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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

左宗棠墓

民政府は墓地を再建した。1996年1月4日、湖南省人民政府は左宗棠墓を湖南省重点文物保護単位に認定した。 墓地、墓台、墓囲、墓欄、墓冢、石柱、香炉、香案。 左宗棠墓入口 碑刻 碑刻 墓地 石柱 石柱 ^ 周游 (2014年4月1日). “一代名臣左宗棠：69歳抬棺出征，身後長眠跳馬白竹村”. https://hn

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

左宗棠

左 宗棠（さ そうとう、ツォ・ゾンタン、嘉慶17年10月7日〈1812年11月10日〉- 光緒11年7月27日〈1885年9月5日〉）は、清朝末期の著名な大臣。太平天国の乱の鎮圧に活躍し、洋務派官僚としても有名。中国では「清代最後の大黒柱」と非常に高い評価を受けている（文化大革命期に太平天国が持ち上

左宗棠鶏

鶏もも肉約100gを使用するが、この摂取により一日のナイアシン推奨摂取量を30％オーバーし、ビタミンB6、リン、亜鉛の推奨摂取量を15％オーバーする。 ポータル 食 アメリカ風中華料理 カナダ風中華料理（英語版） 炸子鶏（英語版） レモンチキン 鶏料理の一覧（英語版） オレンジチキン

左宗棠故居

左宗棠故居 柳荘 亀鶴亭 訪賢亭 帰雲亭 古劇台 左公廟 左公廟の左宗棠像 百年老茶坊 ^ 高芹 (2020年8月11日). “雲夢画巻 絶勝湖山，好看、好玩、好吃尽在湘陰”. rednet.cn. https://hn.rednet.cn/content/2020/08/11/8112995

宗左近

『縄文連祷』思潮社 1992 『新縄文』思潮社 1993 『そして空の青』（思潮社）1993 『光葬』（思潮社）1994 『続・宗左近詩集』（思潮社 現代詩文庫）1994 『藤の花』（思潮社、1994 第10回詩歌文学館賞受賞） 『青氷柱』思潮社 1995 『氷中花』思潮社 1995 『未生未死』思潮社 1996 『夜の谺』思潮社

棠梨

バラ科の落葉小高木。 山中に生え， また庭木や盆栽とする。 小枝の先はしばしばとげになる。 葉は長楕円形で， 時に三裂する。 春， 新枝の先に白色の五弁花を散形につける。 果実は小球形で黄赤色に熟す。 古く樹皮を染色に用いた。 小林檎(コリンゴ)。 小梨(コナシ)。 姫海棠(ヒメカイドウ)。 三葉海棠。

海棠

(1)バラ科の落葉低木。 中国原産。 花木として古く日本に渡来。 葉は長楕円形で細鋸歯がある。 春， 長い柄のある紅色の五弁花を数個ずつ下垂する。 果実は球形で黄赤熟する。 ハナカイドウ。 スイシカイドウ。 ﹝季﹞春。 (2)ミカイドウの別名。 <i>～睡(ネムリ)未(イマ)だ足らず</i> 〔「唐書（楊貴妃伝）」。 玄宗皇帝が楊貴妃を評した言葉〕 眠りが足りず酔いのさめきらない美人のなまめかしさを海棠の花にたとえたもの。 <i>～の雨に濡(ヌ)れたる風情(フゼイ)</i> 美人のうちしおれたようすをたとえていう。 海棠の雨を帯びたる風情。

呉棠

せず、漕運総督に留まった。1866年、閩浙総督に異動。 1867年、四川総督となり、貴州省のミャオ族の反乱の鎮圧の助力にあたり、1871年からは成都将軍も兼任した。総督として民力休養と飢民の救済に尽力した。1875年、病で辞任。死後、勤恵の諡号が贈られた。 『清史稿』巻425・列伝212 表示 編集

宗教左派

20世紀後半から、解放の神学がキリスト教左派に新しく加わっている。 現在のキリスト教左派には大きく分けて、以下の二つの立場があるとされている。 自由主義神学、マリアの処女降誕やイエスの復活を科学的・歴史的事実としないのが特徴。プロ・チョイスを含む。 解放の神学、「行い」は物心両面に必要性を有すると主張するのが特徴。

千宗左 (7代)

