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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

宮処寺跡

であり、『続日本紀』に聖武天皇の行幸があったという象背山宮処寺跡と考えられている史跡の一つ。同寺跡の候補としては宮代廃寺のほか、南宮大社境内地が挙げられている。本遺跡は当地方の有力寺院の跡であるとみられるが、寺号を示す遺物は発見されておらず宮処寺であることを示す確定的な証拠は存在しない。

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処女宮

処女宮(しょじょきゅう)は、黄道十二宮の6番目である。おとめ座。 獣帯の黄経150度から180度までの領域で、だいたい8月23日(処暑)から9月22日(秋分)の間まで太陽が留まる(厳密には、太陽通過時期はその年ごとに異なる)。 四大元素の土に関係していて、金牛宮・磨羯宮と一緒に地のサインに分類される。対極のサインは双魚宮である。

宮寺

⇒ 神宮寺

宮寺

神社に付属した寺院。 神宮寺(ジングウジ)。 みやでら。

尼寺廃寺跡

門(東大門)の遺構が検出されている。特に塔心礎は巨大な地下式心礎であり、塔心礎としては日本最大級の規模になるとして注目されるとともに、心柱の柱座に添柱孔を伴う点、柱座から耳環などの舎利荘厳具が出土した点でも貴重な例になる。南廃寺(尼寺南廃寺)は調査が限られているが、南向きの法隆寺式伽藍配置で、般若院境内で金堂・塔の遺構が検出されている。

寺町廃寺跡

た素弁蓮華文の軒丸瓦は百済様式とされる。出土瓦の様相からは、7世紀中葉(または7世紀末葉)の創建で9世紀初頭頃に廃絶したと推定される。寺町廃寺の瓦を焼成した窯跡は、北西約1.5キロメートルの山中にある大当瓦窯跡(三次市和知町)であることが判明しており、寺院跡と合わせて国の史跡に指定されている。 なお南西約1

処女宮 (アダルトビデオ)

pが発売するビデオタイトルブランド。 AVメーカー「h.m.p(旧社名:芳友舎)」が、専属女優に付けるデビュータイトルのひとつ。1988年、葉山レイコデビュー作に名づけた『処女宮 うぶ毛のヴィーナス』が発端となり、シリーズ化。本作の主演・葉山レイコはアイドルAVの先駆けとされ、次作である星野ひかる『処女宮

雨宮処凛

2019/8/3(土) 8:04配信 雨宮処凛 公式ホームページ 旧公式ホームページ 雨宮日記 雨宮処凛-iRONNA 雨宮処凛 (@karin_amamiya) - X(旧Twitter) 魂の仕事人 雨宮処凛 キ ャリア&転職研究室 連載インタビュー 社会新報コラム 雨宮処凛のかりんと直言 しんぶん赤旗創刊80周年対談

上宮遺跡

葦垣宮」の扁額を掲げ葦垣宮の伝承を残し、付近には横大路・太子道が通ることから、上宮遺跡の建物群については『続日本紀』に神護景雲元年(767年)に称徳天皇が行幸したと見える行宮の「飽波宮(あくなみのみや)」に比定する説が有力視される。また『大安寺伽藍縁起』に聖徳太子が晩年を過ごしたと見える「飽波葦垣

鷺宮定跡

の交換を入れず▲9七角と覗く手段を用意し、以下▲8六角 - ▲6八角 - ▲6六銀、または▲7九角 - ▲6六銀で引き角戦法にして飛車先突破を狙う手段を編み出す。但しこれも、森安流の左辺を軽くかわす方法が編み出され、居飛車側の勝率が芳しくなくなり、また第1-4図のように△6四歩と△5四歩を先手陣の

真宮遺跡

日常生活道具とともに、精神生活の一端を示す石棒・石刀・石剣や土偶・岩偶・動物形土製品などの祭祀具も出土している。建物跡・土器棺墓とともにこの時代の人々の生活の全容を知り得る県内でも数少ない遺跡として重要視されている。方形周溝墓は弥生時代中期のもので、近接して集落跡のあったことを示唆している。奈良時

