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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

御宇

[ぎょう]
〔宇内(ウダイ)を統御するの意〕
天子の治世の期間。 御代(ミヨ)。
「宇多天皇の～」

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

宇迦の御魂

〔後世「うが」と濁音〕 稲の穀霊を神としてあがめたもの。 のち， 五穀をつかさどる神とされた。 伊勢神宮外宮の祭神， 豊宇気姫命の別名。 また， 稲荷(イナリ)信仰の祭神。 うけのみたま。

御御

〔「御御前(オゴゼ)」の転とも〕 妻または娘をいう語。 おご。 「こなたへ遣はしました～が/狂言・岡太夫（鷺流）」

御御

「おごう（御御）」に同じ。 「これの～はことし二十にこそならるれ/咄本・醒睡笑」

御御

〔接頭語「お」「み」を重ねたもの〕 尊敬の意を表す。 「～足」「～くじ」

宇佐神宮御神能

内義弘による中興等の盛衰を経て、関ヶ原の戦いの後に中津藩に入封した細川忠興のもとで元和5年（1619年）に再興され、以来、約390年にわたって毎年絶えることなく奉納されてきた。 能は観世流、狂言は大蔵流の系統をくむもので、宇佐観世とも呼ばれる。現在では、宇佐神宮の氏子が主体の宇佐神宮神能会によって

宇

(1)屋根の下端で， 建物の外壁から張り出した部分。 風雨や日光をよける。 (2)「庇(ヒサシ)」に同じ。 <i>～の菖蒲(アヤメ)</i> 端午の節句に， 疫病除(ヨ)けのまじないとして軒先にさすあやめ。 <i>～の糸水(イトミズ)</i> 軒から流れ落ちるあまだれ。 「春雨は～つくづくと心ぼそくて日をもふるかな/風雅（春中）」 <i>～の玉水(タマミズ)</i> 「軒の糸水(イトミズ)」に同じ。 「つくづくと春のながめの寂しきはしのぶにつたふ～/新古今（春上）」 <i>～を争・う</i> (1)草などが軒をかくすほど高く生い茂る。 「しげき蓬は～・ひて生ひのぼる/源氏（蓬生）」 (2)「軒を並べる」に同じ。 「～・ひし人のすまひ/方丈記」 <i>～を貸(カ)して母屋(オモヤ)を取られる</i> 「庇(ヒサシ)を貸して母屋を取られる」に同じ。 <i>～を並・べる</i> 軒と軒が接するほど家が建ち並ぶ。 家がぎっしり建ち並んださま。 軒を連ねる。

宇

助数詞。 建物や屋根・天幕などを数えるのに用いる。 「堂塔一～」 ヴ 外来語の［v］の音を書き表すのに用いられる片仮名表記。 〔本辞典では「ヴァ」「ヴィ」「ヴ」「ヴェ」「ヴォ」の表記は用いず， 原則としてバ行の片仮名を用いた。 「ヴァージン→ バージン」「ヴィオラ→ビオラ」「ヴント→ブント」「ヴェール→ベール」「ヴォリューム→ボリューム」。 なお「ワイマール」「ウィーン」のように「ワ」「ウ」を用いたものもある〕 ヴァ 外来語を書き表すときに用いられる片仮名表記の一。 → ヴ

御

〔「おおみ（大御）」が「おおむ（おおん）」「おん」を経て「お」と転じてできた語〕 (1)名詞に付く。 （ア）相手や第三者に対する敬意とともに， 相手のもの， 相手に関するものであることを表す。 「あの方の～帽子」「～子様」（イ）丁寧の意を表す。 上品に表現しようとする気持ちをこめても用いる。 「～茶」「～しるこ」「～値段」 (2)（「阿」「於」とも書く）女性の名前に付けて， 親愛感を添える。 「～菊」「～富さん」 (3)動詞の連用形・名詞に付く。 （ア）「なさる」「になる」「遊ばす」「くださる」「いただく」「だ」などの語を伴い， その動作の主に対する敬意を表す。 「～いでなさる」「～世話になる」「～読みあそばす」「～書きくださる」「～越しいただく」「社長が～呼びだ」（イ）和らげた命令表現をつくる。 目上には使わない。 「～黙り」「そう～し」「早く～はいり」（ウ）「する」「いたす」などの語を伴って， 自分の側の動作について， 動作の及ぶ相手に対する敬意を表す。 「かばんを～持ちいたしましょう」「御注文の品を～届けに上がりました」「先生を～呼びする」 (4)形容詞・形容動詞に付く。 （ア）丁寧・上品に表現する。 「～暑うございます」（イ）相手や第三者に対する敬意を表す。 「さぞ～さびしいことでしたでしょう」「～きれいでいらっしゃる」 (5)（ア）（尊敬の表現を裏返しにして）皮肉やからかいの気持ちを表す。 「～高くとまっている」「とんだ～荷物をかかえこんだ」「～えら方」（イ）謙遜・卑下の気持ちを表す。 「～恥ずかしゅうございます」「～粗末でした」 → ご（御）

