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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

広目

日本 > 愛知県 > 常滑市 > 広目 広目（ひろめ）は、愛知県常滑市の地名。 常滑市南部に位置する。東は知多郡武豊町、南は坂井、北は小鈴谷に接する。 愛知用水幹線水路 国勢調査による人口および世帯数の推移。 名鉄知多新線 国道247号 広石神社 曹洞宗広目寺 [脚注の使い方] ^ “愛知県常滑市の町丁・字一覧”

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

広目天

天部。持国天、増長天、多聞天（毘沙門天）と共に四天王の一尊に数えられる。ヴィルーパークシャとは本来サンスクリット語で「種々の眼をした者」あるいは「不格好な眼をした者」という意味だが、「尋常でない眼、特殊な力を持った眼」さらに千里眼と拡大解釈され、広目と訳された。又は毘楼博叉とも称する。三昧耶形は三

広目屋

広目屋（ひろめや、正式名称株式会社廣目屋）は、日本の広告代理店である。1885年（明治18年）創業の老舗である。 1885年（明治18年）、秋田柳吉が東京市京橋区五郎兵衛町（現在の東京都中央区八重洲2丁目）に開業した。「廣目屋」の命名は小説家の仮名垣魯文である。当初は「楽隊広告」、いわゆる「チンド

斑目広基

嫌疑をかけられ広綱と共に謀殺された。赤館城を落とした際に捕らえた佐竹氏の家臣・渋江氏光の幼い娘を佐竹氏に送り返し、その返礼として佐竹氏が斑目領のみ青田刈りを行わなかったのを義親に疑われたためといわれる。 子・基庸は主家没落後に伊達政宗に仕え、子孫は涌谷白河氏の客分となったという。 ^

広鼻小目

広鼻小目（こうびしょうもく、Platyrrhini）は、霊長目に分類される小目。別名広鼻猿、広鼻類、新世界ザル。 左右の鼻孔が、やや離れて位置する。学名は古代ギリシャ語で「広い鼻（platy=広い・rhis=鼻）」を指す語に由来し、和名の「広鼻」もこれに由来する。 アジアやアフリカにすむ狭鼻小目

広広

（「と」を伴っても用いる）いかにも広く感じられるさま。 広くひらけているさま。 「～（と）した庭園」

広広

ひろびろとしたさま。 ひろくはるかなさま。 「～たる参事官室/もしや草紙（桜痴）」

歌川広重 (2代目)

幡」、「上野山下」、「びくにばし雪中」3点の作者も二代広重であるとされる。また「立祥」の落款では横浜絵や開化絵を残した。 肉筆画では安政ごろ制作の「遊君図」（ニューオータニ美術館所蔵）が知られ、「重宣筆」の落款に「重宣」の朱文方印を捺している。画風は師に倣って歌川派様式の美人を描いており、温和であっ

広沢虎造 (2代目)

大野の宿場 代官斬り 石松金比羅代参 石松三十石船 石松と身受山鎌太郎 石松と都鳥三兄弟 石松と小松村七五郎 閣魔堂の騙し討ち お民の度胸 石松の最後 為五郎の悪事（本座村為五郎） 追分三五郎 追分宿の仇討ち 清水の三下奴（善助の首取り） 鬼吉喧嘩状 次郎長と玉屋の玉吉 血煙荒神山（蛤屋の喧嘩） 血煙荒神山（神戸の長吉）

歌川広重 (3代目)

三代目 歌川 広重（さんだいめ うたがわ ひろしげ、天保13年〈1842年〉 - 明治27年〈1894年〉3月28日）とは、江戸時代から明治時代にかけての浮世絵師。 初代歌川広重の門人。姓は後藤、後に安藤を称し、幼名は寅吉といい、後に寅次郎。俗称安藤徳兵衛。一立斎と号す。父は深川で船大工をしていた。

目目連

目のようなものが浮かび上がって動き回る現象を、同級生たちと共に目撃しており、水木はそれを「目目連だ」と語ったという。 妖怪研究家・村上健司はこれを石燕の創作物と指摘している。一つ目の神である「一目連（いちもくれん）」の名が、目のたくさんあるこの妖怪「目目連」の名に関連しているとの指摘もある。

