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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

只木良也

産構造及び環境保全機能に関する研究」で受賞。2012年より同年に設立された京都府立林業大学校初代校長、21年退任、名誉校長。専攻は森林生態学。 『林分密度管理の基礎と応用』日本林業技術協会 1969 『森の生態』共立出版（生態学への招待）1971 『森林と人間』小峰書店（自然科学シリーズ）1976 『森の文化史』1981

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

只隈伸也

只隈 伸也（ただくま しんや、1963年7月22日 - ）は、日本の陸上競技選手。専門は中・長距離走種目。大東文化大学スポーツ・健康科学科教授。 福岡県出身。北九州市立霧丘中学校→九州国際大学付属高等学校（旧 八幡大学附属高等学校）→九州電電→大東文化大学→女子栄養大学大学院修士課程修了。ヤクルト

只野信也

CX『世にも奇妙な物語1』（1990年） KTV『法則ある死体たち』（1990年） CX『白旗の少女』（1990年） KTV『夢見る女刑事』（1990年） CX『世にも奇妙な物語2』（1991年） CX『大人は判ってくれない 第5話』（1992年） KTV『試すなかれ』（1992年） CX『世にも奇妙な物語 真夏の特別編』（1993年）

只只

「ただ」を強めていう語。 ひたすら。 「ご親切～御礼申し上げるばかりです」

只

〔「ただ（直）」と同源〕 ※一※ （副） (1)ある物や事柄に限定され， ほかは問題にならないことを表す。 もっぱら。 ひたすら。 「～君だけが頼りだ」「今は～無事を祈るしかない」「～勉強ばかりしている」 (2)数量の少ないことを強調する語。 たった。 わずか。 「～の百円」「～一つ」「～一目会いたい」「泣き言は～の一度も言わない」 (3)（「ただ＋動詞連用形＋に＋動詞」の形で）もっぱらその行為をするさま。 ひたすら。 「馬のうへにて～ねぶりにねぶりて/更科紀行」 ※二※ （接続） 前に述べたことについて， 留保・注釈・条件などを付け加える語。 ただし。 もっとも。 「品質はいいと思う。 ～少し高すぎる」

只

〔「ただ（直）」と同源〕 ※一※ （名） (1)代金が不要なこと。 無料。 無償。 ロハ。 《只》「機械を～で使わせる」「この酒は～だ」 (2)特別に変わった点がないこと。 普通。 「～の人」「～のかすり傷」「～でさえ混雑するのに， 休日だから身動きもできない」 (3)何事もないこと。 無事。 「～で済むとは思われない」 ※二※ （形動ナリ） (1)取り立てるほどのことのないさま。 普通。 「まだいと若うて， 后の～におはしける時とや/伊勢 6」 (2)何もしないさま。 むなしいさま。 「～にて帰り参りて侍らむは， 証候ふまじきにより/大鏡（道長）」 ※三※ （副） (1)ありきたりに。 普通。 「～有る蛇(クチナワ)なめりと人思ふ程に/今昔 13」 (2)何もせず。 「御忌日なれば， 猶～臥し給へれ/落窪2」 → ただならぬ <i>～でさえ</i> ⇒ ただ（唯）でさえ（独立項目） <i>～では＝置かないぞ（＝済まないぞ）</i> 何か仕返しをするから覚悟しておけ， という意で捨てぜりふに言う語。 <i>～の鼠(ネズミ)で（は）ない</i> 尋常の人物ではない。 一癖ある者だ。 油断のならないやつだ。 <i>～より高い物はない</i> ただで物をもらうと， その代わりにものを頼まれたり返礼に金がかかったりして， かえって高くつく。

良木

よい木材。 良材。

川又良也

代表的著作として「アメリカ法における双方過失による船舶の衝突」（『法学論叢』69巻 5号）、「アメリカ法における運送品荷揚後の運送人の責任」（『法学論叢』72巻 3号）、「船荷証券における裁判管轄約款」（『海法会誌』復刊 9号）等。

由良拓也

他、レース解説などテレビ出演も多い。また、車以外にも、ボート、釣り、料理など多様な趣味を持つ。 自撮り棒の特許を取得していたことを2015年のSUPER GT第2戦表彰式で千代勝正が表彰台から自撮り棒を使用して撮影しているのを見て打ち明けた。ただし、特許取得当時（2005年ころ）は誰にも見向きもされ

