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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

司徒美堂

1955年5月8日の午後、司徒美堂は脳出血で亡くなった。享年87歳。周恩来中華人民共和国国務院首相が自ら式典を主宰し、中国僑聯主席の廖承志は悼辞の中で、「彼の生涯歩んだ道は、国外の愛国僑胞が阿片戦争以来歩んできた道である」と述べた。その後、遺体は北京八宝山革命公墓地に埋葬された。。

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

司徒

司徒（しと）は、かつて中国にあった官職の一つである。金文では司土と作る。 西周で初めて設置され、三公の次に位し、六卿に相当する。田土・財貨・教育などを司った。 前漢では丞相が三公の一つとされたが、哀帝の元寿2年（紀元前1年）、丞相は大司徒と改称された。 後漢の建武27年（51年）、大司徒は司徒と改称

司徒華

中国の背信行為が阻害している」として中国政府を批判していた。 天安門事件発生後、司徒は学生リーダーや民主化運動家の中国脱出を支援する黄雀作戦（中国語版）に加わった。黄雀作戦は中国のマフィア・実業家たちから支連会副主席・朱耀明に持ち込まれた計画を基とし、支連会・マフィア・実業家・警察・立法会議員・英仏

司徒 (姓)

司徒炎恩：投資金融に従事するアメリカ系中国人、 "Wall Street Genius"として知られている。 司徒釗：学術書の著者：《新西蘭華人的代際関係》( links across generations among New Zealand chinese

聖使徒聖堂

聖使徒聖堂は、キリスト教における使徒を記憶する教会を扱う。英語では"Church of the Holy Apostles"などの表記がある。十二使徒聖堂（Church of the Twelve Apostles）も本項で扱う。 各節内の並び順は都市名ごとの五十音順。 聖使徒聖堂 (アテネ) (Church

新堂幸司

三ヶ月章が提唱した訴訟物における「新訴訟物理論」「訴訟法説」を承継した上で、訴訟法の独自性を重視した理論を徹底させ、既判力につき、その客観的範囲についての争点効理論や、主観的範囲についての反射効理論等の独自の概念や問題提起を次々と提唱して民事訴訟法学の発展に寄与した。 東京大学に進学し1954年に卒業する。卒業後は、社長宅

堂山昌司

役員人事について2011年6月21日 | Japan News Center 日本マイクロソフト ^ ガシー・レンカー・ジャパン、新社長に堂山昌司氏が就任 訪販ジャーナル2011年7月6日 10時01分 ^ 「シャクリー・グローバル・グループ、子会社社長に堂山昌司氏を招聘」 日刊工業新聞2015/1/7 05:00)

司教座聖堂

司教座聖堂とは、司教座（ラテン語: cathedra）(en)が置かれた聖堂のことである。司教座とは、その教区を治める教区長（通常は司教か大司教）が、自分の教区内にいる信徒を教導し、司式するための「着座椅子」のことである。 司教座聖堂に定まった建築様式は存在しない。例えば東京の司教座

円堂都司昭

この項目に含まれる文字「謎」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。 円堂 都司昭（えんどう としあき、1963年 - ）は、日本の文芸評論家、音楽評論家。 本名・遠藤利明。探偵小説研究会会員。 1963年千葉県生まれ。千葉県立千葉東高等学校、早稲田大学第二文学部東洋

藤堂高美

藤堂 高美 （とうどう たかよし、文政7年（1824年） - 元治元年8月29日（1864年9月29日））は、津藩士名張藤堂家（藤堂宮内家）第10代。伊賀国名張1万5000石の領主。 父は津藩の第10代藩主藤堂高兌。正室は藤堂長徳の長女都留子。養子は藤堂高節。幼名は松千代。通称は大炊、宮内。

新堂真美

メイドバトル DVD-PG （11月8日、メディアアーツ）共演:広瀬奈央美 LoveSession III （11月18日、AVS）他出演:三上翔子 BOYISH GIRLS ボーイッシュ ガールズ （12月10日、ホットエンターテイメント）オムニバス作品 2003年 女子校生れず先輩と私 47 （2月20日、U&K）共演:矢田涼子

徒

(1)乗り物を使わず歩くこと。 とほ。 「母御の～にて歩(アユ)ませ給ふが御痛敷候/太平記 11」 (2)陸路を行くこと。 (3)武士の身分の一。 江戸時代， 幕府・諸藩とも御目見得以下， 騎馬を許されぬ軽輩の武士。 おかち。 (4)「徒侍(カチザムライ)」の略。 (5)「徒士組(カチグミ)」の略。 〔(3)～(5)は「徒士」とも書く〕