目

※一※ （名） (1)生物分類上の一段階。 綱の下位， 科の上位。 「霊長～」 → 亜目 (2)予算編成上の小区分。 「款・項・～・節」 (3)律令制で， 国司の主典(サカン)。 (4)名目。 「みだりに堂上といふ～を以て地下に誇る事/国歌八論」 ※二※ （接尾） 助数詞。 囲碁で， 碁石や碁盤の目を数えるのに用いる。 「一〇～負ける」「二～置く」

目

め。 「まぶた」「まなじり」「まつ毛」など他の語と複合して用いることが多い。 「～のあたり」

目

※一※ （名） ❶光の刺激を受けとる感覚器。 脊椎動物では眼球・視神経からなり， 外界から入った光は角膜・瞳孔・水晶体を通り硝子体を経て網膜に達し， その間に屈光体によって屈折されて網膜に像を結ぶ。 頭足類や昆虫も物体の像を認めうる目をもつが， 無脊椎動物には， 発達段階に応じて， 光の方向のみを認めるもの， 明暗のみを認めるものなどがみられる。 まなこ。 「～を見開く」「～をつむる」「～を泣きはらす」 → 眼球 ❷{❶}に似たもの， たとえられるもの。 (1)点状のもの。 「さいころの～」 (2)縦横に交わった線によって囲まれた部分。 「網の～」「～のあらい布」 (3)線状のものの交わった箇所。 「碁盤の～」 (4)囲碁で， 石で囲んで自分の領分とした箇所。 目が二つで一連の石は活(イキ)となる。 「～ができる」 (5)物の中心部にあいた穴状の箇所。 「台風の～」 (6)細かく一列に並んだもののすきま。 「のこぎりの～」「畳の～」 (7)計量器に付けた， 量を読むためのしるし。 目盛り。 「はかりの～」 (8)機械で目のはたらきをするものを比喩的にいう。 「レーダーの～」 ❸物を見ること。 (1)目つき。 まなざし。 「変な～で見る」「白い～で見る」「好奇の～」 (2)物を見る力。 視力。 「～がいい」「～が疲れる」 (3)見ること。 視線。 「監視の～」「音のした方に～を向ける」 (4)物事を見る態度。 見方。 「さめた～で見る」「冷めたい～」 (5)物事を見分ける力。 眼力。 「～が高い」「～のない人」 (6)見たときの様子。 外観。 「見た～が悪い」 (7)ある事態に出合うこと。 体験。 「ひどい～に遭う」「いい～をみる」 ❹ (1)（ア）秤(ハカリ)で計った量。 重さ。 「～減り」（イ）重さの単位。 匁(モンメ)。 「百～」 (2)会うこと。 「人目多み～こそ忍ぶれ/万葉2911」 (3)顔。 姿。 「君が～見ねば苦しかりけり/万葉2423」 ※二※ （接尾） (1)数を表す語に付いて， 順序を表す。 「一つ～」「三番～」 (2)形容詞の語幹に付いて， 多少その性質や傾向をもつことを表す。 「厚～」「多～」「長～」 (3)動詞の連用形に付く。 （ア）その状態にあることを表す。 「落ち～」「弱り～」「控え～」（イ）その箇所であることを表す。 「縫い～」「季節の変わり～」 <i>～あり目なし</i> 囲碁で， 攻め合いの状態にある白黒の一連の石が， 一方は目があり， 他方は目がないこと。 普通， 目のある方が攻め合いに勝つ。 <i>～が合・う</i> (1)視線が合う。 (2)眠る。 多く， 打ち消しの語を伴って用いる。 「冬の夜の恋しきことに目も合はで/和泉式部日記」 <i>～が堅(カタ)・い</i> （子供などが）夜がふけても眠くならない。 <i>～が利(キ)・く</i> もののよしあしを見分ける能力がある。 鑑識力がある。 <i>～が曇(クモ)・る</i> 判断する力がにぶる。 <i>～が眩(クラ)・む</i> (1)まばゆくて， またおそろしさで， 目がくらくらする。 「照明に～・む」「～・むばかりの深い谷」 (2)心を奪われて正しい判断ができなくなる。 「金に～・む」 <i>～が眩(ク)・れる</i> (1)「目が眩(クラ)む{(1)}」に同じ。 「見るに目もくれ心消え/浄瑠璃・嫗山姥」 (2)「目が眩む{(2)}」に同じ。 「金に～・れたのか/腕くらべ（荷風）」 <i>～が肥(コ)・える</i> 良いものを見て鑑識力が増す。 <i>～が冴(サ)・える</i> 頭がはっきりして， 眠気がなくなる。 <i>～が覚(サ)・める</i> (1)眠りからさめる。 (2)鮮やかさに， 目をみはる思いがする。 「～・めるような美人」 (3)迷いが去って， 正しい判断力を取り戻す。 「友人の忠告に～・める」 <i>～が据(ス)わ・る</i> 一点を見つめたまま視線が動かない。 酒に酔ったり怒ったりしたさまにいう。 <i>～が高・い</i> 良いものを見分ける能力がある。 <i>～が近・い</i> 近眼である。 近視である。 <i>～が散・る</i> 心が落ち着かず， 視線があちこちに動く。 <i>～が出る</i> (1)「目の玉が飛び出る（（「目の玉」の句項目））」に同じ。 (2)〔よい賽(サイ)の目が出る意〕 物事が自分に都合よくなる。 いい目が出る。 <i>～が点にな・る</i> 俗に， 驚きあきれ返った表情になることをいう。 <i>～が遠・い</i> 近くのものがよく見えない。 遠視である。 <i>～が届・く</i> 注意が行き渡る。 「よく隅々(スミズミ)まで～・く」 <i>～が飛び・出る</i> 「目の玉が飛び出る」に同じ。 <i>～が留(ト)ま・る</i> 注意を引かれる。 注目される。 <i>～が無・い</i> (1)物事の価値などを判断する能力がない。 「人を見る～・い」 (2)非常に好きである。 「甘い物に～・い」 <i>～が離(ハナ)せない</i> たえず注意・監視する必要がある。 「最近の株価の動向は～ない」 <i>～が早・い</i> すばやく気がついて， 見る。 <i>～が光・る</i> きびしく監視する。 「警察の～・る」 <i>～が眩(マ)・う</i> 目が回る。 目がくらむ。 <i>～が回・る</i> (1)目がくらむ。 めまいがする。 (2)忙しいさまや速いさまのたとえ。 「～・るような毎日」 <i>～が行・く</i> あるものに心がひかれて視線が向かう。 <i>～から鱗(ウロコ)が落・ちる</i> 〔新約聖書使徒行伝九章から〕 あることがきっかけとなって， 迷いからさめたり， 物事の実態がわかるようになる。 <i>～から鼻へ抜・ける</i> りこうで機転がきく。 また， 抜け目がない。 「～・けるやり手の商人」 <i>～から火が出る</i> 頭や顔を強くぶっつけて， 一瞬めまいがする。 <i>～じゃな・い</i> ⇒ めじゃない（独立項目） <i>～で見て口で言え</i> 事情を調べてから人に語れ。 <i>～と鼻の＝先（＝間(アイダ)）</i> 距離がきわめて近いたとえ。 目と鼻。 「頂上は～だ」 <i>～に遭(ア)・う</i> （よくないことを）体験する。 難儀する。 「さんざんな～・う」 <i>～に余・る</i> (1)程度がひどすぎて見過ごすことができない。 「～・る振る舞い」 (2)数が多くて一目で見渡すことができない。 「～・る程の大勢也と聞き/太平記22」 <i>～に一丁字(イツテイジ)なし</i> 一つも字を知らない。 一丁字を識(シ)らず。 一字も無い。 <i>～に浮か・ぶ</i> 実際に見ているように， 想像する。 「その光景がまざまざと～・ぶ」 <i>～に映・る</i> 物の姿が見える。 目に映じる。 「～・るものすべてが驚きであった」 <i>～に掛か・る</i> (1)目につく。 見える。 「よろしからぬことばかりに～・りぬ/浮世草子・男色大鑑 1」 (2)（多く「お目にかかる」の形で）目上の人に会う。 <i>～に掛・ける</i> (1)特に注意して世話をする。 目をかける。 (2)（「お目にかける」の形で）見せる。 見ていただく。 (3)見る。 目当てにする。 「～・けたる敵(カタキ)を討たずして/平家 4」 <i>～に角(カド)を立・てる</i> 目をつり上げる。 怒った目つきになる。 目を三角にする。 目角(メカド)を立てる。 <i>～に障(サワ)・る</i> (1)目にとって， 良くない。 また， 見ると不愉快になる。 (2)視界をさえぎる。 「東には～・る物もなく/浴泉記（喜美子）」 <i>～に染(シ)・みる</i> (1)視覚を鋭く刺激する。 色彩や印象が鮮やかなさまにいう。 「～・みるような青空」 (2)見あきる。 「禿の木綿布子～・み/浮世草子・禁短気」 <i>～にする</i> 実際に見る。 「誤記を～することが多い」 <i>～に立・つ</i> きわだって見える。 目につく。 目立つ。 <i>～に付・く</i> (1)目立つ。 「大きなビルが～・く」 (2)目に焼きついて残る。 「衣(キヌ)に付くなす～・く我が背/万葉 19」 <i>～に留(ト)ま・る</i> (1)見える。 目につく。 (2)注目される。 「上司の～・る」 <i>～には青葉山時鳥(ヤマホトトギス)初松魚(ハツガツオ)</i> 山口素堂の俳句。 初夏の季節感を視覚・聴覚・味覚でとらえた句。 <i>～に入(ハイ)・る</i> 見える。 視野に入る。 目にとまる。 <i>～には目を、歯には歯を</i> 相手の仕打ちに対して， 同様の仕打ちで対抗すること。 〔ハンムラピ法典にある言葉。 旧約聖書の出エジプト記二一章などにあり， イエスが「山上の説教」でそれを否定したことで知られる〕 → タリオ <i>～に触・れる</i> 見える。 その存在に気がつく。 <i>～に見・える</i> (1)見て明らかにわかる。 