只人

(1)通常の人間。 普通の人間。 常人。 「げに～にはあらざりけりとおぼして/竹取」 (2)（帝・后などに対して）臣下の人。 「めでたうをかしきに， ～のねぶたかりつる目もいと大きになりぬ/枕草子 313」 (3)官位の低い人。 普通の身分の人。 「～も， 舎人など賜はるきはは， ゆゆしと見ゆ/徒然 1」 (4)（僧に対して）俗人。 「九の僧を請(マ)せて， ～の供養を以て養き/日本書紀（天武訓）」

只言

〔「ただこと」とも〕 (1)（和歌的・歌語的でない）普通の言葉。 平凡で技巧に乏しい表現。 「きく人の思へるやう， 『なぞ， ～なる』とひそかにいふべし/土左」 (2)直接的に表現すること。 「これは～に言ひて物にたとへなどもせぬものなり/古今（仮名序）」

只事

〔古くは「ただこと」とも〕 ありふれたこと。 普通の現象。 多く下に打ち消しの語を伴う。 「彼の様子は～ではない」

只管

※一※ （副） (1)ただその事だけに心が向かうさま。 いちず。 ひたぶる。 「～平和に尽くす」「～謝る」「～隠し通す」 (2)すっかり。 全く。 「かの維時がなごりは～民となりて/増鏡（新島守）」 ※二※ （形動） {※一※(1)}に同じ。 「～な思い」「～に励む」「～に祈りをささげる」

只今

※一※ （名） 〔「今」を強めた言い方で， 「今」よりも丁寧な感じの語〕 （副詞的にも用いる） (1)今。 目下。 現在。 「～の時刻は正午です」「～問い合わせております」 (2)現在より少し前。 ついさっき。 「～お帰りになりました」 (3)現在より少しあと。 今すぐ。 ただちに。 「～うかがいます」「～まいります」 ※二※ （感） 〔「ただ今帰りました」の略〕 外出から帰ったときの挨拶(アイサツ)の言葉。 「『～』， 『お帰りなさい』」

只者

普通の者。 尋常な者。 多く打ち消しの語を伴って， 「特異」「すぐれた」の意で用いる。 「あの身のこなしは～ではない」

鈴木良

971年）のようにこの見方が引き継がれていた。高度成長のなかで被差別部落の状況に改善が見えるようになって国民融合論が提起され、部落問題は封建主義の残存である封建遺制であり資本主義のなかでも部落問題が解決可能であるという見解が示された。鈴木は歴史学の側からこれに対応して、部落差別を資本主義の問題でなく

佐々木只三郎

小説 早乙女貢『竜馬を斬った男』双葉社。 峰隆一郎『剣鬼・佐々木只三郎―京都見廻組与頭』廣済堂出版。 羽山信樹「唯三郎のふぐり」『幕末刺客列伝』角川書店。 高井忍『近江屋　一八六七年　百五十年の真相』文芸社。 漫画 小山ゆう『AZUMI』 原作：大間九郎、作画：忠見周『幕末イグニッション』

奈良美也子

『セビラの理髪師』（花組）（1926年9月1日 - 9月30日、宝塚大劇場） 『死の舞踏』『これは不思議』『小萩塚物語』（花組）（1926年12月1日 - 12月19日、中劇場） 『篁詫状文』『慈光』『曽我兄弟』（花組）（1927年3月1 - 3月31日、宝塚大劇場） 『モン・パリ』（花組）（1927年9月1日 - 9月30日、宝塚大劇場）

奈良本辰也

サンケイ新聞社出版局, 1973 『もう一つの維新』 新潮社, 1974 『江戸城あけわたし』 ポプラ社, 1975 『風土の中の史実』 読売新聞社, 1975 『叛骨の士道』 中央公論社, 1975、中公文庫, 1978 『部落はなぜ残ったか』 明治図書出版, 1975 『維新の群像』 徳間書店, 1976 『暗殺の季節』

木浪聖也

阪神木浪「明日頑張ります」連続試合安打ストップ 日刊スポーツ 2019年9月6日 ^ a b “阪神・木浪、800万円増の3000万円で更改”. サンケイスポーツ (2020年12月15日). 2021年5月26日閲覧。 ^ “阪神・木浪　バックスクリーン弾　し烈遊撃手争い！青柳撃ちで猛アピ「競争に勝つ」”