御

⇒ おおん（御）

御

〔「おおみ（大御）」の転。 「おほむ」とも表記〕 (1)神・天皇に関する語に付いて， 高い敬意を表す。 「～ぶく（大御服）」「～とき（御時）」 (2)下にくる名詞が省かれて単独で名詞のように用いられることがある。 「これもうちの～（＝「御歌」ノ略）/大和 52」「対の上の～（＝「御香」ノ略）は三種ある中に/源氏（梅枝）」 〔「おおん」「おん」は多く「御」と漢字で書かれ， 「おおん」か「おん」かその読み方が決定しがたい。 しかし， 中古の例は「おおん」と読むべきものといわれる〕

御

〔「おおん」の転〕 (1)名詞に（古くは， まれに用言にも）付いて， 尊敬の意を添える。 「お」よりあらたまった感じがある。 「～身」「～礼」「～みずから」「日比も～恋しく思ひ奉りつれど/発心 3」 (2)中古には， 下にくる名詞を略して単独で名詞のように用いることがある。 「ふみなど講ずるにも， 源氏の君の御（＝「御詩」ノ略）をば， 講師もえ読みやらず/源氏（花宴）」 〔(2)は「御」と漢字で表記され， 「おん」と読まれることもあるが， 中古のこのような例は「おおん」と読むべきであるといわれる〕

御

※一※ （接頭） 漢語に付く。 (1)尊敬すべき人の行為・事柄などを表す語に付いて， 尊敬の意を表す。 「～意」「～慶」 (2)特に天皇またはこれに準ずる人の行為・事柄や持ち物などを表す語に付いて， 尊敬の意を表す。 「～感」「～製」「～物」 ※二※ （接尾） 動作を表す漢語に付いて， それが天子またはそれに準ずる人の動作であることを表す。 「還～」「出～」「渡～」

御

※一※ （名） 〔「御前」の略か〕 婦人の敬称。 「伊勢の～もかくこそありけめ/源氏（総角）」 ※二※ （接頭） (1)主として漢語の名詞などに付いて， 尊敬の意を表す。 「～意見を尊重します」「～両親」「～家庭のみなさま」「～本」「～殿」 (2)動作を表す漢語に付く。 （ア）人の行為に対する尊敬の意を表す。 「～成人のあかつきには」「～帰国なさる」「～説明くださる」（イ）行為の及ぶ他人を敬って， 自分の行為をへりくだっていう。 「～案内申しあげる」「～招待いたします」「～紹介する」 (3)漢語の名詞に付いて， 丁寧・上品にいう。 「～飯」「～詠歌」「～馳走」 → お（御） ※三※ （接尾） 人物を表す名詞に付いて， 尊敬の意を添える。 「伯父～」「てて～」「めい～さま」

御名御璽

御名御璽（ぎょめいぎょじ）とは、天皇の名前および御璽のこと。詔書や法令について、原本においては親署および御璽の押印があることを指すために用いる用語。天皇を諱（実名）をもって呼称することは伝統的に不敬とされるため、このように表記される。なお、歴史的には満洲国皇帝についても同様に用いられた。

御稲御倉

御倉でも祭祀が行われる。御稲御倉の北には外幣殿（げへいでん）がある。 神宮神田で収穫されたイネは抜穂（ぬいぼ）にして、御稲御倉へ納められる。御倉のイネは内宮の祭祀に合わせて取り出され、大御饌として天照大神に捧げられる。すなわち内宮穀倉として利用されている。古式に則り、装束をまとった神職が御倉

八幡宇佐宮御託宣集

『八幡宇佐宮御託宣集』（はちまんうさぐうごたくせんしゅう、宇佐八幡宮託宣集）は、宇佐神宮の縁起書。鎌倉時代の正和2年（1313年）に神吽が撰した。16巻。 鎌倉時代の『八幡宇佐宮御託宣集』には、多くの史料による記述が取り入られ、一層合理化されているが、その外「一云」も多く記されていて、八幡宇佐宮御

宇漢迷公宇屈波宇

宇漢迷 宇屈波宇（読み方不明、生没年不詳）は、日本の奈良時代（8世紀後半）の古代東北の人物。うかめ の うくはう、うかにめ の うくつはう、うかんめ の うくつはうなどとも読まれるが、正しい読み方は不明。姓は公。姓を附して宇漢迷公宇屈波宇とも称される。宇漢迷は地名であり、公は古代日本の律令国家（朝

御殿・御茶屋

「旧蹟　御殿跡　妙光院の西方にあり、東北は平地につづき、西南は三丈ばかりの高崖にして眺望よし、その下は水田なり、廣さおよそ百歩許の丘皐なり、此地は太古当国の国造住し旧蹟なり」 ^ 「抑々この地に御殿御造営の初めは、小田原落城後豊臣太閤より関八州の地を参らせしより、神君御坐城の地を卜し給いて江城に御定めあり、近国并に近郷の工匠に命じ給

御菓子御殿

Princessムーン（沖縄県産パイナップルマンゴーシークヮーサーを使用した蒸しケーキ） 2016年モンドセレクション銀賞・国際優秀品質賞・第26回全国菓子大博覧会名誉総裁賞 塩胡麻ちんすこう モンドセレクション10年連続金賞・国際優秀品質賞・第25回全国菓子大博覧会中小企業庁長官賞 紅いも生タルト 第26回全国菓子大博覧会観光庁長官賞