「病気が～・えてよくなる」 (2)確実である。 「失敗は～・えている」 <i>～に見えるよう</i> 想像するのがたやすいさま。 「失敗するのは～だ」 <i>～にも留まらぬ</i> 非常に早いさま。 「～早わざ」 <i>～に物言わ・す</i> 目つきで気持ちを伝える。 「阿母さんが～・せて， 了解(ノミコ)ませて/平凡（四迷）」 <i>～に物見・せる</i> はっきりわからせる。 特に， ひどい目にあわせて， 思いしらせる。 「～・せてくれよう」 <i>～の色を変・える</i> 目つきや表情を変える。 怒ったり， 夢中になったりするさまにいう。 <i>～の上の＝瘤(コブ)（＝たん瘤）</i> とかく気にさわるものやじゃまになるもののたとえ。 <i>～の敵(カタキ)</i> 見るたびに憎く思うこと。 また， その相手。 「～にする」 <i>～の薬(クスリ)</i> 目を楽しませてくれるもの。 ⇔ 目の毒 <i>～の黒い内(ウチ)</i> 生きている間。 目の玉の黒い内。 「おれの～は勝手なことはさせない」 <i>～の下(シタ)</i> (1)見下ろしたすぐ下。 眼下。 (2)魚の大きさを表す語。 目から尾の先までの長さ。 「～三尺の大鯛(オオダイ)」 <i>～の正月</i> 美しいものや珍しいものを見て楽しむたとえ。 目正月。 目の保養。 <i>～の付け所</i> 注意を向けるべきところ。 着眼点。 「～がいい」「～が違う」 <i>～の毒(ドク)</i> 見ないほうがよいもの。 また， 見ると欲しくなるもの。 ⇔ 目の薬 「子供には～だ」 <i>～の中へ入れても痛くない</i> 幼児などを非常にかわいがっているさま。 目に入れても痛くない。 <i>～の保養(ホヨウ)</i> 「目の正月」に同じ。 <i>～は口ほどに物を言う</i> 言葉に出さなくても， 目の表情で相手に伝えることができる。 また， 言葉でうまくごまかしても， 目に本心が表れるものである。 <i>～は心の鏡(カガミ)</i> 目はその人の心のありさまをそのままに映し出す鏡のようなものだということ。 <i>～は心の窓(マド)</i> 「目は心の鏡」に同じ。 <i>～引き袖(ソデ)引き</i> 目くばせしたり， 袖を引いたりして意を通じ合うさま。 多く， 非難や嘲笑の気持ちを伝えるのにいう。 「見る人～して嘲り笑ひしとか/当世書生気質（逍遥）」 <i>～引き鼻引き</i> 目くばせしたり， 鼻をうごめかしたりして意を通じ合うこと。 「侍ども梶原におそれて高くは笑はねども， ～きらめきあへり/平家 11」 <i>～も当てられない</i> 見るに堪えない。 見るに忍びない。 「～ない惨状」 <i>～もあやに</i> (1)まばゆいほど美しいさま。 「～着飾る」 (2)正視できないほどひどいさま。 「世人も～あさましき事に申思へり/栄花（花山）」 <i>～も及ばず</i> 〔見つくせない意〕 たいへん美しい。 まぶしいほど立派である。 「～ぬ御書きざま/源氏（帚木）」 <i>～もくれない</i> 関心を示さない。 無視する。 「金には～ない」 <i>～も遥(ハル)に</i> 目の届くかぎり。 はるかに遠くまで。 歌では多く「春」「芽も張る」などの意にかけていう。 「なぎたる朝は～霞にまがふあまのつり舟/新古今（雑中）」 <i>～を遊ばせる</i> （一点を見つめるのでなく）あちこちを眺める。 <i>～を射る</i> (1)目にはいる。 目に留まる。 (2)光が目を強く照らす。 「ネオンサインが～射る」 <i>～を疑・う</i> 見違いかと思うほど， 目の前の事実が信じられない。 「～・うような変わりぶり」 <i>～を奪われる</i> 見とれて， 他の物が目にはいらない。 「美しさに～れる」 <i>～を覆(オオ)・う</i> (1)手などを目に当てる。 (2)見ないようにする。 「現実に～・う」「～・うばかりの惨事」 <i>～を落と・す</i> 視線を下に向ける。 また， 下（にあるもの）を見る。 「メモに～・す」 <i>～を掛・ける</i> (1)注目してひいきにする。 気に入る。 「監督に～・けられる」 (2)よく見る。 目をとめる。 「来むとありしを， さやあると～・けて待ちわたるに/更級」 <i>～を掠(カス)・める</i> 「目を盗む」に同じ。 <i>～を潜(クグ)・る</i> 監視・見張りなどに見つからない。 「監視の～・る」 <i>～を配(クバ)・る</i> あちこちに注意を向けてよく見る。 また， 目をやる。 「こまかいことにまで～・る」 <i>～を晦(クラ)ま・す</i> 他人にわからないようにする。 他人の目をだます。 <i>～を呉(ク)・れる</i> 視線を送る。 目をやる。 <i>～を肥(コ)や・す</i> よい物を多く見て， 物のよしあしを判断する力を養う。 また， よい物を見て楽しむ。 <i>～を凝(コ)ら・す</i> じっと見つめる。 凝視する。 <i>～を覚ま・す</i> (1)眠りからさめる。 (2)迷いや誤りを自覚し， 本来あるべき状態になる。 「事実を知れば彼も～・すだろう」 (3)抑えられていた感情などが， 何かをきっかけに動き始める。 「冒険心が～・す」 (4)驚く。 びっくりする。 「この人も只人にはおはせざりけりとて人～・す/義経記 3」 <i>～を曝(サラ)・す</i> くまなく見る。 また， じっと見る。 「彼の袖珍の医書に～・しつつあつた/続俳諧師（虚子）」 <i>～を皿(サラ)にする</i> 目を大きく開いて見る。 驚いたり， 物を探し求めるときの目つきをいう。 「～して探し回る」 <i>～を三角(サンカク)にする</i> 目を怒らす。 目に角(カド)を立てる。 <i>～を白黒(シロクロ)さ・せる</i> せわしなく目玉を動かす。 驚くさま。 また， 物がのどにつかえたりして， 苦しむさま。 <i>～を据(ス)・える</i> 目を動かさず， 一つの所をじっと見る。 <i>～を注(ソソ)・ぐ</i> 注意して見る。 見つめる。 「慈愛の～・ぐ」 <i>～をそばだ・てる</i> 「目を側(ソバ)める」に同じ。 「女連が上も下も斉しく見る～・てたが/婦系図（鏡花）」 <i>～を側(ソバ)・める</i> 横目で見る。 また， 目をそらす。 「～・めて彼を訝(イブカ)りつ/金色夜叉（紅葉）」 <i>～を逸(ソ)ら・す</i> (1)視線を対象から別の方向に向ける。 (2)見ないようにする。 「現実から～・す」 <i>～を立・てる</i> 鋸(ノコギリ)・やすりなどのつぶれて鈍くなった目を鋭くする。 <i>～を楽しま・せる</i> 見て楽しいと思うようにさせる。 目を喜ばす。 <i>～を付・ける</i> 気をつけて見る。 注目する。 関心を寄せる。 「前から～・けていた品物」 <i>～をつぶ・る</i> (1)目を閉じる。 また， 眠る。 「～・って考える」 (2)欠点や過失を見ないふりをしてとがめない。 知らないことにする。 「今回だけは～・る」 (3)死ぬ。 <i>～を転・じる</i> (1)視線を別の方へ移す。 (2)視点を変える。 観点を変える。 「世界に～・じれば…」 <i>～を通・す</i> 一通り見る。 ざっと見る。 「書類に～・す」 <i>～を止・める</i> 注意してよく見る。 注目する。 <i>～を長くする</i> 気を長くして見ている。 「喧嘩になつては悪いと～して居ました/滑稽本・浮世風呂（前）」 <i>～を盗(ヌス)・む</i> 人に見つからないようにする。 <i>～を＝眠(ネム)・る（＝眠(ネブ)・る）</i> 「目をつぶる」に同じ。 「文三は～・つて黙つてゐる/浮雲（四迷）」 <i>～を離・す</i> 視線を別の物に移す。 「ちょっと～・したすきに逃げられる」 <i>～を光ら・す</i> 厳重に監視する。 鋭い目つきで見張る。 <i>～を引・く</i> (1)注意を引きつける。 「人々の～・く服装」 (2)目くばせする。 「～・き指をさし， 笑ひ合へる/謡曲・鉢木」 <i>～を開・く</i> それまで知らなかったことや気づかなかったことに， はじめて気づく。 「その本によって～・かれた」 <i>～を塞(フサ)・ぐ</i> (1)目を閉じる。 (2)見て見ないふりをする。 (3)死ぬ。 「明日でも～・ぎ給はば/浮世草子・一代女 4」 <i>～を伏(フ)・せる</i> 目を下へ向ける。 伏し目になる。 <i>～を細・める</i> (1)目の開き方を小さくする。 「～・めて小さな字を読む」 (2)うれしそうにほほえみをうかべる。 「孫のしぐさを～・めて見る」 <i>～を丸くする</i> 驚いて目を大きく見開く。 <i>～を回(マワ)・す</i> (1)気絶する。 (2)忙しい思いをする。 <i>～を見・す</i> つらい目にあわせる。 経験させる。 「修行者めらに～・せて/義経記 3」 <i>～を見張(ミハ)・る</i> 驚きや感動で目を大きく開いて見つめる。 「～・る活躍ぶり」 <i>～を見る</i> ある物事に出合う。 …という体験をする。 「憂き～見る」「ひどい～見る」 <i>～を剥(ム)・く</i> 怒って目を大きく見開く。 「～・いて怒る」 <i>～を向・ける</i> (1)そちらを見る。 (2)関心を向ける。 「海外に～・ける」 <i>～を遣(ヤ)・る</i> 目を向ける。 見る。 「まわりの風景に～・る余裕もない」 <i>～を喜ば・す</i> 「目を楽しませる」に同じ。

