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စကားလုံးအသေးစိတ်

天心

[てんしん]
(1)空のまんなか。 空の中心。
「月～貧しき町を通りけり/蕪村句集」
(2)天の心。 天子の心。

天心

[てんしん]
⇒ 岡倉天心

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

天心区

天心区（てんしん-く）は中華人民共和国湖南省長沙市に位置する市轄区。 1934年（民国23年）、長沙市に4区が設置された際に第2区（城南区）となり4坊15保を管轄した。1938年（民国27年）の区制廃止に伴い区域は黄道鎮、礼賢鎮、天心鎮に分割された。同年11月に長沙市が廃止となり長沙県に移管され城

天心流

現在は失伝しており、内容に関しては不明である。 時沢弥兵衛は柳生宗矩に新陰流を学び、後に天心流を編みだす。 時沢弥兵衛は時沢弥平と称し撃剣叢談などの一部史料にはそちらの名前で書いてある。 三日月藩、福本藩にも伝わり、三日月藩では藩校・廣業館にて指導されていた。

朱天心

『台北ストーリー』(国書刊行会、1999年6月)所収 『古都 (古都 )』(清水賢一郎/訳、新しい台湾の文学、国書刊行会、2000年6月) 「古都 (古都 )」 「ハンガリー水 (匈牙利之水 )」 「ティファニーで朝食を (第凡內早餐 )」 「ラ・マンチャの騎士 (拉曼查志士 )」 「ヴェニスに死す (威尼斯之死 )」 「台北での対話

岡倉天心

に天心翁肖像碑（亜細亜ハ一な里石碑）が竣工。同年11月8日には横山大観、斎藤隆三、石井鶴三などが参列して除幕式が行われた。 1967年（昭和42年）には東京都台東区に岡倉天心記念公園（旧邸・日本美術院跡）が開園。1997年（平成9年）には北茨城市の五浦に日本美術院第一部を移転させて活動した岡倉天心

天野心愛

劇団コスモス幼稚部を経て、スペースクラフトジュニア所属となる。2017年7月1日、同事務所の声優部に移籍と同時に、芸名を石井心愛から天野心愛へ改める。2018年11月頃にスペースクラフトの公式サイトからプロフィールが削除されたが、落語関係を中心に活動は継続していた。2019年4月1日、トイズファクトリー所属となる。

那須川天心

那須川 天心（なすかわ てんしん、1998年8月18日 - ）は、日本のプロボクサー、元キックボクサー、元総合格闘家。千葉県松戸市出身。帝拳ボクシングジム所属。血液型はB型。『キックボクシング史上最高の天才』などと称される。得意のストレートは『ライトニング・レフト』。RISE世界フェザー級王者。RISE

天城山心中

天城山心中（あまぎさん しんじゅう）とは、1957年12月10日に、伊豆半島の天城山において、4日前から行方不明となり捜索されていた学習院大学の男子学生のO（大久保武道、当時20歳）と、同級生女子の愛新覚羅慧生（あいしんかくらえいせい：当時19歳）の2名が、Oの所持していた拳銃で頭部を撃ち抜いた状態

天然理心流

福岡道場 天然理心流剣術誠衛会 - ウェイバックマシン（2018年11月5日アーカイブ分） 民俗武芸の旅　瀬戸岡の棒術 天然理心流伝系図 - ウェイバックマシン（2018年11月6日アーカイブ分） 天然理心流伝書類 - ウェイバックマシン（2018年11月6日アーカイブ分） 佐藤彦五郎 表示 編集

心中天網島

ことばかりを口にする小春を怪しみ、侍は小春に訳を尋ねる。小春は「馴染み客の治兵衛と心中する約束をしているのだが、本当は死にたくない。だから自分の元に通い続けて治兵衛を諦めさせて欲しい。」と頼む。開け放しておいた窓を閉めようと小春が立った時、突如格子の隙間から脇差が差し込まれた。それは小春と心中する

