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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

奉祀

[ほうし]
神仏・祖先などをつつしんでまつること。
「祖霊を～する」

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

合祀

二柱以上の神や霊を一神社に合わせ祀(マツ)ること。 また， ある神社の祭神を他の神社に合わせ祀ること。 合祭。

祭祀

神々や祖先などをまつること。 祭典。 祭儀。 まつり。 「時々祖先を～する為に/新聞雑誌 14」

宗祀

最も大切なものとしてまつること。

分祀

本社と同じ祭神を他所の新しい神社にまつること。 また， その新しい神社。

霊祀

神霊または死者の霊をまつること。

胤祀

(名不詳)：何焯の娘。 胤禩は手習が拙かった為、康熙帝は書道家で学者の何焯を教育指導につけた。そのつながりから、何焯は九子奪嫡において胤禩の党閥に参与していた。 廉親王府の旧址については『京師坊巷志稿』に二箇所について記載がある。一つは75頁「王府大街」の項に引用されている『嘯亭続録』の記述

生祀

生祀（せいし）とは、存命中の人間の霊を祀ること。生祠ともいう。功績があった存命中の他者の霊を祀る場合と、自己の霊魂を祀る場合とがある。 前漢の欒布が燕の丞相であった時、燕と斉の間にその社を立てて、「欒公社」と呼んだ。また石慶が斉の丞相であった時、斉人は「石相祠」を建てた。これが生祠の始まりである

奉

奉砺（朝鮮語版） - 李氏朝鮮の文臣。 奉石柱（朝鮮語版） - 李氏朝鮮の武臣。 奉元孝（朝鮮語版） - 李氏朝鮮の文臣。 奉斗玩 - 韓国のジャーナリスト、国会議員。 奉旭（朝鮮語版） - 韓国の法律家。 ポン・ジュノ（奉俊昊） - 韓国の映画監督。 奉万大（朝鮮語版） - 韓国の映画監督。 奉重根

宮中祭祀

祭祀の原型が見られるという。 天武天皇と持統天皇の時代に多くの国家祭祀が整備・成立したことが、多くの先行研究で明らかになっている。新嘗祭や大嘗祭の祭祀としての形式確立はこの時代と思われる。 奈良時代になると、当時の先進国であった唐の国家体制を範として律令の制定が行われた。この時、祭祀

神社合祀

太政官布告、 明治2年（1869年）6月10日、府県へ式内社・崇敬社の調査記録の提出を通達。明治3年（1870年）、調査は難航し提出期限が延長された。 先達て布告有之候延喜式神名帳に所載諸国大小之神社幷に式外にても大社之分或は即今府藩県側近にて崇敬之神社等精しく可申出事 諸国神社 敕願所之分由緒社伝御奉納之品等巨細取調可差出事

皇帝祭祀

祀は北の郊外で夏至に行われた。このことから天の祭祀を南郊、地の祭祀を北郊といった。この2つを合わせて郊祀というが、一般に南郊が尊ばれたので、郊祀という場合南郊のみを指す場合も多い。また正月に行われた天地合祀は南郊で行われた。後漢時代になると、南郊は正月に1回行われるのみとなり、北郊は10月に行われ

祭祀 (神道)

永らく行われてきた国家公共の祭祀、御霊代の還御を伴う祭祀、祭神と関係の深い祭祀、神社に特別の由緒がある祭祀が定められる。例祭、鎮座祭、本殿遷座祭、式年祭では神社本庁から「本庁幣」が供進される。 神社鎮座の日や祭神に特に縁の深い日に行われる祭りで、神社にとって最も重要な祭祀

奉納

を、弟である羊飼いアベルが子羊の肉を捧げている。同じく、子孫のノアも洪水を生き延びた後に贄を焼く儀式を行っている。 古代ギリシャでも、神の神殿には牛などの動物の生贄（英語版）や戦争で奪った武具を燃やす祭壇があり、燔祭(ホロコースト)が行われていた。神に液体を捧げる事をライベイション（英語版）（英語：Libation

奉賛

神社・仏閣などの仕事をつつしんで手伝うこと。

奉賀

お祝い申し上げること。 また， 賀状を奉呈すること。 「～新年」

奉教

教えを奉じること。 また， 受けること。

奉遷

神体などをよそへ移すこと。 おうつし申すこと。

奉書

(1)天皇・将軍などの意向や決定を下知する文書。 院宣・御教書の類。 (2)「奉書紙」の略。 (3)「奉書紬(ツムギ)」の略。

奉侍

身辺にいてお仕えすること。 「其身辺に在りて～す/即興詩人（鴎外）」