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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

多羅尾氏

1582年（天正10年）に本能寺の変が起こり、堺に取り残された徳川家康は三河へ帰ろうとしたが、その途上に伊賀があった。ここは信長がかつてさんざん攻撃した地域で、その同盟者だった家康の命も危うかった。家康一行の長谷川秀一が甲賀一帯に影響力をもつ多羅尾光俊に助けを求めたところ、光俊は家康一行に

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

多羅尾伴内

てゆく。遠山の金さんが多羅尾伴内のごとく次々と変装をするかと思えば、多羅尾伴内は事件の大団円において遠山奉行のお白洲を思わせるような一段高い所から悪人どもの罪を裁き、金さんが桜吹雪の刺青を露わにするがごとくに多羅尾伴内は変装をかなぐり捨てて

羅州羅氏

始祖の羅富は中国出身の人物で、高麗時代に朝鮮半島に渡来して羅州に定着し、その子孫たちが羅州を本貫とした。 羅州市大湖洞にある姓郷公園には、羅州を本貫とする他の氏族とともに「羅州羅氏記念碑」が建てられている。 2015年統計によると、多くの自治体の総人口に占める比例が1%未満であるが、忠清南道舒川郡では2%を超えている。集姓村のある地域は以下の通りである。

信楽町多羅尾

戸や地方から訪れる人で賑わいを見せたという。 山間に位置する特性から旧信楽町の他の地域と比べても寒冷で、この気候を生かして水稲、シイタケ、トマト、三度豆が栽培されている。 神有川 滝川 流谷川 地名の由来として、つぎのような伝説がある。 もともとこの地には、たらが自然に大量に生えていて、たらほとか

多氏

・新嘗）官幣　奉祈禱年穀豊稔　修礼請下鎮護天下安全致敬上 応令旨　献注進如右上状　謹恐啓白 久安五年己巳　三月十三日 祢宜従五位下　多朝臣常麿 祝部正六位上　肥直尚弼 祝部正六位下　川辺連恭和 謹上新国府守藤原朝臣殿 已上　注進状草案書写」 ^ 『新撰姓氏録』右京皇別の茨田連条によれば、神八井耳命

荒尾氏

には2人が読んだ歌碑が建っている。 ゆめかとも思う許りに故郷の 天守のあとに交す盃 之茂 天主台のほりてみれはきりはれて なみちはるかに隠岐のしまみゆ 須賀子 なお荒尾志摩家の墓所は倉吉市仲ノ町、打吹山の西中腹にあり、ふもとにはその菩提寺曹洞宗「満正寺」（同鍛冶町1丁目2948）がある。

長尾氏

晴景が隠居して景虎が長尾家を継承した。越後の統一に成功した景虎は、永禄4年（1561年）に山内上杉家の上杉憲政から上杉氏の家督を譲られるが、府中長尾氏(三条長尾氏)の名跡の後継者は立てなかったため府中長尾氏(三条長尾氏)は断絶した。 為景の婚姻政策により、謙信の姉は古志長尾家の出自で、姉は上田長尾

飯尾氏

が尾張国の土豪飯尾氏の養子となり、飯尾定宗と名乗ったことに始まる。定宗は織田信長に仕え、桶狭間の戦いで討ち死にした。定宗の跡を継いだ尚清（信宗）は赤母衣衆となり、本能寺の変後、織田信雄、さらに豊臣秀吉に仕えた。嫡子敏成は尚清に先立って死去していたため嫡流は絶家したが、庶流の尚清の弟飯尾重宗の系統が

尾張氏

は日本武尊の妃となり、草薙神剣を熱田に置き、尾張宿彌の後裔の宗族は熱田神宮大宮司を代々務めた。 尾張宿禰の裔には、熱田神宮の大内人家・権宮司・八剣宮祠官の守部宿彌、総検校家の馬場氏、祭主家の田島氏がある。また同族には、住吉大社（大阪市住吉区）の社家の津守氏、そして籠神社（京都府宮津市）の社家海部氏（国宝『海部氏系図』による）がある。

椎尾氏

明治維新後は、椎尾の姓は、現在の地名となっている。 椎尾氏の庶子として、浄土真宗の真仏上人を輩出している。俗名は椎尾弥三郎春時。鎌倉時代中期の僧。専修寺2世、佛光寺2世。親鸞直弟「二十四輩」の第二番。 真壁氏 桓武平氏 椎尾山 桜川市 真宗高田派 真宗佛光寺派 真宗興正派 淨土真信宗浄光寺派 門徒宗一味派