先天性心疾患

defect）とは、胎生期から乳児期においての心臓・大動脈系等における形成異常の総称。 一般に以下の疾患がある。 心室中隔欠損症（VSD） 心房中隔欠損症（ASD） 心内膜床欠損症（ESD） 動脈管開存症（PDA） 両大血管右室起始症（DORV） 両大血管左室起始症（DOLV） 左心低形成症候群（HLHS）

心

❶人間の体の中にあって， 広く精神活動をつかさどるもとになると考えられるもの。 (1)人間の精神活動を知・情・意に分けた時， 知を除いた情・意をつかさどる能力。 喜怒哀楽・快不快・美醜・善悪などを判断し， その人の人格を決定すると考えられるもの。 「～の広い人」「～の支えとなる人」「豊かな～」「～なき木石」 (2)気持ち。 また， その状態。 感情。 「重い～」「～が通じる」 (3)思慮分別。 判断力。 「～ある人」 (4)相手を思いやる気持ち。 また， 誠意。 「母の～のこもった弁当」「規則一点張りで～が感じられない」 (5)本当の気持ち。 表面には出さない思い。 本心。 「～からありがたいと思った」「笑っていても～では泣いていた」 (6)芸術的な興趣を解する感性。 「絵～」 (7)人に背こうとする気持ち。 二心。 「人言(ヒトゴト)を繁みこちたみ逢はざりき～あるごとな思ひ我が背子/万葉 538」 ❷物事の奥底にある事柄。 (1)深く考え， 味わって初めて分かる， 物の本質。 神髄。 「茶の～」 (2)事の事情。 内情。 わけ。 「目見合はせ， 笑ひなどして～知らぬ人に心得ず思はする事/徒然 78」 (3)言葉・歌・文などの意味・内容。 「文字二つ落ちてあやふし， ことの～たがひてもあるかなと見えしは/紫式部日記」 (4)事柄の訳・根拠などの説明。 また謎(ナゾ)で， 答えの説明。 「九月の草花とかけて， 隣の踊りととく， ～は， 菊（聞く）ばかりだ」 ❸ (1)心臓。 胸。 「別れし来れば肝向かふ～を痛み/万葉 135」 (2)（「池の心」の形で）中心。 底。 「池の～広くしなして/源氏（桐壺）」 (3)書名（別項参照）。 <i>～合わざれば肝胆(カンタン)も楚越(ソエツ)の如(ゴト)し</i> 〔荘子（徳充府）〕 最も近い間柄の人でも， 気が合わないと疎遠な他人と同じである。 <i>～入(イ)・る</i> 心が引きつけられる。 夢中になる。 「そのうつくしみに～・り給ひて/源氏（末摘花）」 <i>～内(ウチ)にあれば色(イロ)外(ソト)にあらわる</i> ⇒ 思い内にあれば色外にあらわる（「思い」の句項目） <i>～後(オク)・る</i> (1)心の働きが劣る。 「うちをば思ひよらぬぞ～・れたりける/堤中納言（逢坂）」 (2)気後れする。 「あやしう， ～・れても進み出でつる涙かな/源氏（梅枝）」 <i>～重・し</i> 思慮深い。 慎重だ。 「世の中に～・くづしやかに思はれ給ひつる人の/宇津保（国譲中）」 <i>～及・ぶ</i> (1)想像がつく。 「これこそ翁らが～・ばざるにや/大鏡（道長）」 (2)気が付く。 気持ちが行き届く。 「心の及ばむに従ひては， 何事も後見きこえむ/源氏（澪標）」 <i>～が痛・む</i> すまないという気持ちで苦しくなる。 <i>～が動・く</i> (1)そうしたいという気が起こる。 (2)気持ちが平静でなくなる。 <i>～が通(カヨ)・う</i> 互いの気持ちが通じ合う。 心が通じる。 <i>～が騒・ぐ</i> 心配や不吉な予感などのため， 心が落ち着かない。 <i>～が弾(ハズ)・む</i> 楽しい期待で気持ちがうきうきする。 <i>～が晴・れる</i> 心配事や疑念が解決して， こだわっていた気持ちが消える。 <i>～が乱・れる</i> あれこれ思いわずらい， 平静でなくなる。 <i>～利(キ)・く</i> 気がきく。 才覚がある。 <i>～ここに有(ア)らず</i> 〔大学〕 他の事に心を奪われていて， 眼前のことに心を集中できない。 心ここにあらざれば視(ミ)れども見えず。 「～という有り様でそわそわしている」 <i>～知・る</i> (1)事情・訳などを知っている。 「～・らぬ人々は， …ととがめあへり/源氏（末摘花）」 (2)情趣を解する。 「～・らむ人に， などこそ聞え侍りしか/源氏（紅梅）」 <i>～好・く</i> 風流を好む心がある。 「すぐれて～・き給へる人にて， つねは吉野山をこひ/平家 1」 <i>～付(ツ)・く</i> ※一※〔「付く」は四段〕 (1)そういう心になる。 「かの大臣のかたざまは思ひのく～・きなむ/寝覚 3」 (2)物心がつく。 分別がつく。 「彼の者～・きて， 父は何処にやらんと尋ね候ふべきなれば/義経記 5」 ※二※〔「付く」は下二段〕 (1)好意を寄せる。 関心を持つ。 「まま母の御あたりをば～・けてゆかしく思ひて/源氏（若菜下）」 (2)気付かせる。 注意させる。 「若き人に見習はせて～・けんためなり/徒然 184」 <i>～解(ト)・く</i> 警戒心が薄れる。 うち解ける。 「人離れたる所に～・けて寝ぬるものか/源氏（夕顔）」 <i>～に浮か・ぶ</i> 考えつく。 思い浮かぶ。 <i>～に懸(カ)か・る</i> 気がかりに思う。 気にかかる。 <i>～に懸(カ)・ける</i> 心にとめる。 気にかける。 心配する。 <i>～に適(カナ)・う</i> 望んでいたことにうまく当てはまる。 <i>～に刻・む</i> 深く心にとどめる。 <i>～に染(ソ)まぬ</i> 自分の気持ちに合わない。 <i>～に染(ソ)・む</i> 気に入る。 意にかなう。 「～・まぬ妻定め， 左右なう引くべき様はなし/浄瑠璃・国性爺合戦」 <i>～に付(ツ)・く</i> ※一※〔「付く」は四段〕 気にいる。 「～・かば， 速やかに取れ/今昔25」 ※二※〔「付く」は下二段〕 関心を持つ。 心にかける。 「おもしろき家造り好むが， この宮の木立を～・けて/源氏（蓬生）」 <i>～に留(ト)・める</i> いつも意識し， 忘れないでおく。 心にかける。 <i>～に残・る</i> 感動がのちのちまで続く。 「～・る名画」 <i>～に任(マカ)・せる</i> (1)自分の思うままにする。 (2)思い通りになる。 「～・せぬ恋の道」 <i>～にもな・い</i> 本気でそう思っている訳ではない。 自分の本心とは違う。 「～・いお世辞をいう」 <i>～の欲する所に従えども矩(ノリ)を踰(コ)えず</i> 〔論語（為政）〕 自分の思うがままに行なっても， 正道から外れない。 孔子七〇歳の心境を述べたもの。 → 従心 <i>～広く体(タイ)胖(ユタカ)なり</i> 〔大学〕 心にやましいことがなければそれが形にも表れて， 心身ともにのびやかである。 <i>～を合わ・せる</i> (1)同じ目的に向かって心を一つにする。 (2)示し合わせる。 共謀する。 「こなたかなた～・せてはしたなめ煩はせ給ふ時も多かり/源氏（桐壺）」 <i>～を致(イタ)・す</i> 心を尽くす。 心をこめる。 「食を断ちて～・して願ふ所を祈請す/今昔 7」 <i>～を痛・める</i> あれこれと心配する。 