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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

慎鏞廈

慎 鏞廈（シン・ヨンハ、朝鮮語: 신용하、1937年12月14日 - ）は、韓国の社会学者、歴史学者。民族問題専攻。ソウル大学名誉教授。独島学会会長。独島保全運動家。本貫は居昌慎氏。 1937年済州島生まれ。若くして母を亡くし思い悩む中、金九著書の「白凡日誌」を読んで民族問題の研究を志すようになる

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

全垂鏞

1905年に第二次日韓協約が締結されると挙兵謀議に加わった。衛正斥邪の巨頭崔益鉉が翌年任実隣近井邑市で湖南地域の儒林を閨閤して義兵を起こした時に崔益磯を訪ねたが、挙兵には参加せず帰郷した。1907年にも奇参衍が長城郡で起こした義兵隊の職務を引き受けたが、活動しなかった。

陳鏞基

快訊／經典賽中華隊28人名單　陽岱鋼入列 ETtoday運動雲 （中国語） (2017年1月23日) 2017年1月24日閲覧 ^ 中時新聞網. “中職》等4打席終於敲安！陳鏞基千安達陣 - 體育” (中国語). 中時新聞網. 2020年7月24日閲覧。 ^ “陳鏞基達千安百轟百盜里程碑 中職史上第8人[影 | 運動

朱埈鏞

ーを兼ねたバー「写真BAR白&黒」オーナーでもある。 「ソウルの食べ方歩き方～路地裏安食堂探検ガイド」（山と渓谷社） 「韓国陸軍　オレの912日」（彩流社） 「韓国徴兵　オレの912日」（講談社プラスα文庫） 「路地裏の激ウマごはん－韓国編」（シンコーミュージック・エンターテイメント）

趙鏞基

趙 鏞基（チョー・ヨンギ、1936年2月14日 - 2021年9月14日）は、韓国の牧師。ソウルにある世界最大のキリスト教会、汝矣島純福音教会の創立者。日本一千万救霊運動を展開。アッセンブリーズ・オブ・ゴッド世界総裁を務める。本貫は咸安趙氏。 1936年2月 朝鮮半島慶尚南道（現在は大韓民国）にて生誕

丁若鏞

日本今無憂也，余讀其所謂古學先生伊藤氏爲文，及荻先生・太宰純等所論經義，皆燦然以文，由是知日本今無憂也，雖其議論間有迂曲，其文勝則已甚矣，夫夷狄之所以難禦者，以無文也。 古学派の伊藤、荻生、太宰等が論じている経典解釈を読んでみると、文が燦然として輝いているので、これに

廈門市

郊区の一部が分立し、杏林区が発足。（5区1県） 1979年10月18日（5区1県） 東風区が開元区に改称。 向陽区が思明区に改称。 1987年6月10日（6区1県） 郊区の一部が分立し、湖里区が発足。 郊区が集美区に改称。 1996年11月20日 - 同安県が区制施行し、同安区となる。（7区） 2003年4月26日（6区）

福廈線

総工費約４０００億円の９割は日本側が拠出する予定だった。だが中国政府から、高速鉄道を造るなら「北京—上海間が先」と横やりが入り、計画は９６年頃についえてしまった。 計画に積極的だったのが、当時福州市トップだった習近平共産党総書記（国家主席）だ。 ^ 福厦铁路概况 ^

廈深線

2007年11月23日　福建省区間の建設開始。 2008年1月6日　広東省区間の建設開始。 2008年11月29日　螺河特大橋の建設開始。 2009年12月30日　大南山トンネルが貫通。 2012年5月11日　九龍江大橋が架橋。 2012年11月24日　漳州市内の全長9

鷹廈線

- 東孚 - 前場 - 杏林 - 集美 - 廈門高崎 - 廈門 漳州支線：漳州東 - 漳州 鷹潭駅：滬昆線（浙贛線）、皖贛線 外洋駅：外福線 益口駅：永加線 漳平駅：漳竜坎線 梅水坑駅：漳泉肖線 漳州東駅：漳州支線 [脚注の使い方] ^ 中長期鉄路網計画図 ^ 老工人回憶鷹廈鐵路修建往事．東南網2009年12月7日閲覧

