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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

孔萇

を求めると、彼らは共に「段疾陸眷らは、来月上旬にも北城に決死行を仕掛けるとの報告があり、後続軍が今まさに大挙して至っております。 連日の戦闘で我が軍勢の弱さを知ったためか、我らに野戦などする気概は無いと鷹をくくっており、その内に必ずや注意を怠る

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

苟萇

、索虜を撃つことで罪を購う事を命じる」と述べ、罪に問わなかった。 前秦軍が姑臧まで進軍すると、窮した張天錫は降伏を決断し、自らを縛り上げて棺を伴い、素車・白馬を用い、苟萇の軍門に降った。苟萇はその戒めを解いて棺材を焼き払うと、張天錫を長安へ送致した。これにより、涼州の郡県はみな前秦へ降伏した。こうして前涼は滅亡した。

姚萇

厚く、遠近にもその評判は轟いております。しかしながら、英略については未だ知られておりません。ここは太子自ら赴かせ、苻登を撃って威武を広めておく事で、窺窬（隙を狙われる事）の始まりを防いでおくべきかと」と勧めると、姚萇はこれに従い、姚興へ救援を命じて「賊徒は汝が近いと知れば、必ずや堡に急ぎ戻る事であろ

萇山駅

新韓銀行萇山駅支店 ロッテシネマ海雲台 釜山銀行萇山支店 釜山銀行海雲台支店 国民銀行新海雲台支店 国民銀行萇山駅支店 KEBハナ銀行萇山駅支店 ロッテスーパー海雲台店 MEGABOX海雲台 2002年8月29日 - 開業。 ホームドア設置前（2009年2月） 旧型駅名標 釜山交通公社 2号線 萇山駅 (201)

孔

(1)（ア）くぼんだ所。 穴ぼこ。 鼻や耳の穴， 陰門についてもいう。 「～を掘る」「～だらけの道路」（イ）反対側まで突き抜けてあいている空所。 「針の～」「～を通す」 (2)ほらあな。 また， 動物の巣穴。 「熊の～」 (3)欠けたり抜けたりしているものや所。 （ア）金銭上の欠損。 損失。 「帳簿の～を埋める」（イ）必要な人員が欠けたためにできた空白。 あいた地位。 「けがをした選手の～を埋める」「舞台に～があく」 (4)隠れ場所。 「何処か～でも出来たんぢやないかね/浮雲（四迷）」 (5)一般の人に知られていない， 利益のある事柄や場所。 穴場。 (6)（競馬・競輪などで）（ア）番狂わせの決着。 配当の大きい決着。 「～を当てる」「大～が出る」（イ）穴馬(アナウマ)のこと。 (7)芝居用語。 「土間」と称する枡形の客席。 (8)墓穴。 「死なむ日は～を同じくして共に埋むべし/三宝絵詞（中）」 (9)江戸時代の流行語。 人や世間の内情や裏面。 うがち。 通(ツウ)。 「世間の～を能く知つて/滑稽本・根南志具佐」 <i>～があったら入りたい</i> 身を隠したいほどに恥ずかしい気持ちである。 <i>～のあくほど</i> 人の顔などをじっと見つめるさま。 <i>～を開・ける</i> (1)金銭上の欠損を生じさせる。 「家計に～・ける」 (2)手順が狂ったり， 欠員ができたために， 空白の状態を生じさせる。 「舞台に～・ける」 <i>～を穿(ウガ)・つ</i> 気づかないでいる物事の内面や実情を， 暴いたり指摘したりする。 「流儀の癖と穴とを穿ちたるに非ず， ただ絵の形を似せたるのみ/黄表紙・稗史億説年代記」

針孔

糸を通すための針の孔(アナ)。 めど。

針孔

針の端の糸を通すあな。 めど。 みぞ。 みみ。 「こはりは～が大事に候/七十一番職人歌合」

針孔

糸を通す針のあな。 めど。

水孔

(1)植物体内の水を排出する小孔。 開閉しない二個の孔辺細胞のすき間で， 葉先・縁など， 葉脈の末端付近にある。 (2)棘皮(キヨクヒ)動物の体壁にある小孔。 体腔内に海水を入れる。 (3)バッタ・コオロギなどの卵にある， 発生の途中で水分を吸収するための特別な構造。

孔版

「孔版印刷」の略。

正孔

絶縁体や半導体の原子間の結合を担っている電子が， 外部からエネルギーを受けとって高い状態に移り， あとに残った結合の抜け孔。 この空孔は， あたかも正の電荷をもつ自由粒子のように振る舞う。 ホール。

孔孟

孔子と孟子。

気孔

植物の表皮にあって， 周囲の孔辺細胞の膨圧の変化によって開閉する小さなすき間。 一般に葉の裏面に多く， ガス交換および水蒸気の通路となる。

針孔

針の糸を通す孔(アナ)。 はりのみみ。

穿孔

穴をあけること。 穴があくこと。 また， その穴。

眼孔

(1)眼球のある穴。 (2)見識の範囲。

孔子

(前551-前479) 〔呉音で「くじ」とも〕 中国， 春秋時代の魯(ロ)の思想家。 儒教の祖。 名は丘， 字(アザナ)は仲尼(チユウジ)， 諡(オクリナ)は文宣王。 昌平郷陬邑(スウユウ)（山東省曲阜(キヨクフ)県）の生まれ。 魯に仕えたがいれられず， 諸国を遊説したのち， 門人の教育に専念。 周公旦(シユウコウタン)の政治と事績を理想とし， 仁と礼とを倫理的行為の根本におき， 徳治政治を達成せんとした。 その思想は， 言行を記録した「論語」にみられる。 また， 「書経」「詩経」「春秋」などを整理・編纂したといわれる。

鼻孔

鼻のあな。

孔門

孔子の門下。

耳孔

耳のあな。