利休時代から存在していた茶カブキ、廻り炭、廻り花に加え、花月、且座、一二三（ひふみ）、員茶（数茶、かずちゃ）を考案し、碧巖録の七事随身の語からとって、七事式と名付けた。 啐啄斎件翁（長男。表千家8代家元） 最々斎竺叟宗室（弟。裏千家7代家元） 又玄斎一燈宗室（弟。裏千家8代家元）

海棠区

村：藤橋村、竜楼村、営頭村、竜海村、椰林村、東渓村、海豊村、升昌村、青田村、江林村、竜江村、荘大村、林新村、鳳塘村、洪李村、北山村、三竈村、湾坡村、鉄炉村 高速道路 海南地区環線高速道路 国道 G223国道 [脚注の使い方] ^ 全国行政区划信息查询平台 - 海南省三亚市海棠区 ^ 国務院批准三亜市撤六郷鎮設四区

陳済棠

外＝抗日を優先すべきと主張して挙兵した（「両広事変」）。これは李宗仁とともに両広に軍事委員会をつくり、みずから委員長となったものである。一方の蔣は切崩し工作を開始し、余漢謀・李漢魂といった陳配下の有力軍人を次々と帰順させた。政略で劣勢に立たされた陳は、同年7月に敗北して香港へ逃亡し、さらに欧州へ視

甘棠院

である。山号は永安山（えいあんざん）。臨済宗円覚寺派。 永正16年（1519年）、久喜に隠退した足利政氏は自らの館を寺として永安山甘棠院とし、子の貞巖（ていがん）を開山とした。その後、政氏に従ってきた家臣たちにより守られ、近世に入ってからも、徳川歴代将軍から朱印地100石を賜る格式を誇っていた。記

李棠階

朱子・陸九淵・王陽明のいずれにも偏らない」立場をとり、「克己」「省身」を座右の銘とし、武陟県の河朔書院で13年間講義した。 『古本大学集解』1巻 『喪気十戒』1巻 『憑良心録』1巻 『李文清公遺書』8巻 『志節編』2巻 『強斎日記』16巻 『李文清公遺文』1巻 『李文清公詩集』1巻 『清史稿』巻391・列伝178

甘棠館

らない、いわゆる「儒侠的狂狷」の精神の持主で、既成の規範にとらわれないところがあった。昭陽も父と同じ気質であったであろうが、昭陽20歳の時に父南冥の廃黜の事があり、26歳の時に軽格の平士におとされるなど人生の辛酸をなめたこともあって「昭陽ハ行状謹厳ナル人ナリ」と淡窓の評があるような人格を形成したごと

李有棠

Youtang、1837年 - 1905年）、字は芾生は、清の歴史家。 江西省萍郷出身。幼年より聡敏で理解力に優れ、経学と史学に強い関心を持っていた。光緒年間に、江西省峡江県で訓導をしていた時に、袁枢の『通鑑紀事本末』を読んで、『遼史紀事本末』と『金史紀事本末』の著作を始めた。1893年、初版が刊行されたが、その後も修

墓

遺骸や遺骨を葬る所。 また， そこにしるしとして立てた石・木など。 塚。 墳墓。 <i>～に布団は着せられぬ</i> 親が死んでから孝行をしようと思っても手後れである。

柳川宗左衛門

1947-2016』538頁。 ^ 総理庁官房監査課編『公職追放に関する覚書該当者名簿』日比谷政経会、1949年、一般該当者名簿752頁。公職追放の該当事項は「翼政公議候補翼賛体制協議会構成員」。 ^ 『官報』号外第48号2頁 昭和41年4月30日号 ^ 『官報』第15567号8-9頁 昭和53年12月5日号

鈴木棠三

梅学園短期大学教授。なぞなぞやことわざ、口承文学など、近世文芸を中心に多くの著書・編書を残した。 『俗語 語源散歩』東京堂、1961年 『ことわざ歌留多』東京堂、1961年 『しゃれ』東京堂、1961年／『日本語のしゃれ』講談社学術文庫、1979年 『ことわざ処世術』東京堂、1962年

棠陰比事

『包公案』とともに、井原西鶴の『本朝桜陰比事』 (1689年)、『本朝藤陰比事』、曲亭馬琴の『青砥藤綱摸稜案』、『板倉政要』や大岡政談などに影響を与えた。 駒田信二 他訳『剪灯新話・余話 西湖佳話（抄） 棠陰比事』、1969年、平凡社 中国古典文学大系 39、ISBN 978-4582312393