本多氏

代に大名に列し三河国西端藩1万石を立藩し、廃藩置県まで続いた（→西端本多子爵家）。 三河国額田郡大平城主本多氏の末裔。鬼作左と称され、三河三奉行の一人とされる本多重次の家系（「作左家」と略称されることもある）。1613年に重次の子・本多成重が越前国丸岡藩4万3000石を与えられて大名となった。しかし

佐多氏

男時盛に至り、建部氏を称し、また佐多ともいう」とされる。 子孫に佐多太郎久秀がいた。久秀は承久の乱で上洛して宇治川で戦死する。 『地理纂考』の佐多郷馬籠村高木城に「当郷は鎌倉将軍頼朝の時、佐多新大夫高清・領主たりという。その後、野上田伊予坊時盛（一説佐多太郎友盛とあり）佐多を領す。時

摩多羅神

ふ童ども、木木のなり物ならんとて明り障子打破る。骨なき法師頭も危くぞ覚ゆる。堵は、あだ腹、頓病、すはふき、疔瘡、ようせふ、閘風。ここには尻瘡、蟲かさ、うみかさ、あふみ瘡、冬に向かへる大あかがり、竝にひひいかひ病、鼻たり、おこり、心地具つちさはり、傳死病。しかのみならず、鐘鏤法華堂のかはづるみ、讒言仲

多々羅田

日本 > 千葉県 > 印西市 > 多々羅田 多々羅田（たたらだ）は、千葉県印西市の大字。郵便番号270-1346。 北は船尾、北東は高花、南は船尾、西は内野に隣接している。 飛び地があり、鹿黒南、草深、泉、泉野、大塚に隣接している。 江戸時代は多々羅田村であり、下総国印旛郡のうち、寛永年間（1624

多羅菩薩

ウィキメディア・コモンズには、多羅菩薩に関連するカテゴリがあります。 多羅菩薩（たらぼさつ、梵名：tārā [ターラー]）は、仏教で信仰される女性の尊格（チベット語名：སྒྲོལ་མ་ sgrol ma [ドルマ]、漢字名：多羅,多羅仏母、救度仏母）。手に青い蓮の花を持つ。種字は、チベット仏教ではターン(tāṃ

大多羅駅

大多羅駅（おおだらえき）は、岡山県岡山市東区大多羅町にある西日本旅客鉄道（JR西日本）赤穂線の駅。駅番号はJR-N05。 1962年（昭和37年）9月1日：赤穂線伊部 - 東岡山間延伸開業に伴い設置された。旅客のみを取り扱う駅員無配置駅。 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道へ移管。

多羅尾伴内 (小林旭版)

本読書新聞』で絶賛されていたが、私も同感だ。今の時代に、真のスターは、小林旭と萬屋錦之介しかいないと私は思う。美人女優をえんえんとカメラがなめまわし、観客に心ゆくまで視姦を楽しませる映画があるように、男性スターを、ほれぼれと眺めさせ、それだけで1300円踏んだくる映画があってもいいわけだ。『多羅尾伴内』がこれである」等と評している。

宇喜多氏

^ 岡山市 1922, p.1403 ^ a b c 『吉備群書集成』（一） 吉備 前秘録 巻之上 三 宅の家起、附、宇喜多家傳之事（P489）。 ^ a b c 『新編 吉備叢 書』第二巻 吉備前鑑 下 児島郡古今物語（225頁）。 ^ a b c d e

宇多源氏

宇多源氏（うだげんじ）は、第59代宇多天皇の皇子・諸王を祖とする源氏氏族で、賜姓皇族の一つ。姓（カバネ）は朝臣。源姓では清和源氏や嵯峨源氏などと並び称されて名族である。 源氏には祖とする天皇別に21の流派（源氏二十一流）があり、宇多源氏はそのうちの一つで宇多天皇から分かれた氏族である。宇多天皇の皇子のうち、

多々良氏

大内氏の祖は百済の聖明王の第3子・琳聖太子で、推古天皇17年（609年）鷲頭庄青柳浦の松樹に大星が留まり、七昼夜にわたって赤々と輝り続けた。在地の人々はこの奇瑞をいぶかしんでいたところ神託があって、異国の太子の来朝を鎮護するために降った北辰（北極星）であると告げ