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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

当然

[とうぜん]
※一※ （名・形動）
道理の上から考えて， そうなるのがあたりまえであること。 だれがどう考えても， もっともであること。 また， そのさま。
「理の～」「叱られて～だ」「～の結果」「～の報い」
※二※ （副）
あたりまえなさま。 もっともであるさま。 疑問の余地がないさま。
「彼なら～そうするだろう」

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

然然

繰り返して言ったり， 詳しく言ったりする必要のないとき， その代わりに使う語。 かくかく。 これこれ。 うんぬん。 「～の理由によると明記せよ」「返書の旨趣を～と語り/近世紀聞（延房）」

然然

〔「しか」を重ねた語〕 そうそう。 そのとおり。 「～， さはべりし事也/大鏡（序）」

然然

これこれ。 しかじか。 「～の所よりなりけりと聞き給ひて/蜻蛉（中）」

当

(1)めあて。 あてど。 「今で請け出す～はなし/浄瑠璃・氷の朔日（上）」 (2)手段。 てだて。 よすが。 「傍に拡げし書付に， 主をはごくむ～とあるが/浄瑠璃・富士見西行」

当

(1)道理にかなっていること。 「～を得た答え」 (2)「当の…」の形で連体詞として用いる。 → 当の (3)〔仏〕「当来」の略。 未来のこと。 (4)名詞の上に付いて， 「この」「その」「私どもの」， また， 「現在の」「今話題にしている」などの意を表す。 「～劇場」「～案件」 <i>～を失(シツ)・する</i> 道理にかなっていない。 適当でない。

然

(1)そのように。 そう。 「このころは千年や行きも過ぎぬると我や～思ふ見まく欲りかも/万葉 686」 (2)感動詞的用法。 相手の言葉を受けて， あいづちを打ったり， 承諾の意を表すとき用いる。 そうだ。 はい。 「生むこと奈何(イカニ)とのりたまへば， 伊邪那美命， ～善けむと答へたまひき/古事記（上訓）」「童， ～， 五六たびばかりは見奉りたり， と答ふ/今昔 20」 <i>～あれば</i> そうであるから。 「我等， 昔をかしし罪により， 悪しき身を受けたり。 ～忍辱の心を思ふともがらにあらず/宇津保（俊蔭）」 <i>～言・う</i> 〔「爾云」「云爾」の訓読み〕 文章末尾などにおき， 上述のとおりという意を表す。 「理りに因(ヨツ)て～・ふのさ/西洋道中膝栗毛（七杉子）」 <i>～はあれど</i> そうではあるが。 しかあれども。

然

前に示されていることを受けて， その事態を示す語。 そう。 そのように。 「～思(オボ)したり/源氏（桐壺）」 〔平安時代以後にみられる語〕 → さこそ → さのみ → さだに → さは → さばかり → さも → さらで

然

名詞に付いて， いかにもそのようなさまの意を表す。 「学者～としている」

敢然・漠然・茫然

「敢然・漠然・茫然」（かんぜん・ばくぜん・ぼうぜん）は、松山千春が2021年10月27日にリリースした82枚目のシングル。 2021年の音楽 ^ “敢然・漠然・茫然｜松山千春”. ORICON STYLE. 株式会社oricon ME. 2022年2月25日閲覧。 ^ “敢然・漠然・茫然 | ディスコグラフィ

然う然う

※一※ （副） (1)それほどに。 そんなに。 多く打ち消しの語を伴う。 「～無理は言えない」「～相手にしてはいられない」 (2)繰り返したり， 継続したりするさま。 そのようにずっと。 「～スルホドニ， ヨウヨウ， 羊ヲモコトゴトククイツクシ/天草本伊曾保」 ※二※ （感） (1)思い出したときに発する語。 「～， 電話するのを忘れていた」 (2)相手に対する同意や肯定の気持ちを表す語。 「～， そのとおりだ」

腹当

文献などから鎌倉時代ごろに、主に下級兵卒用の鎧として発生したとみられ、室町時代の後半には軽武装として広く使われるようになった。その軽量さから、上級武士や僧兵が護身用として衣装の下に着込むなど現代の防刃ベストに通ずる使い方もされたため「着籠腹当（きごめはらあて）」、「着籠（きごめ）」という名称も生じた。また腹当も略し

当直

対応するため、問診等を行うことや、医師に対する報告を行うこと 看護職員が、病室の定時巡回、患者の状態の変動の医師への報告、少数の要注意患者の定時検脈、検温を行うこと 上記1、2以外に、一般の当直の許可の際の条件を満たしていること。 上記によって当直の許可が与えられた場合において、当直中に、通常の勤

耳当

⇒ 耳栓

当て

※一※ （名） (1)めあて。 目的。 「～もなくさまよう」 (2)みこみ。 めあて。 「解決の～がある」「金策の～がつく」「捜索の～がない」 (3)たより。 期待。 「人の援助を～にする」「～がはずれる」 (4)他の語と複合して用いられる。 （ア）体・衣類などを保護し補強するため， あてるもの。 「肩～」「ひじ～」（イ）うちつけること。 「～身」「鞘(サヤ)～」 (5)〔近畿地方で〕 酒のつまみ。 ※二※ （接尾） (1)数量を表す名詞に付いて， …あたり， …について， の意を表す。 「ひとり～三つずつ」 (2)人・団体や場所などを表す名詞に付いて， 送り先・届け先などを表す。 《宛》「返事は私～にください」「会社～」

当つ

⇒ あてる

当流

(1)この流派。 この流儀。 「～での花の生け方」 (2)今のやり方。 現代のやり方。 当世風。 「連俳も～の行かたを覚え/浮世草子・永代蔵 6」

勘当

(1)江戸時代， 親が子の所業をこらしめるために親子の縁を絶ったこと。 武士は管轄の奉行所， 町人は町奉行所で登録した。 この登録のないものは内証勘当といった。 追い出し久離(キユウリ)。 また， 主従・師弟関係を絶つことにもいった。 「夜遊びが過ぎて～される」 → 久離 (2)罪を法に当ててかんがえること。 「きやつ， たしかにめしこめて～せよ/宇治拾遺 3」 (3)こらしめ， しかること。 「玉の取りがたかりし事を知り給へればなむ～あらじとて/竹取」 〔(2)が原義〕 <i>～切(キ)・る</i> 勘当して， 親子の縁を切る。 「～・らるる事などかまはぬ顔つきの若い者/浮世草子・胸算用 3」

穏当

(1)物事に無理がなく理屈にもかなっている・こと（さま）。 妥当。 「～な処置」「～を欠く」 (2)従順でおとなしい・こと（さま）。 「優しくつて～で/照葉狂言（鏡花）」 ﹛派生﹜～さ（名）

当薬

センブリの全体を陰干しにしたもの。 → 千振(１)