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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

孟建柱

孟建柱（もう けんちゅう）は中華人民共和国の政治家。中国共産党中央政治局委員、中国共産党中央政法委員会書記を務めた。 過去に、中華人民共和国国務委員、公安部部長兼党組織書記、武装警察第一政治委員、中央社会治安綜合治理委員会副主任。総警監（警察最高位）。 上海機械学院工業企業系統工程専攻（工学修士）

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

孟建

小説『三国志演義』では、孟公威として登場し、石広元（石韜）と酒を飲んでいたところ、三顧の礼で諸葛亮の庵を再び訪れようとしていた劉備と出会う。 ^ 蜀書「諸葛亮伝」 ^ 蜀書「諸葛亮伝」 ^ 魏書「温恢伝」 ^ 「魏略」―「每晨夜從容、常抱膝長嘯、而謂三人曰「卿三人仕進可至刺史郡守也。」三人問其所至、亮但笑而不言。」

柱頭 (建築)

柱頭（ちゅうとう、英: Capital）は、建築物の柱の頭部である。 垂直部材である柱の中で、水平部材である梁が接続される部分である。接続部分は特にアバクスという。 古代ギリシアにおけるオーダーでは柱頭が重視され、主としてその形状などにより、ドーリア式、イオニア式、コリント式などの様式が区別された。

掘立柱建物

考古学における遺跡の発掘調査において、遺構（考古資料）として検出される掘立柱建物跡は、通常、柱穴（ピットとも）の規則的な配列として確認される。また、掘立建物の床が人の背を越えるほどの高さに位置し、入室に階段か梯子が必要な建物を高床建物という（高床倉庫など）。高床建築の場合は、生活の痕跡が当時の生活面に残りにくい傾向がある。

孟

028人。 孟希道（朝鮮語版） - 高麗の文臣。 孟思誠 - 高麗、李氏朝鮮の文臣。 孟碩欽（朝鮮語版） - 李氏朝鮮の武臣。 孟世衡（朝鮮語版） - 李氏朝鮮の文臣。 孟亨奎 - 韓国の国会議員。 孟聖奎（朝鮮語版） - 韓国の国会議員。 孟井鎬（朝鮮語版） - 韓国の政治家、瑞山市長。

柱

琴などの弦楽器のこま。 → 琴柱

柱

(1)琴柱(コトジ)。 (2)柱体(チユウタイ)。 はしら。 <i>～に膠(ニカワ)して瑟(シツ)を鼓(コ)す</i> 〔史記（藺相如伝）〕 琴柱(コトジ)に膠をつけて瑟を弾(ヒ)く。 規則にこだわって融通のきかないことのたとえ。

柱

※一※ （名） (1)建物の， 土台の上に直立し， 棟・梁(ハリ)・床などを支えている材。 (2)直立して物を支える材。 「テントの～」 (3)一つの組織を成り立たせたり， 支えたりする， 最も重要な人や物。 「投手陣の～となる人」 (4)（ア）洋装本で， 版面の周辺の余白に印刷した見出し。 （イ）和装本で， 各丁の折り目に当たる所に記した書名・巻数・標題など。 版心。 (5)「貝柱」に同じ。 ※二※ （接尾） 助数詞。 (1)死者の霊を数えるのに用いる。 「二〇～の遺骨が発見された」 (2)神・仏・高貴の人を数えるのに用いる。 「九～の神」「十～の賢者/今昔 5」

柱

琵琶の弦を支えているもの。 海老尾(エビオ)に近い方から順に一の柱， 二の柱と呼ぶ。

孟浪

いいかげんなこと。 根拠のないこと。 「～思を搆ふるまま前後錯乱して/小説神髄（逍遥）」

孟秋

〔「孟」ははじめの意〕 (1)秋のはじめ。 初秋。 (2)陰暦七月の異名。

孔孟

孔子と孟子。

孟冬

〔「孟」ははじめの意〕 (1)冬のはじめ。 初冬。 (2)陰暦一〇月の異名。

孟夏

〔「孟」ははじめの意〕 (1)夏のはじめ。 初夏。 (2)陰暦四月の異名。

孟春

〔「孟」ははじめの意〕 (1)春のはじめ。 初春。 (2)陰暦一月の異名。

孟子

(1)(前372-前289) 中国， 戦国時代の魯の思想家。 名は軻(カ)， 字(アザナ)は子輿(シヨ)・子車。 孔子の思想を継承し祖述して「孟子{(2)}」を残す。 諸国を遊説したがいれられず， 故郷の鄒(スウ)（山東省）で門人の教育にあたった。 仁や孝悌を重んずるとともに性善説に基づいた王道政治を説き， 富国強兵は覇道であるとして反対した。 後世， 「孔孟」と並称される。 → 孟母三遷の教え → 孟母断機の教え (2)〔「もうじ」とも〕 中国， 戦国時代中期の思想書。 七編。 孟子{(1)}の言行をその弟子たちが編纂(ヘンサン)したもの。 民生の安定， 徳教による感化を中心とする王道政治を主張し， また性善説に基づく道徳論・修養論を展開している。 その文章は議論体の古文の模範とされる。 四書の一で， 儒教の必読書とされた。

孟高

窮しようか！」と叫んだ。残った賊が矢を射掛けると、遂に孟高は射殺された。艾朗もまた共に奮戦し、戦死した。慕容暐はこの混乱で馬を失ったが、無事に逃げ果せる事ができた。 慕容暐は前秦の游撃将軍郭慶に捕らえられ、鄴へ送られた。前秦の天王苻堅と会見した際、慕容暐は孟高と艾朗の忠義の行動を語った。苻堅は孟高

孟獲

亮は笑って彼を解放した。戦い敗れること七度目に放された時、ついに孟獲は天威であると心服し南人はもう叛かないでしょうと蜀漢への帰順を誓ったという（七縦七擒）。 やがて同年秋9月に、諸葛亮が滇池（てんち）に到達し、この頃に南中四郡は平定された。現地の住民は老若男女を問わずに、土豪の焦・雍・婁・爨・孟・

孟珙

して崇敬を受けた。しかし淳祐4年（1244年）に自分を後見してくれた宰相の史嵩之が中央政界で失脚し、かつてモンゴルに投降した金朝出身の武将の范用吉を帰付させようという献策も容れられないと、失意に陥り重ねて軍務の辞職を求め、検校少師・寧武軍節度使を授けられ江陵の治所へ引退した。この時、「30年にわたっ

孟宗

べさせることができたという。これがモウソウチク（孟宗竹）の名前の由来とされる。 その後、孟宗は呉県県令に昇進した。その頃呉の法律では、親が死んだ場合でも長官は後任が来るまで喪に服してはならないとされており、違反すれば死罪と定められていた。しかし、孟宗は母の死に際してその禁を犯し、県令の職務を放棄し