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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

張維翰

理院長を務めた。学術面でも1968年（民国57年）に中華学術院詩学研究所所長に招聘され、以後、中国伝統詩学会名誉理事長、詩経研究会名誉理事長、中国孔孟学会監事、船山学会監事などを務めている。詩や書に優れ、晩年は仏学研究にも携わった。 1979年（民国68年）9月1日、台湾にて病没。享年94（満92

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

桑維翰

工作を秘かに進めたが、滅亡の腹いせのために石重貴の命令で獄中で殺された。 なお、桑維翰が青年時代に鉄で出来た硯が穴が開くまで墨をすって学問を行った末に進士になったという故事（『新五代史』）から『磨穿鉄硯』という言葉が生まれたといわれている。 菊池英夫「桑維翰」『アジア歴史事典 5』（平凡社、1984年）

張維

が頗る並みでない。志のある士大夫であれば心から学問に向かい、好むところ学ぶところも同じではない。そこで各々が往々にして実を得るのだが、わが国は違う。齷齪と縛られ、未だにみな志がない」と述べている。 張維は、朝鮮を征服した後、箕子朝鮮を建国した中国殷王朝の政治家箕子について、「檀君が開闢し、箕子が教化

張翰 (晋)

称された。賀循に同行して洛陽に入り、斉王司馬冏に召し出されて大司馬東曹掾となった。秋風が立つのを見て、故郷である呉の菰（マコモ）の料理・蓴（ジュンサイ）の吸い物・鱸魚の膾のことを思い出し、「人生は心に満足を得られるのが大切なのだ。どうして数千里の異郷で官につながれて、名利や爵位を求められようか」と言

張維璽

張 維璽（ちょう いじ）は中華民国の軍人。北京政府、国民軍に属し、馮玉祥配下の「十三太保」の1人と称される。後に汪兆銘（汪精衛）の南京国民政府に参加したとも言われるが、異説も存在する。字は楚玉。 東三省武備学堂で学ぶ。1911年（宣統3年）の灤州起義では、馮玉祥配下で排長をつとめた。中華民国成立後

張維迎

歯に衣を着せぬ政権批判を展開した事で有名となった 1959年陝西省の楡林市呉堡県生まれ。1982年西北大学経済学系を卒業、1984年に同大学の経済学修士号を取得。1984年から1990年の間に中華人民共和国国家経済体制改革委員会（中国語版）にて改革理論と経済体制の研究に従事した。1988年に

張文翰 (清)

声、梁維新、陳守晸、鍾徳瑞、陳焴、李舒馨、張観徳、王遂善、黄国琦、秦瑞珍、徐春煦、蘇岱、安蔭甲、顔慶忠、孫泂、蔡鎮、松年、湯霖、汪清麒、尹世彩、劉兆暄、王貴省、王玉珂、朱芬、葉南金、趙承翰、張文翰、花銘、劉勲、黄曾栄、孫光遠、侯紹宣、鄭毓蘭、熊兆姜、白象賢、羅鎔、劉延坦、陳慶彬、敦冏、梁葆仁、楊学

来翰

人から来た手紙。 来書。 来信。

書翰

手紙。 書状。

宸翰

天子直筆の文書。 宸筆。 親翰。

朶翰

他人の手紙を敬っていう語。 朶雲。

翰林

〔「翰」は筆， 「林」は多いことの意〕 (1)学者の仲間。 文人の仲間。 (2)「翰林院」「翰林学士」の略。

翰長

「官長{(2)}」に同じ。

手翰

手紙。

翰墨

(1)筆と墨。 (2)書画・詩文を書くこと。 また， 詩文や書画。 (3)文芸に関すること。 文事。

貴翰

相手の手紙を敬っていう語。 お手紙。 「～拝読」

王翰

王 翰（おう かん）は、中国・唐の詩人。字は子羽。并州晋陽県の出身。 豪放な性格で、酒を好み、家に名馬と美妓を集めて、狩猟や宴会に日を送っていた。睿宗の景雲2年（711年）、進士に及第し、張説に認められて駕部員外郎に任ぜられたが、説の失脚とともに汝州刺史として都を追われ、次いで仙州別駕に左遷されたう

翰苑

都大学から影印出版された。1954年に国宝に指定された。1977年に、菅原道真の1075年忌事業として、竹内理三による釈文・訓読文が付けられて刊行された。 現存の写本は誤字や脱文が非常に多く読みにくいものだが、現存しない文献を多数引用し、また現存する文献であっても本文が異なっていることが多いために

陳奮翰

〔儒者の用いた難解な漢語に擬した造語。 あるいは外国人の言葉の口まねからともいう〕 人の話している言葉や内容が全くわからないこと。 話が全く通じないこと。 また， そのさま。 ちんぷんかんぷん。 「きょうの話はとてもむずかしくて～だ」

劉翰東

しかも劉はこれに逆恨みを抱き、陳明仁が糧食の略奪行為を行ったと国民政府主席東北行轅主任の陳誠に誣告、陳明仁を解任に追いやった。陳明仁の失脚は全軍の士気阻喪をもたらし、東北前線での最終的な敗北の主因の1つとなる。1947年（民国36年）11月、劉は国民政府主席東北行轅政務委員会委員を兼任し、同年冬には