心を悩ます。 <i>～を一(イツ)にする</i> 多くの人が考えを一つにする。 心を合わせる。 「～して困難にあたる」 <i>～を入れ替・える</i> 今までのことを反省し， 考えや態度を改める。 <i>～を打・つ</i> 深い感銘を与える。 <i>～を奪(ウバ)・う</i> 強く心を引き付ける。 夢中にさせる。 <i>～を置・く</i> (1)心配・未練などの気持ちが残る。 「幼子に～・いて出かける」 (2)うちとけない。 遠慮する。 「我に心置き， ひきつくろへるさまに見ゆるこそ/徒然 37」 (3)用心する。 警戒する。 「後の巡査に聞えやせんと， ～・きて振返れる/夜行巡査（鏡花）」 <i>～を起こ・す</i> (1)心を奮い立たせる。 元気を出す。 「～・して御湯などをも御覧じ入るるつまとやなる/寝覚 5」 (2)信仰心を起こす。 発心(ホツシン)する。 「～・してたしかに一部を書写し畢(オワ)りて/今昔 6」 <i>～を躍(オド)ら・せる</i> 気持ちをたかぶらせる。 <i>～を鬼(オニ)にする</i> 気の毒に思いながら， その人のためを思ってやむなく厳しくする。 「～して破門する」 <i>～を傾(カタム)・ける</i> 一つのことに精神を集中する。 <i>～を砕・く</i> (1)いろいろと力を尽くす。 苦心する。 「～・いておもてなしをする」 (2)心配する。 「人知れぬ～・き給ふ人ぞ/源氏（須磨）」 <i>～を配・る</i> 周囲の人や物事に注意を払う。 配慮する。 <i>～を汲(ク)・む</i> 相手の気持ちを思いやる。 <i>～を籠(コ)・める</i> 思いを託す。 真心をこめる。 「～・めた贈り物」 <i>～を掴(ツカ)・む</i> 「心を捉(トラ)える」に同じ。 「聴衆の～・む演説」 <i>～を尽く・す</i> (1)精魂を傾ける。 できる限りのことをする。 (2)神経をすりへらす。 「海山の道に～・し/竹取」 <i>～を留(ト)・める</i> (1)注意する。 気を付ける。 (2)愛着を感じる。 心を寄せる。 <i>～を捉(トラ)・える</i> 人の気持ちをつかんで離さないようにする。 心をつかむ。 「読者の～・える表現」 <i>～を取・る</i> 取り入る。 人の機嫌をとる。 「山門・南都・園城寺の衆徒の～・り/太平記 8」 <i>～を引・く</i> (1)関心・興味を引く。 「墨絵に～・かれる」 (2)それとなく相手の気持ちをためす。 気を引く。 <i>～を開・く</i> うちとける。 隠し立てをしないで， 本当の気持ちを話す。 <i>～を用(モチ)・いる</i> 気をくばる。 注意する。 <i>～を以(モツ)て心に伝(ツタ)・う</i> 「以心伝心(イシンデンシン)」を訓読みした語。 「拈花(ネンゲ)瞬目の妙旨を～・へたり/太平記24」 <i>～を破(ヤブ)・る</i> 人の機嫌を損ねる。 「～・らじとて， 祖母おとどいであふ/源氏（玉鬘）」 <i>～を遣(ヤ)・る</i> (1)思いをはせる。 遠くの人や物を思う。 (2)憂さを晴らす。 心を慰める。 「酒飲みて～・るにあにしかめやも/万葉 346」 (3)思う存分にする。 満足する。 「おのがじし～・りて人をば貶(オト)しめ/源氏（帚木）」 <i>～を許(ユル)・す</i> 信頼して， 警戒心をもたないで相手に接する。 また， うちとける。 「～・した友人」 <i>～を寄・せる</i> (1)好意をいだく。 「ひそかに～・せる」 (2)傾倒する。 熱中する。

