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持宝院

にある真言宗系の単立寺院。 七宝山持宝院本山寺 (三豊市) – 香川県三豊市豊中町本山甲 持宝院 (今治市) – 愛媛県今治市波方町樋口甲1851 にある天台寺門宗の寺院。潮早神社に隣接。 地蔵堂 – 野間郡四国八十八ヶ所 第四十七番札所 中国 経王山持寳院 (岡山市)(持宝院) – 岡山県岡山市北区立田835 にある真言宗御室派の寺院。

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等持院

等持院(とうじいん)は、京都市北区等持院北町にある臨済宗天龍寺派の寺院。山号は萬年山。本尊は釈迦牟尼仏。足利氏の菩提寺であり、足利尊氏の墓所としても知られる。 足利尊氏は暦応4年(1341年)に現在の京都市中京区柳馬場御池付近に等持寺を建立し、その2年後の康永2年(1343年)、現在の京都市北区等持

護持院

建造された。『武江年表』の明治3年の項によると、「錦町の西には一番より三番までの火除明地あり。昔、護持院のありし跡にて、毎春近傍の者はここに遊観し、児輩は摘草などして戯れしが、この頃追々に御用に付き、建物御設あり、華族方学習院、開成所等も此所なり」と書かれている。護持院ヶ原は面積も広く、『東京案内』

持明院

持明院(じみょういん)は、平安時代末期から江戸時代にかけて平安京北郊に存在した邸宅およびその邸内にあった寺院。現在の京都市上京区安楽小路町の光照院の付近にあった。鎌倉時代以降には仙洞御所や里内裏となり、持明院統の由来となる。邸宅を持明院殿、また寺院を安楽光院(あんらくこういん)・安楽行院(あんらくぎょういん)とも称す。

宝厳院

た。獅子の形をした獅子岩、岩から生えている破岩の松などが有名。紅葉の名所。旧妙智院庭園は江戸時代には都林泉名勝図会にも紹介された名園である。 茶室「青嶂軒」 - 大正時代の築で、日本郵船の重役・林民雄の別荘時代の建物。 山門 獅子吼の庭、苦海・三尊石 ライトアップされた獅子吼の庭、苦海 獅子吼の庭、苦海より借景の嵐山を見る

三宝院

表書院(国宝) 唐門(国宝) 庭園左手 庭園中央 庭園右手 表書院 唐門 三宝院殿堂 6棟 玄関 勅使の間・秋草の間・葵の間 庫裏 宸殿(奥宸殿) 純浄観 護摩堂(本堂) 宝篋印塔 三宝院障壁画 72面 - 長谷川等伯一派と石田幽汀の作。 表書院障壁画 40面 紙本著色松柳図

雨宝院

礼し、祈願して霊験を発して以来、東寺とともに皇城鎮護として栄えた大伽藍だったという。応仁の乱で堂宇荒廃し、その後天正年間に再興された。現在の建物は、天明の大火(天明8年)で烏有に帰した後に再々興されたものである。 大聖歓喜天尊(本尊、秘仏) 木造千手観音立像(平安時代、重要文化財) 弘法大師像 御衣黄桜

宝泉院

無住の寺の 五葉の松」と詠んだ。拝観客は、盤桓園・五葉の松の見える座敷に通され、境内入口で渡されたお抹茶券と交換に一服の抹茶と茶菓子を供される。 玄関の左側には江戸時代中期に作られた鶴亀庭園があり、池と蓬萊山を象った亀石が配置されている。鶴亀庭園には樹齢300年の沙羅双樹が植わっている。

宝台院

江戸時代には江戸幕府から朱印状(朱印三百石)も与えられていたほか住職の江戸城登城時には十万石の格式をあたえられた。 徳川家康の側室で徳川秀忠生母西郷の局(お愛の方)の墓がある。 徳川家康の身代わりとなって矢を受けた守り本尊の快慶作「白本尊阿弥陀如来」(国重要文化財)を安置している。

宝鏡院

長寺裏門を移築したもので、甚五郎の作と言い伝えられている。 足利義詮は貞治6年(1367年)12月7日、38歳で没した。法名は宝鏡院殿從一位左大臣道権瑞山大居士。 足利義政の弟・政知は、延徳3年(1491年)4月3日、伊豆にて57歳で病没し、宝鏡院墓地に埋葬された。法名は勝憧院殿從三位左武衛九山大居士。