広

広、廣（ひろ） 地名 和歌山県有田郡広川町広 広島県呉市広 → 広村 (広島県) 熊本県山鹿市鹿央町広 駅名 広駅 - 広島県呉市にある西日本旅客鉄道（JR西日本）呉線の駅 略称 広島の略称 広島県の略称 広島市の略称 日本のプロ野球球団、広島東洋カープの略称 日本人の姓 広 紀江（正式表記は「廣 紀江」）　など

広瀬辰五郎 (4代目)

『おもちゃ絵‐江戸庶民のエスプリとデザイン‐』　徳間書店、1974年　※飯沢匡と共著 『千代紙細工十二ヶ月』　主婦と生活社、1974年 『手ほどき千代紙細工』全四巻　グラフィック社、1975年　※春の巻、夏の巻、秋の巻、冬の巻 『江戸の千代紙いせ辰三代』　徳間書店、1977年 『和紙人形 日本結髪278種』　主婦と生活社、1977年

夜目遠目

夜見ることと遠くから見ること。 <i>～笠(カサ)の内(ウチ)</i> 女の容貌は， 夜見たとき， 遠方から見たとき， 笠をかぶっているところを見たときに， 実際より美しく見えるということ。

目目雑魚

メダカなどの小魚。 めめじゃこ。 関西でいう。

目目雑魚

「めめざこ」に同じ。 「橋の下なる～だにも， ひとりは寝じと上り下る/閑吟集」

四目十目

結婚に際し， 一方の年齢が他方の年齢から数えて， 四年目または10年目にあたるもの， すなわち三つ違い・九つ違い。 不縁のもととして忌む俗信があった。