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စကားလုံးအသေးစိတ်

常溪君

二女人のカトリック教会洗礼名がマリア（Maria）である。 ^ 요절한 동생 앞에 선 정조의 눈물 朝鮮日報 2005.08.30. （朝鮮語） 恩彦君 元嬪洪氏 正祖 洪国栄 吏批의 관원현황 承政院日記 출판 단신 한국매일신문 2007.11.10. （朝鮮語） '이산' 홍국영이 키운 완풍군, 실록에는? starnews

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

溪水社

溪水社（けいすいしゃ）は、広島市中区にある出版社。1975年創業。人文・社会科学や教育学の分野関連の書籍を多数出版。特に国語教育の分野では認知度が高い。 ^ 登記上は「渓水社」 溪水社

三溪園

1923年の関東大震災と大東亜戦争中の1945年（昭和20年）6月10日の横浜空襲で被害を受け、一部の建造物を失った。なお、旧燈明寺本堂、合掌造の旧矢箆原（やのはら）家住宅などは第二次世界大戦後に三溪園へ移築したものである。また大戦中に抑留された連合国側の民間人が、三渓園で抑留所同士の野球の交流戦を行っている。

梅溪家

梅溪家（うめたにけ）は、村上源氏久我流の公家である。家格は羽林家。江戸時代前期の左近衛中将久我通世の子・季通を祖とする。江戸時代の石高は150石。3代通条の女・幸子は、将軍徳川家重の側室となり将軍徳川家治の生母となった至心院。明治維新後は、9代通善が子爵に叙せられた。12代通虎は貴族院子爵議員を務めた。通虎の三女・保子は華道家の池坊

文溪堂

株式会社文溪堂（ぶんけいどう、英: BUNKEIDO Co., LTD.）は、岐阜県羽島市と東京都文京区に本社を置く教育関係を中心に扱う出版社。児童図書の出版を行う日本の出版社。 戦前から小学校向けの副教材・副読本、ドリル、テストの編集・発行を業務主体としている。名古屋証券取引所メイン市場単独上場銘柄である。

星溪園

元々は「池ノ亭」と呼ばれていたが、昭和初期に当地を訪れた京都大徳寺の牧宗禅師が「星溪」と名付け、同25年（1950年）に熊谷市へ譲渡された際に「星溪園」と命名された。庭園内には数寄屋造りを取り入れた星溪寮、松風庵、積翠閣という3つの建物、木竹や名石や古塔が配されている。

今中楓溪

しているが、広島高師に進み、卒業後は女子教育に携わった。 寝屋川高女では短歌の指導に注力していたが、1937年（昭和12年）1月26日の宮中歌会始を陪聴の栄に浴したことを機に同高女の教頭を辞職し、戦時体制に協力する産業報国運動の一環として「和歌報国運動」に専念した。

杉溪言長

1914年（大正3年）6月18日 - 正三位 画、佐藤渾編『深柳堂画冊』佐藤渾、1917年。 『深柳堂懐古詩』杉溪言長、1936年。 『美人百態』杉溪言長、1939年。 『平安襍詩』杉溪言長、1941年。 母：祥子（ながこ、久世通煕女、野宮定祥長女として成長） 妻：茂子（しげこ、坪野幸次郎長女、小田切重路養女）

山と溪谷

イマー、ラインホルト・メスナーが表紙を飾る。 1996年1月号特集「素顔の日本百名山」に、当時の皇太子が「山と私」と題する文章を寄稿し話題を呼ぶ。当時の編集長は「別のところでお書きになった原稿を使わせていただければ」と思っていたが、書下ろしの原稿が届いたという。 2018年8月号で通巻1,000号を達成。

耶馬溪町

県の北西部、下毛郡の中部にあった町。なお耶馬渓町は略字表記であり、官公庁の公式文書では耶馬溪町と表記する（隣接の中津市本耶馬渓町は「溪」ではなく、「渓」を使用している）。 平成17年3月1日、本耶馬渓町・山国町・三光村とともに中津市に編入され消滅した。現在は旧町域すべて中津市に属する。旧耶馬溪町の