粟原寺跡

良県桜井市粟原にある古代寺院跡。国の史跡に指定されている。 談山神社が所蔵する『粟原寺三重塔伏鉢』(国宝)に刻まれた銘文によって、寺の由緒がはっきりとしている(伏鉢とは、仏塔の上部にある相輪の一部)。この伏鉢は古代の金石文の重要な資料として国宝に指定されるとともに、寺跡も史跡に指定された。

龍門寺跡

(きゅうろ)を見て、往時を偲び涙したという。寛平10年(898年)には、宇多上皇の巡礼で参詣している。この時に供奉した菅原道真、都良香が、仙房の扉に妙句を記したという。さらに寛仁4年(1020年)には藤原道長が、高野山参詣の途中に立ち寄っており、寛平年間には藤原継蔭の娘で歌人として著名な伊勢が訪れている。

智識寺跡

智識寺跡(ちしきじあと、知識寺跡/太平寺廃寺)は、大阪府柏原市太平寺(旧:河内国大県郡)にある古代寺院跡。金堂跡・東塔跡は大阪府指定史跡に指定されている。 山下寺・大里寺・三宅寺・家原寺・鳥坂寺とともに「河内六寺」と総称された寺院である。 古代日本において、「知識」と呼ばれた仏教信徒の財物及び労力の

崇福寺跡

て存在した寺院の遺跡。3つの尾根にまたがって建築群があり、崇福寺と奈良時代末期に建立された梵釈寺の複合遺跡とする説が有力である。また出土した崇福寺塔心礎納置品は国宝に指定されており、遺跡は国の史跡と歴史的風土特別保存地区に指定されている。本記事では史跡としての崇福寺跡と、文献資料にみる崇福寺について記述する。

井手寺跡

文献上に見え橘氏の氏寺と推定される「円提寺(えんたいじ/えんていじ、圓提寺/井堤寺/井手寺)」の跡地に比定する説がある。 京都府南部、木津川支流の玉川右岸の河岸段丘上に位置する。奈良時代の井手町域では代表的な遺跡で、文献上でのみ知られる円提寺(井堤寺/井手寺)の

永福寺跡

1405年(応永12年)に火災に遭い、のちに廃絶した。 1983年(昭和58年)から開始された発掘調査で、北方から流れ込む谷川を水源とする南北200メートル、東西40 - 70メートルの苑池を中心とした浄土庭園の西岸に、二階大堂を中心に南北に阿弥陀堂、薬師堂の翼廊を従えた中心伽藍が確認された。このことから、伽藍全体の空間構成は無量光院をモデルにしたと考えられる。

世尊寺跡

0年)に鋳造された旧鐘の銘の写し、及び寛元2年(1244年)に竜頭を修理した際の銘(陰刻)に分かれる。銘文によれば、保延6年(1140年)に平忠盛が熟銅を施入し鋳造させたものであったが、鐘声が小さいことから、20年後の永暦元年(1160年)に改鋳したものである。さらに、寛元3年(1245年)に竜頭部

大窪寺跡

軒丸瓦・重弧文軒平瓦がある。なお、『卯花日記』では礎石が散在する旨が記されているが、現在は塔心礎以外の所在は不明。 大窪寺跡に関しては、その寺域を神武天皇陵域に推測する説が知られる。現在の神武天皇陵は、中世頃に所伝を失って所在不明となったのち、文久3年(1863年)に諸説のうちから「神武田」と呼ばれ

海会寺跡

1998年(平成10年) - 古代史博物館特別展示室が一般公開される。 大阪府海会寺跡出土品(重要文化財) 瓦塼類(がせんるい) 203箇 銅露盤(石製露盤共)残欠 1箇分 金銅風鐸5箇分 銅相輪部品残欠 42箇 塼仏残欠 9箇 土製如来坐像残欠 2箇 塑像残欠 37箇 箆書・墨書土器残欠 3箇