廈門語

閩南語の文白異読（文白岐読とも呼ぶ）は極めて複雑で、かなり多数の文字に文読と白読の双方が備わり、異なる音による互換性がない。 言語学者、羅常培による『厦門方言研究』での統計調査「方言調査字表」によると、3,758の漢字のうち、40.6％に当たる1,529文字に文白異読の現象が確認されている。最も多いのは、文読

廈門駅

廈門高崎駅 - 廈門駅 廈門軌道交通 ■3号線 曽厝垵駅 - 廈門火車駅 - 湖浜東路駅 ウォルマート ^ a b 廈門火車站 車站簡介 Archived 2010年7月25日, at the Wayback Machine. ^ 廈門火車站時刻表 ^ 廈門交通志編纂委員会 編：廈門交通志．北京：人民交通出版社，100—103．ISBN

崗廈北駅

崗廈北駅（こうかきた-えき）は中華人民共和国深圳市福田区に位置する2号線、10号線、11号線と14号線の駅。 単式ホーム2面2線を有する地下駅。ホームドア設置。 2011年6月28日 - 開業。 ■蛇口線 市民中心駅 - 崗廈北駅 - 華強北駅 表示 編集 座標: 北緯22度32分36秒 東経114度03分51秒

慎む

〔「包む」と同源〕 (1)人目をはばかる。 気がねする。 つつしむ。 「人目も今は～・み給はず泣き給ふ/竹取」 (2)気後れする。 行動を控える。 「例いとよく書く人も， あぢきなうみな～・まれて/枕草子23」 (3)障害にあう。 妨げられる。 「行くさ来さ～・むことなく舟は早けむ/万葉 4514」 (4)病気・けがなどの障りがあって， つつしんでいる。 「びなきに～・みて世人のさわぐ行ひもせで/蜻蛉（下）」

謹慎

(1)言動を反省し， おこないをつつしむ・こと（さま）。 「～の意を表す」「しばらく～する」「性頗(スコブ)る～なれども/花柳春話（純一郎）」 (2)学校で， 生徒に与える罰則の一。 放校・退学・停学に次ぐ処分。 (3)江戸時代， 士分以上の者に科した刑罰の一。 住む所を定め， 入り口を閉鎖し， 自由な行動を許さなかった。

慎む

〔「慎(ツツ)む」と同源〕 (1)あやまちのないように， 行動を控えめにする。 《慎》「軽挙妄動を～・む」「言葉を～・む」 (2)度がすぎないようにする。 《慎》「酒を～・む」 (3)神仏・貴人などの前でかしこまった態度をとる。 《謹》「～・んで承る」「余り～・み給て， 今は目も見せ給はねば/狭衣 4」 → つつしんで (4)斎戒する。 物忌みする。 「伊予の守の朝臣の家に～・む事侍りて/源氏（帚木）」

戒慎

戒めつつしむこと。 「向後に注意せざるべからずと皆互に～せり/経国美談（竜渓）」

慎重

注意深く， 落ち着いて， 軽々しく行わない・こと（さま）。 「～を期する」「～な態度」「～に審議する」 ﹛派生﹜～さ（名）

許慎

『説文解字』は現在に伝わっており、『淮南鴻烈間詁』も現行本『淮南子』の注21篇のうち8篇に採用されている。『五経異義』は散佚したが、清の陳寿祺によって輯佚された『五経異義疏証』がある。 ^ 厳可均「許君事蹟考」『説文校議』。https://archive.org/stream/02076519

慎到

慎 到（しん とう）は、中国戦国時代の法家にも道家にも属する思想家。名は、到。宣王 (斉)の時、斉に赴き、稷下の学士として鄒衍・田騈らとともに議論・著述を行った。ほぼ、同時代の商鞅、申不害とともに法家思想を形成した思想家とされる。 紀元前4世紀頃の人とされる。稷下の学士の一人。