徒

〔「ただ（直）」と同源〕 ※一※ （名） (1)代金が不要なこと。 無料。 無償。 ロハ。 《只》「機械を～で使わせる」「この酒は～だ」 (2)特別に変わった点がないこと。 普通。 「～の人」「～のかすり傷」「～でさえ混雑するのに， 休日だから身動きもできない」 (3)何事もないこと。 無事。 「～で済むとは思われない」 ※二※ （形動ナリ） (1)取り立てるほどのことのないさま。 普通。 「まだいと若うて， 后の～におはしける時とや/伊勢 6」 (2)何もしないさま。 むなしいさま。 「～にて帰り参りて侍らむは， 証候ふまじきにより/大鏡（道長）」 ※三※ （副） (1)ありきたりに。 普通。 「～有る蛇(クチナワ)なめりと人思ふ程に/今昔 13」 (2)何もせず。 「御忌日なれば， 猶～臥し給へれ/落窪2」 → ただならぬ <i>～でさえ</i> ⇒ ただ（唯）でさえ（独立項目） <i>～では＝置かないぞ（＝済まないぞ）</i> 何か仕返しをするから覚悟しておけ， という意で捨てぜりふに言う語。 <i>～の鼠(ネズミ)で（は）ない</i> 尋常の人物ではない。 一癖ある者だ。 油断のならないやつだ。 <i>～より高い物はない</i> ただで物をもらうと， その代わりにものを頼まれたり返礼に金がかかったりして， かえって高くつく。

徒

(1)実を結ばないさま。 かいのないさま。 むだ。 「せっかくの好意を～にしてはいけない」「親切のつもりが～となる」 (2)誠実さに欠け， うわついているさま。 「是(コレ)素(モト)より～なる恋にはあらで/金色夜叉（紅葉）」 (3)はかなくもろいさま。 「花よりも人こそ～になりにけれ/古今（哀傷）」 (4)扱いがおろそかなさま。 粗略。 「たしかに御枕上に参らすべき祝ひの物にて侍る。 あなかしこ， ～にな/源氏（葵）」 (5)役に立たないさま。 つまらないさま。 「荒れたる軒に生ひたる～なる草なれども/十訓 8」 (6)俳論用語。 蕉風俳諧で， 無邪気でユーモラスな詩趣のこと。 「伊賀の作者， ～なる処を作して尤なつかし/去来抄」 <i>～や疎(オロソ)か</i> （多く下に打ち消しの語を伴って）他人の恩恵や物の価値を軽視するさま。 いいかげん。 あだおろそか。 「～にはできない」

徒

※一※ （形動ナリ） (1)無益であるさま。 役に立たないさま。 無駄で価値のないさま。 現代では「いたずらに」の形で副詞的に用いる。 「～なる所は， 耳のはた鼻のみねなりけり/宇津保（俊蔭）」 (2)することもなく， 手もちぶさたなさま。 ひまなさま。 「舟もいださで～なれば/土左」 (3)役に立っていないさま。 「南の町には～なる対などもなし/源氏（玉鬘）」 → いたずら（悪戯） ※二※ （名） 江戸時代後期， 女性が前髪を二つに分けて髻(モトドリ)の左右から背に垂らす髪形。 振り分け。 <i>～にな・す</i> (1)役に立たないようにする。 むだにしてしまう。 「この心を， ～・しつるは， 仏はあはれと思しなん/狭衣 3」 (2)死なせる。 「夏虫の身を～・す事も/古今（恋一）」 <i>～にな・る</i> (1)期待したとおりにならずに終わる。 無駄になる。 「思ひてし思ひは今は～・りぬべらなり/古今（雑下）」 (2)「死ぬ」の婉曲(エンキヨク)な言い方。 「空しく成りなば， 親も～・り給ひなん/宇津保（俊蔭）」

徒

(1)しただけの効果や効用のないこと。 役に立たないこと。 また， そのさま。 無益。 「～をする」「～を省く」「努力が～になる」「～な骨折り」 (2)むだぐち。 「昇の～を聞ては可笑(オカ)しがつて/浮雲（四迷）」 ﹛派生﹜～さ（名）

徒

律の五刑の一。 懲役刑。 一年から三年まで半年ごと五段階に分かれる。 杖(ジヨウ)より重く， 流(ル)より軽い。 徒刑。 徒罪。

徒

仲間。 同類の人たち。 やから。 「無頼の～」「忘恩の～」「学問の～」

成美堂出版

1949年（昭和24年）に創業で、1969年（昭和44年）1月7日に株式会社に改組。 家庭実用書、就職・資格ガイド、ビジネス書、旅行ガイド、語学書、児童書、文庫などを出版している。 English Plus 季刊KYOTO 鉄道ジャーナル - 2010年に版元の鉄道ジャーナル社の経営を竹島紀元から引き継いだ。

清美堂真珠

日本真珠輸出組合（理事） 日本真珠輸出加工協同組合 日本ジュエリー協会 ^ a b c 清美堂真珠公式ホームページ、清美堂真珠について参照 ^ a b c Tahiti Pearl Promotion Society of Japan、タヒチアンパール・トロフィー参照 クロチョウガイ 公式ウェブサイト 清美堂真珠 (SeibidoPearlJAPAN)