耶馬溪ダム

休業していたが、2006年（平成18年）からは通年で営業している。 ^ a b c 平成23年度九州地方ダム等管理フォローアップ委員会 耶馬渓ダム定期報告書【概要版】 (PDF) [リンク切れ]国土交通省九州地方整備局（2012年1月） ^ 耶馬渓ダム 中津耶馬渓観光協会（2022年11月29日閲覧）

冨田溪仙

県の有形文化財）が遺る。先祖は糸島郡怡土村の高祖城主原田氏の家臣富田備前守だというのが、日ごろの自慢だった。久右衛門の子・富田徳次郎は菊渕と号して印判屋石鼓堂を営み、印章篆刻の名人として知られた。 ^ 帝国美術院の改組を閣議承認『大阪毎日新聞』昭和10年5月29日夕刊（『昭和ニュース事典第5巻 昭和10年-昭和11年』本編p410

草溪卞氏

草渓卞氏（チョゲビョンし、초계변씨）は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚南道陜川郡である。2015年の調査では、53,860人である（他に同系列の密陽卞氏は18,750人）。 卞氏の起源は、中国周の文王の六男である曹叔振鐸の子孫が卞という地を授かったことに由来する。 中国唐の天宝

常常

ふだん。 いつも。 つねひごろ。 副詞的にも用いる。 「～の教え」「～言い聞かせている」

常常

ふだん。 つねづね。 日常。 <i>～綺羅(キラ)の晴れ着なし</i> いつもきれいな着物を着ているので， 晴れ着が必要な時に晴れ着とすべきものがない。 事の区別・限度をわきまえない人のたとえ。

山と溪谷社

株式会社山と溪谷社（やまとけいこくしゃ）は、東京都千代田区に本社を置く出版社。山岳雑誌『山と溪谷』を柱として、山・アウトドア・スキー・旅・自然などに関する雑誌・書籍を出版・販売している。「ヤマケイ私鉄ハンドブック」、「ヤマケイ・レイル・グラフィックス」、「日本の鉄道」のシリーズなど、鉄道関係の出版を

常

名詞およびそれに準ずる語の上に， 助詞「つ」を介して， あるいは直接に付く。 また， 形容詞の上に付いたり， 副詞をつくったりする。 いつも変わらぬ， 永遠であるなどの意を表す。 「～つ国」「～つ世」「～つ御門」「～世」「～夏」「～めずらし」「～とわ」

常

〔「きた」とも〕 ※一※ （名） (1)布の長さを測る単位。 一常は一丈三尺。 「布一～/日本書紀（天武下訓）」 (2)田畑の面積を測る単位。 たん（段）。 「おほよそ田は長さ三十歩， 広さ十二歩を～とせよ/日本書紀（孝徳訓）」 ※二※ （接尾） 助数詞。 切れめを数えるのに用いる。 「軻遇突智(カグツチ)を斬り三～になす/日本書紀（神代上訓）」

常

(1)いつも通りであること。 また， いつもそうすること。 ふだん。 平素。 「顔色が～と違う」「車中での読書を～とする」 (2)いつも変わらないこと。 永遠であること。 「世中はなにか～なる飛鳥川きのふの淵ぞけふは瀬になる/古今（雑下）」 (3)ありふれていること。 普通。 「～の人」 (4)世の中のことわり。 ならわし。 ならい。 「親が子を思うのは世の～だ」 (5)ある種のものに共通の特性としてありがちなこと。 「愚劣な者の～として， 何事も自分に都合の好い様にばかり考へるから/平凡（四迷）」 → 常に

常

〔古くは「とことば」〕 永久に変わらない・こと（さま）。 永久不変。 「これの世は移り去るとも～にさ残りいませ後の世のため/仏足石歌」