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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

因習

[いんしゅう]
(1)昔から続いてきているしきたり。 主によくない意味に使う。
「～にしばられる」「～を打ち破る」
(2)古くからの習慣に従うこと。 《因襲》「希臘時世より～せし所の風俗/民約論（徳）」

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

習習

風がそよそよと吹くさま。 「～として渡り来る風の涼き/自然と人生（蘆花）」

因

(1)起こり。 原因。 もと。 「チーム-ワークが勝利の～となる」 (2)〔仏〕 ある結果を引き起こす原因。 特に， 間接的・外的原因を縁というのに対し， 直接的・内的原因をいう。 ⇔ 果 → 縁 (3)インド哲学の論理学である因明(インミヨウ)で， ある命題を論証する際に， 理由を説明する部分。 → 宗

因

〔動詞「ちなむ（因）」の連用形から〕 (1)関係。 縁。 つながり。 因縁。 「悪の基(モトイ)とその～を何とふせぐべきぞ/どちりなきりしたん」 (2)堅いちぎりを結ぶこと。 縁を結ぶこと。 ちぎり。 「先づは～の盃せん/浄瑠璃・布引滝」 (3)つき合うこと。 親しくすること。 「田舎へ通ふ商人と親類にて互に～せられしに/都鄙問答」

因

〔寄す処(カ)の意。 古くは清音〕 (1)物事をするのに， たよりとなること。 よりどころ。 てがかり。 「一葉の写真を思い出の～とする」 (2)たのみとする人。 夫や妻また， 子など。 「もとよりの～などもあれば， しげくも見えぬを/枕草子292」

習

習（しゅう）は漢姓の一つ。『百家姓』の332番目の姓である。2020年の中華人民共和国の統計では人数順の上位100姓に入っておらず、台湾の2018年の統計では508番目に多い姓で、130人がいる。 習禎 - 後漢末期から三国時代の蜀漢の政治家。 習鑿歯 - 東晋の歴史家。 習仲勲 - 中華人民共和国の政治家。

無因宗因

無因宗因（むいんそういん、1326年（正中3年） - 1410年7月14日（応永17年6月4日））は、南北朝時代から室町時代前期にかけての臨済宗の僧。妙心寺3世住持を務め、後に妙心寺の三祖と仰がれた。 尾張国（現・愛知県）に生まれる。幼くして上京し建仁寺の可翁宗然に奉仕するようになった。その後出家得

因襲

(1)昔から続いてきているしきたり。 主によくない意味に使う。 「～にしばられる」「～を打ち破る」 (2)古くからの習慣に従うこと。 《因襲》「希臘時世より～せし所の風俗/民約論（徳）」

原因

(1)ある物事や状態を引き起こしたもとになった事・出来事。 ⇔ 結果 「墜落事故の～を調査する」「此処へ引越したのも， 半(ナカバ)は僕の事に～して居る様に誤解して居たんだ/魔風恋風（天外）」 (2)〔哲〕 ある事物を成立させるもととなった物事・理由。 アリストテレスでは形相因・質料因・作用因・目的因の四つに区別するが， 狭義には， 二つの事象が必然的な関係のもとに生起する時， 時間的に先なるものをいい， 後なるものを結果という。

内因

(1)その物事の内部にある原因。 ⇔ 外因 「組織分裂の～」 (2)病気の原因の一種。 外部からの原因に対し反応する生体内部の素地。

心因

精神的・心理的な原因。 「～性疾患」

真因

(1)事件・事物の本当の原因。 「事件の～を探る」 (2)〔仏〕 悟りの境地に達する真実の正因。

罪因

罪を犯すことになった原因。

画因

絵画を制作する動機。 モチーフ。

業因

〔仏〕 未来に善悪の報いを生じる原因となる善悪一切の所業。 ⇔ 業果 「先世の～の感ずるか/平家 11」

要因

〔agent〕 物事が生じた， 主要な原因。

誘因

(1)ある作用をひき起こす原因。 ある物事が成立する原因。 「電気火花が～となって大爆発が起きた」「事件の～」 (2)疾病の主因の作用を促進して発病を促す要因。 主因以外の原因。 副因。

死因

人が死に至った原因。

一因

一つの原因。 「成功の～」

外因

物事について， その外部から生じた原因。 ⇔ 内因