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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

宣陽門

間であった。檜皮葺で、東西に1段の石階段があり、東面に条石で囲んだ溝がある。北に嘉陽門、西に延政門があり、これらを左右廂門といった。宣陽門の中央は温明殿の戸口から2尺、北に寄っているという。 門外左右に南舎、北舎が、内記所がある。門内に南腋陣、北腋陣が、北に左兵衛督宿所が、南に左大将直廬、闈司（後

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

新宣陽門院

20世紀後半以降は、後醍醐天皇と阿野廉子との間に生まれた皇女であるとする説が有力である。その中でも特に、末娘である惟子内親王（いしないしんのう）に比定する説が比較的根強い。これが正しければ、祥子内親王（日本最後の伊勢神宮斎宮）や後村上天皇の同母妹となる。 阿野廉

通陽門

平安京大内裏の朝堂院二十五門の一。 東面する掖門(エキモン)の一。 左廂門。 → 大内裏

正陽門

あり、かつては城壁でつながっていたが、現在は道路で分断されている。 北京地下鉄2号線前門駅 [脚注の使い方] ^ 《酌中志 卷十七 大内規制紀略》第一小節：“皇城外層，向南者曰大明門，与正陽門，永定門相対者也。稍北過公生左門，向東者曰長安左門。再東過玉河橋，自十王府西夾道往北，向東者曰東安門，再南過

板門店宣言

高位級会談、赤十字会談など当局間協議の再開 南北共同連絡事務所を北朝鮮の開城に設置 南北交流、往来の活性化 鉄道、道路の南北連結事業の推進 相手方に対する一切の敵対行為を全面的に中止し、まずは5月1日から軍事境界線一帯で実施する 黄海の北方限界線一帯を平和水域にする 接触が活性化することにより起こる軍事的問題を協議解決

宣武門天主堂

めて巧みである。聖堂の前には大理石の牌坊があり、皇帝から賜った「欽宗天道」の4つの金文字の題がある」（牖器飾、如其国制、內建亭池臺榭、式仿西洋、極其工巧、堂前有大理石牌樓一座、署有上賜‘欽宗天道’四金字）。順治帝はアダム・シャールと宣武門天主堂に非常に関心を注ぎ、24回も南堂を親しく臨み、「通微佳境

洛陽龍門駅

洛陽南駅から洛陽龍門駅に正式改名した。 2010年2月6日 - 開業した。 中国鉄路総公司 鄭西客運専用線 鞏義南駅 - 洛陽龍門駅 - 澠池南駅 龍門洞窟 洛陽駅 徐蘭旅客専用線 ^ 郑西高速铁路最大的客运中间站洛阳南站主体显雏形 ^ “洛阳南站”更名为“洛阳龙门站” ^ 洛陽市市長郭洪昌到洛陽龍門站調研

嘉陽門院越前

後鳥羽院の生母である七条院藤原殖子に出仕、後に後鳥羽院息女嘉陽門院に出仕した。1200年（正治2年）の『院後度百首』、1202年（建仁2年）の『千五百番歌合』に抜擢され、後鳥羽院歌壇で活躍。『新古今和歌集』以降の勅撰集、歌合等に作品を残している。後嵯峨院主催の1247年（宝治元年）の『院御歌合』にも出詠しており、歌人として長期にわたる活動が窺える。

周宣

周 宣（しゅう せん、? - 239年以前）は、中国後漢末期から三国時代の占師。字は孔和。青州楽安郡の人。 周宣は夢占いの達人として当時有名であり、その事績は『三国志』「方技伝」において記述されている。 最初は郡の役人を務めていたが、太守の楊沛から「8月1日に曹公が来られ杖と薬を与えられる、と告げら

宣徳

宣徳（せんとく）は中国、明代の元号（1426年 - 1435年）。第5代皇帝宣宗の在位中に使われた。このため宣宗は宣徳帝と呼ばれる。

宣ふ

〔「のりたまふ（宣り給ふ）」の転〕 (1)「言う」の尊敬語。 おっしゃる。 「親の～・ふことを， ひたぶるに辞(イナ)び申さむ事のいとほしさに/竹取」 (2)言ってやります。 申し聞かせます。 言ってやる相手を低めることにより表現をへりくだったものにし， 聞き手に対してかしこまり改まる気持ちを表す言い方。 「いとかしこき仰事に侍るなり。 姉なる人に～・ひてむ/源氏（帚木）」 〔現代語では「これはまた異なことを～・うものだ」のように， からかい・皮肉の気持ちをこめて「言う」の意で用いることがある〕

宣ふ

⇒ のたまう

不宣

手紙の末尾にしるし， 書きたいことを十分に尽くしていないという意を表す語。 不一。 不尽。

勅宣

勅命の宣旨。 みことのり。

口宣

口で勅命を伝えること。 内侍・職事(シキジ)を経て上卿(シヨウケイ)に伝えられる。 また， その時に発せられる文書。

宣命

〔宣読する勅命の意〕 天皇の命令を伝える文書の一形式。 詔勅のうち宣命体で書かれたもの。 <i>～を含・める</i> 因果を含める。 いろいろと言い聞かせて納得させる。 「～・めて呼ばふ程に/狂言・よこ座」

宣命

「せんみょう（宣命）」の転。 <i>～を含・める</i> よく言い聞かせて納得させる。 因果を含める。 「能く能く～・めつつ/御伽草子・鶴」

宣旨

(1)平安時代以降， 天皇の命を伝える文書。 詔勅に比して内輪のもの。 内侍(ナイシ)が勅旨を蔵人(クロウド)に伝え， 蔵人が上卿(シヨウケイ)に伝え， 上卿が外記(ゲキ)または弁官に伝え， そこで文書にした。 (2)天皇の言葉を蔵人に伝える女官。 また， 広く女官のことをもいう。 「故院にさぶらひし～のむすめ/源氏（澪標）」

託宣

(1)神がお告げをすること。 → 神託 (2)意見や忠告。 → 御託宣

宣撫

占領地などで， 占領軍の方針をよく知らせて人心を安定させること。 「～工作」