心

(1)こころ。 精神。 「～・技・体」 (2)心のそこ。 本心。 「～から納得する」「～は素直な子だ」 (3)物の中央。 中心。 多く「芯」の字が用いられる。 （ア）物の中心にある硬い部分。 「鉛筆の～」（イ）飯粒などの煮え切らない硬い部分。 「ごはんに～がある」（ウ）物の中心部。 「体の～まで暖まる」「バットの～で打つ」（エ）衣服の襟・帯などの中に入れて形が崩れないようにするための布。 → 芯 (4)〔仏〕（ア）対象を捉え， 思惟するはたらきをもつもの。 主観。 精神。 ⇔ 色 （イ）「心王(シンノウ)」に同じ。 (5)心の臓。 心臓。 (6)二十八宿の一。 東方の星宿。 蠍(サソリ)座のアンタレスほか二星をいう。 心宿。 なかごぼし。 (7)信仰心。 信。 「この月頃まうでで過しつらむと， まづ～もおこる/枕草子 120」 (8)〔江戸の幼児語〕 仲間。 「ああ， あんな馬鹿は～に入れないよ/滑稽本・浮世風呂2」 <i>～が疲・れる</i> 体の奥深くや， 神経が疲労する。

心

〔表に対する裏， 外面に現れない内部の意〕 (1)こころ。 心のうち。 → うらも無し (2)形容詞・動詞の上に付いて， 複合語をつくり， 心の中で， 心から， などの意を表す。 「～さびし」「～がなし」「～まつ」 <i>～も無・し</i> (1)心のへだてがない。 「～・くなつかしきものから， うち解けて/源氏（若菜上）」 (2)無心だ。 屈託がない。 「夜も～・ううちふして寝入りたるほどに/蜻蛉（下）」 (3)無遠慮である。 「～・くたはぶるれば/蜻蛉（中）」

天下無双眼心流

前腰、後腰、刄合、膝頭、足中 捕手道具 十手、鉄擣、鼻捻、眼光玉、即坐劔玉、角輪 縄 早縄、早縄、假縄、十文字縄、上縄、 違菱縄、割菱縄、下廻縄、足固縄、 留縄、羽附縄、注連縄、返縄、 笈摺縄、袈裟縄、乳掛縄、切腹縄、 切縄、鶴縄、菱縄、亀甲縄 早縄懐中之事、早懸之事 縄取合之事、囚人請取渡之事 離囚人之事、懸流之事

心中天網島 (映画)

小春に入れ揚げ仕事に身の入らない弟を諫めようと訪れた孫右衛門は、小春から心中の誓紙を取り上げるが、その中に治兵衛の妻おさんからの手紙が入っていて真相を悟る。 それから数日して、治兵衛の元をおさんの母と孫右衛門が訪れ、小春の身請け話の噂について詰め寄るが、治兵衛は「身請

ハルビン聖心天主教堂

ハルビン聖心天主教堂（はるびんせいしんてんしゅきょうどう、中国語哈尔滨圣心天主教堂）は中国黒竜江省ハルビン市南崗区にあるカトリックの教会であり、司教座聖堂。正式にはハルビン・イエス聖心主教座堂（哈尔滨耶稣圣心主教座堂）と呼ばれ、黒龍江教区の中心的な存在である。 ハルビン聖心天主教堂の設立の経緯は次の通り

以心伝心

(MISIAの曲) - MISIAの曲 以心伝心 (岡村孝子の曲) - 岡村孝子の曲 以心伝心 (SMRYTRPSの曲) - SMRYTRPSの曲 以心伝心 (jon-YAKITORYの曲) - jon-YAKITORYの曲 以心電信（曖昧さ回避） 医心伝心〜脈あり!恋あり?〜 以神伝心!? ファンタジー 幻覚的リアリズム

心地覚心

かくしん、承元元年（1207年） - 永仁6年10月13日（1298年11月18日））は、鎌倉時代の臨済宗の僧。姓は恒氏。諱は覚心、無本と号した。臨済宗法燈派の本山であった興国寺（創建時は西方寺といった、和歌山県日高郡由良町）の開山である。また、臨済宗建仁寺派の妙光寺（京都市右京区）の開山、臨済宗妙心寺