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和字正俗通

『和字正俗通』（わじせいぞくつう）とは、山本格安によって編纂された、日本の漢字字書である。『大漢和辞典』の親字の出典として用いられている。早稲田大学図書館がデータベース化し、ホームページ上で画像を公開している。 字書 早稲田大学図書館. “和字正俗通 / 山本格安 輯”. 古典籍総合データベース.

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正字通

正字通（せいじつう）は、中国の漢字字典。12巻。明末の張自烈によって編纂された。題には廖文英撰とあるが、廖文英が張自烈の原稿を買って自分のもとのして刊行したといわれる。33671字を収録している。配列は『字彙』の部首別画数順の形式に従っている。 本書は『字彙』の補正を目的として編まれている。字

俗字

世間で通用しているが正格ではない字形。 「耻（恥）」「忰（悴）」「觧（解）」の類。 → 正字

通俗

ウィキペディアには「通俗」という見出しの百科事典記事はありません（タイトルに「通俗」を含むページの一覧/「通俗」で始まるページの一覧）。 代わりにウィクショナリーのページ「通俗」が役に立つかもしれません。wikt:Special:Search/通俗

正字

(1)誤っていない文字。 正しい文字。 (2)点画の正しい形の文字。 昔から正統と認められてきた形の漢字。 略字・俗字や正字から作られた新字体に対していう。

和字

和字（わじ）には以下の意味がある。 仮名 和製漢字 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。

通正

通正（つうせい）は、五代十国時代の十国のひとつ前蜀において王建の治世で用いられた元号。916年。 プロジェクト 紀年法

巡礼 (通俗)

巡礼（じゅんれい）は、漫画・アニメなどの熱心なファン（信者）心理から、自身の好きな著作物などに縁のある土地を「聖地」と呼び実際に訪れること。フィルムツーリズムやコンテンツツーリズムの一種。その他の用法として呼称される「巡礼」と区別するため、特に「聖地巡礼」と称されることが多い。 宗教において重要な

風俗通義

井」「数紀」「新秦」「獄法」であった。このうち、姓氏篇は類書や姓氏関係の書物に引用されて大量に残っている。『永楽大典』も姓氏篇を載せていたが、文章が節略されており、唐の馬総『意林』から取ったもののようであるという。ただし、現行の『意林』巻4に載せる『風俗通義』に姓氏篇は存在しない。

通俗科学

通俗科学（つうぞくかがく、英: popular science）とは、科学知識を難解な専門用語を用いずに、平易な表現や図解で一般大衆にもわかりやすく説明したもの。ポピュラーサイエンス 、大衆科学、科学普及ともいう。 新聞などの科学ジャーナリズムは最新の科学の発展に焦点をあわせるが、大衆科学は幅の広

通仮字

を用いればその分書くのも速い。そのため、現代中国の簡体字や日本の新字体では、一部の漢字は通仮字による簡略化や統合がなされた。 簡体字での例 - 干（干・乾・幹）、斗（斗・鬥）、发（發・髪）、谷（谷・穀）、辟（辟・闢）など。 日本の新字体での例 - 弁（辯・辨・瓣）。本来は「かんむり」の意。辯（言う

正和

年号（1312.3.20-1317.2.3）。 応長の後， 文保の前。 花園天皇の代。

数字和

数字和（すうじわ、英: digit sum）とは、正の整数の各桁の数字を加算した値を意味する。一般的には「各位の和」という表現で用いられている。 例えば、129 の数字和は 1 + 2 + 9 = 12 となる。 この概念は数字根と密接に関連するが、同じではない。数字根は、数字和が最終的に 1

通俗心理学

通俗心理学（つうぞくしんりがく） もしくは ポピュラー心理学（英: Popular psychology）は、大衆の間でもてはやされるような心理学のような説を指して、「通俗心理学では」のように言われる、表現の一種である。独立した学問を指しているわけではない。 通俗心理学という用語は、心理学

正面通

正面通（しょうめんどおり）は京都市の東西の通りの一つ。大和大路通の方広寺から千本通まで。渉成園（枳殻邸）、東本願寺、西本願寺などで中断する。渉成園と不明門通の間では中珠数屋町通とも呼ばれる。 正面通の名称は、方広寺大仏殿（京の大仏）の正面につながる通りであることに由来する。 最東端部、豊国神社への参道にあたる大和大路

橘正通

『本朝神仙伝』によると、晩年は高麗へと渡ったという。天禄3年（972年）の「女四宮歌合」などへの出詠が知られ、『詞花和歌集』『本朝文粋』『類聚句題抄』『善秀才宅詩合』などにその詩作が残っている。 ^ a b 『尊卑分脈』 ^ 「橘氏系図山中」（『続群書類従』巻第164所収）では橘氏人の曾孫とする。

大正通

大正通（たいしょうどおり）は、大阪市大正区内を走る道路の一つ。 区間は大阪市大正区の大正橋交叉点から同区鶴町四丁目までで、大阪府道173号大阪八尾線・大阪府道5号大阪港八尾線・大阪市道浪速鶴町線のそれぞれ一部に当たる。 通の名を持つものの、大半の区間で南北の道路となっており、東西に走っているのは大

和俗童子訓

『和俗童子訓』（わぞくどうじくん）は、江戸時代中期に、福岡藩の儒学者貝原益軒によって書かれた教育論である。『養生訓』『大和本草』などと並んで益軒の代表的な著作である。 1710年、益軒が81歳の時に執筆した日本初の体系的な教育書といわれている。児童の発展に応じた随年教法に基づく点に特徴があり、寺子

通和散

て使うと効果が減るので注意が必要である。 通和散の正規品は黄蜀葵を原料に作られた。黄蜀葵の根をすりつぶしてふるいにかけて粉末にしただけのものである。これをそのまま小袋に入れるか、和紙に塗って乾燥させたものを小切りにして販売していた。 黄蜀葵は、もともとは和紙を作るときに繊維をつなぐものとして利用さ

俗

※一※ （名） (1)一般の世間。 世の中。 また， 一般の人。 官に対する民間， 学界に対する一般の世間， 仙人・聖人に対する人間など。 (2){(1)}のうち特に仏門に対する一般の世間。 また， 出家していない人。 「～にかえる」 (3)世間のならわし。 土地の風習。 時代の風俗。 「人民これに由て， 蛮荒野鄙の～を免るることなり/西国立志編（正直）」 ※二※ （形動） (1)ありふれているさま。 「～なところがかえって受ける」 (2)いやしいさま。 下品なさま。 ⇔ 雅 「～な人間」「～なことばかり言う」 → 俗に