，キリスト教，イスラム教の3つがその典型とされる。 一神教は、神は唯一であるという排他的一神教と、複数の神または神的形態を認めるがそれぞれが同じ神の延長として仮定

単一

〔単一型乾電池の略〕 円筒形の小型乾電池の中で最も大きいもの。 → 単二 → 単三 → 単四

単一

(1)一つ， あるいは一人だけであること。 「～神」 (2)一種類だけで他のものがまざっていない・こと（さま）。 「～な物質からなる」「～民族国家」

拝一神教

拝一神教（はいいつしんきょう、〔英〕(monolatry)　）は、一神崇拝ともいい、一柱の神を信仰する宗教。同じ一神教でも唯一神教が他の神々の存在を認めないのに対し、拝一神教は他の神々の存在も前提とする。神々の中の一柱を主神として崇拝するものを単一神教という。

神一条教

の教義を持つ。感謝祭などの祭礼にも天理教の祭礼と同様の内容がみられる。 火・水・風の三元神が信仰の対象であり、「火と水とが一の神、風より外に神はないぞや」という原則を信ずることで天の守護を得られるとしている。 [脚注の使い方] ^ 「天理教見聞記（4）」1930年5月23日読売新聞朝刊4面 2016年4月10日ヨミダス歴史館にて閲覧

唯一神教

唯一神教（ゆいいつしんきょう） "monotheism"の訳語。⇛一神教 絶対的一神教 "Unitarianism"の訳語。⇛ユニテリアン主義 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近

単立教会

神のことばであると信じ、説教にも用いる、三位一体を信じる、イエス・キリストが神であり人であると信じている）を持っており、独自的教義を主張する教会は異端視される事が多い。 今橋朗らによると、教派形成は言い換えれば教会分裂であり、神学的、政治的、社会的な状況に、地域的信仰共同体の主体性、主観性などが教

単一性

単一性（たんいつせい） 哲学や心理学における自我の特性のひとつ。同一性#同一性と心理学参照。 発明の単一性 - 特許制度においてひとつの出願とすることができる発明の範囲。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあ

単一都市

単一都市（たんいつとし、英語: Monotown、ロシア語: Моногород）とは、一つの工場、企業、産業に依存した都市をいい、主にロシアに多い。英語の「モノタウン」やロシア語の「モノゴロド」ともいい、単一企業都市、単一産業都市という言葉も使われる。計画都市、企業城下町の一種ともいえるが、旧ソビ

単一国家

単一国家に近いケースもあった。 現在ではイギリス発祥のウェストミンスター・システムを採用する国家が単一国家であることが多い。イギリスもスコットランドやウェールズ、北アイルランドに一定の自治を認めているものの、いまの時点では単一国家だと考えられている。日本、韓国、フランス、イタリアなども単一

単位一覧

単位一覧（たんいいちらん）は、様々な単位を列挙したものである。 計量単位、計量単位一覧、計量法に基づく計量単位一覧を参照。 オクターブ デカート セント 小節 BPM（音楽のビートカウント） ピクセル ドット ライン dpi lpi ppi ビット（2進数の桁数、および底が2のときの情報量の単位)

神習教

神道十三派の一。 教祖は芳村正秉(マサモチ)。 1880年（明治13）従来の神習講社を教会組織に改変し， 1882年一派として独立。 造化三神を主神とし， 家伝の物忌法・祓除法・神事法・鎮魂法を修して惟神(カンナガラ)の道に達することを主旨とする。

多神教

中での信仰形態も多様である。また、特定の一神（主神）が最も高位にあると考え、主神を崇拝の中心とするものを、多神教的一神教と呼ぶことがある。例えば岩田慶治は、これを「カミと神」という言葉で区別する。かつてはエドワード・バーネット・タイラーのように、多神教は一神教への発展中

神理教

『内務省統計報告』によれば、教師数は、独立の1894年から500人ほどであったものが1912年には2000人前後で、男性が8割以上を占める。 神理教大本庁に保管された「巫神占免許」の取得者の記録を見ると、第1号は1895年9月17日に任命され、1906年まででは男女比は男性が2割ほど多く、平均すると毎年130人程度が任命されている。

神霊教

大阪府大阪市西区新町3-6-13 主な年間行事（万寿山や各支部教会で行われている） 新年祭（1月） 開教記念祭（2月） 教母様御神座祭（3月） 教祖様御生誕祭（5月） 教祖様御神座祭（5月） 教母様御誕生祭（6月） 霊祭（8月） 秋季大祭（11月） 神霊教鎌倉錬成場霊源閣を登録有形文化財として登録。

神国教

神国教（しんこくきょう）は、岐阜県中津川市蛭川に本部を置く神道系新宗教。 旧蛭川村民の8割がこの宗教の信者でありローカル性質の強い宗教である。 明治3年(1870年)から明治4年(1871年)にかけて、苗木藩領では徹底した廃仏毀釈が行われ、蛭川村では寶林寺と普門院(普門庵)が廃寺となって、仏教信仰が禁止され神道のみを強制された。

神宮教

る伊勢講を母体とした教派神道の一派である。正式には1882年（明治15年）に教派神道の一派となり1899年（明治32年）に神宮奉斎会（じんぐうほうさいかい、旧字体：神󠄀宮奉齋會）へと発展改組した。 1872年（明治5年）7月20日に伊勢神宮の少宮司で教部省にも所属した浦田長民が神宮教会の設立を願い

単

(1)重なっていないこと。 そのものだけであること。 「壁～をへだてるのみだ」 (2)花びらが重なっていないこと。 また， その花。 単弁。 (3)裏をつけないで仕立てた衣類， 特に長着。 ひとえもの。 《単》 ﹝季﹞夏。 → 袷 (4)装束の下に着た肌着。 平安末期， 小袖肌着ができてからは， その上に重ねる中着となった。 男は袴に着込め， 女は袴の上からはおる。 ひとえぎぬ。

単

(1)「単試合」の略。 (2)「単勝式」の略。