宝筐院

て義詮を供養する場となっていたが、義政の時代に等持院は本来あるべき形である初代将軍足利尊氏の香火所(供養・焼香を行う場)に戻し、それまで歴代将軍の供養を行ってきた相国寺は同寺を創建した足利義満以降の将軍の香火所に定めたために義詮を供養する場所がなくなってしまった。また、文正元年(1466年)に実施さ

宝亀院

ユネスコの世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の構成要素。 延喜21年(921年)10月21日の夜、醍醐天皇の枕元に突如として髪や髭が伸び放題で、袈裟や衣も汚れて破けている姿の 空海が現れた。そして「高野山 結ぶ庵に 袖朽ちて 苔の下にぞ 有明の月」と歌うとその姿を消してしまった。驚いた

持明院統

を、持明院統という。 しかし、これに不満を持った亀山上皇は出家し、その不満を幕府に訴えかけた。そして、伏見の側近である京極為兼が流罪になり伏見が胤仁に譲位すると、今度は後宇多の皇子である邦治親王が皇太子となり、やがて即位した(後二条天皇)。亀山の系統を大覚寺統という。この際、持

持明院家

家格は羽林家、華族としての家格は子爵家。 藤原道長の次男藤原頼宗の曾孫、藤原俊家の子・基頼の流れを汲む。江戸時代の石高は200石。家学は鷹匠、書道(筆道宗家)、神楽。 明治維新後、華族に列し、華族令発布後には基哲が子爵に叙せられた。 実線は実子、点線(縦)は養子、点線(横)は婚姻関係。

宝塚病院

、適切な治療と生活管理をすることが大切と話し、患者が前向きに考えられるようチームで支えている。 血管検査チケット発売 血管の健康状況を検査できるギフト専用の「血管検査チケット」を発売した。心臓病や脳血管障害の予兆をチェックし、早期治療につなげる。受信後も希望者にはセミナーやメールマガジンを通じ健康管理をサポートしている。

總持寺祖院

法堂(大祖堂) 経蔵 三松関 三松関土塀 山門 山門回廊 禅悦廊 香積台 仏殿 慧心廊 大祖堂 玄風廊 白山井戸 放光堂及び廊下 鐘鼓楼 白山蔵 閑月萩板塀 白山殿 閑月門 経蔵 金銅五鈷鈴 紙本著色花鳥図(伝元信筆) 紙本著色頻婆裟羅王・韋提希夫人像 紙本水墨元画浪龍図 絹本著色明画十六羅漢図 桃尾長鳥鎗金手箱

持明院基家

鎌倉時代の禅僧・道元の言葉を弟子の懐奘が記した『正法眼蔵随聞記』に下記の記述がある。 「示して云く、伝へ聞く、実否は知らざれども、故持明院の中納言入道、あるとき秘蔵の太刀を盗まれたりけるに、士ひの中に犯人ありけるを、余の士ひ沙汰し出してまひらせたりしに、入道の云

持明院陳子

嵯峨清凉寺の寺宝の牛皮華鬘は、陳子にまつわる伝承を持つ。陳子所生の安嘉門院が夢で、母が牛に生まれ変わったことを知る。女院はその牛を探し出し、購入して厚遇するが、「慳貪の罪で畜生に生まれ変わった者の苦役をとどめれば、贖罪がかなわない」との釈迦のお告げを得て、泣く泣く元の飼い主に引き渡した。その後まもなく死んだ牛の革で華鬘を作ったという。

花山院持忠

女子:花山院兼子 - 後土御門天皇後宮 ^ 応永23年8月15日・11月9日条、応永25年2月25日条(参照:水野智之「室町将軍の偏諱と猶子 -公家衆・僧衆を対象として-」(初出:『年報中世史研究』第23号(中世史研究会、1998年5月)・所収:水野『室町時代公武関係の研究』(吉川弘文館、2005年)

持明院家定

母:藤原定能の娘 妻:藤原行頼の娘 男子:持明院基盛(?-1277) 生母不明の子女 男子:持明院基直 男子:最善 男子:守円 ^ 『民経記』嘉禄3年6月28日条。 ^ 『民経記』貞永2年正月25日条。 ^ a b 『持明院家譜』家定。 ^ 『尊卑分脈』頼宗公流。 上田正昭他『日本人名大辞典』講談社、2001年