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教会スラヴ語

教会スラヴ語（きょうかいスラヴご）は古代教会スラヴ語が東・南スラヴ語世界に広がった後、各地の口語を反映して成立した文章語の総称。地方ごとの変種は「クロアチア教会スラヴ語」「マケドニア教会スラヴ語」「ブルガリア教会スラヴ語」「セルビア教会スラヴ語」などと呼ばれる。

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古代教会スラヴ語

85 ^ 木村(1990) pp.100-101 木村彰一『古代教会スラブ語入門』白水社、1990年（原著1985年）。ISBN 4560006148。  東郷正延編『研究社露和辞典』、研究社、1988年。 教会スラヴ語 スラヴ語派 古代教会スラヴ語訳聖書 教会スラブ語版のウィキペディアがあります。

スラヴ祖語

ものとされ、多くの学者はイェルを伴う流音ъl, ьl, ъr, ьr を成節子音l̥,, ĺ̥, r̥,, ŕ̥ の代わりに仮定している。 注： x は軟口蓋摩擦音の [x] を表す。 v の音価は [v] でなく [w] であった可能性も高いが文字では v が用いられる。 s’ は西スラヴ語群の

スラヴ語派

スラブ言語の大きな影響はゲルマン語派でも見られる。現代ドイツ語とそのオーストリアの方言は、スラブ語の影響下で形成された。語彙の中にわずかに残っているスラヴ系起源のものを挙げると、「境界」をあらわすドイツ語「Grenze」、オランダ語「grens」（スラ

古東スラヴ語

мова、ウクライナ語: давньоруська мова） 古ロシア語、古期ロシア語、（英語: Old Russian, OR、ロシア語: древнерусский） なお、それぞれの訳語の「古」については、「古期」「古代」とも訳すこともある。 古東スラヴ語は、スラヴ祖語から発展しその特徴を多く引き継

西スラヴ語群

かつてはスラヴ族にとっての単一言語である「スラヴ祖語」が存在したと想定されるが、スラヴ人の民族大移動の頃（5～6世紀）から次第に方言的分化が進み、7世紀前後には西スラヴ語群としての特徴が明確になった。7世紀から10世紀にかけての時期には、この語群内でも分化が進んだ。すなわち、レヒト諸語とソルブ諸語

バルト・スラヴ語派

語派とスラヴ語派を同一の枝に位置付けているが、政治的な問題からいくつかの詳細で議論がある。Gray & Atkinson 2003による系統樹では、両者はブートストラップ値100％で姉妹群を成す。 近年の言語学者はバルト・スラヴ語が東バルト語群、西バルト語群、スラブ語派に同時に三分岐したとの見方を示している。

東スラヴ語群

インド・ヨーロッパ語族 バルト・スラヴ語派 スラヴ語派 東スラヴ語群 古東スラヴ語 古ノヴゴロド方言 古ルーシ語（消滅；古ルテニア語、古東スラヴ語、古ウクライナ語、古ベラルーシ語、古ロシア語とも呼ばれる） ルーシ語（消滅；ルテニア語、古ウクライナ語、古ベラルーシ語、西ロシア語とも呼ばれる） ルテニア語 ウクライナ語

南スラヴ語群

ア語、アルバニア語、ギリシャ語、トルコ語とは系統関係はないが、言語が互いに影響しあうバルカン言語連合を形成する。 南スラヴ語群は、一般には西南スラヴ語群（スロベニア語、セルボ・クロアチア語）と東南スラヴ語群（ブルガリア語、マケドニア語）の二つのグループに分けられる。ただし、実際には南スラヴ語

教会ラテン語

教会ラテン語（きょうかいラテンご、羅: Latina Ecclesiastica）は、カトリック教会で典礼言語およびバチカン公用語として用いられるラテン語である。 ^ Cross, Frank Leslie; Livingstone, Elizabeth A. (2005) (英語). The Oxford

スラヴ人

スラヴ語圏全体に共通する文化的な要素が希薄であるのはこれが理由と考えられる。スラブ地域の住民のほとんどは、北ヨーロッパと東の国への武器の製造と輸出に従事していた。ドイツとオーストリアでの発掘調査では、スラヴ文化に典型的な装飾が施された剣や鎧の要素が今でも発見されている。一部の東スラ

スラヴ・ディフェンス

スラヴ・ディフェンス スラヴ・ディフェンス (Slav Defense) は、チェスのオープニングの1つ。広義のクイーンズ・ギャンビット (1．d4　d5　2．c4) の一変化であり、文献によってはクイーンズ・ギャンビットの項目中で扱っているものもある。1．d4　d5　2．c4　c6と指して出来た形

教会

共通の信仰によって形成される人々の集まり。 また， その礼拝などの宗教儀礼に用いる建物。 主にキリスト教や新宗教の一部でいう。

実語教

山高きがゆえに貴からず、木有るをもって貴しとす。 山は高いから価値があるのではない。そこに木々があるからこそ価値があるのだ。 人肥えたるがゆえに貴からず、智あるをもって貴しとす。 人は裕福だから偉いのではない。智恵があってこそ偉いのである。 老いたるを敬うは父母のごとし、幼（いとけなき）を愛するは子弟のごとし。

教会 (キリスト教)

church）とは、ギリシャ語の「エクレシア（ἐκκλησία＝国のために召集された集会）」の訳語で、「人々の集い」の意味から転じ、キリスト教においては神の呼びかけで人が集まるという意味(教会の字にある宗教の意味の「教え」は入っていない)となる。この語は「公同の教会」、または単位となる信仰共同体を指す意味で

教区教会

教区教会（英語: parish church, parochial church）は、監督制をとるキリスト教の諸教会において、教会行政の基本単位となる教区(parish)における宗教活動の拠点。 世界中の多くの地域、とりわけ農村的地域においては、教区教会は地域社会の諸活動に重要な役割を果たしており

西スラヴ人

西スラヴ人（にしスラヴじん）は、スラヴ人の中で、西スラヴ語を話すチェコ人、ポーランド人、スロバキア人、カシューブ人、 ソルブ人を指す、レヒト人（英語版）グループも含む。このうちカシューブ人はすでにポーランド人に同化され、ソルブ人もドイツ社会に取り込まれているが、他の西スラヴ人

スラヴ舞曲

第1番　プレスト　ハ長調　4分の3拍子。フリアント、複合三部形式。 第2番　アレグレット・スケルツァンド　ホ短調　4分の2拍子。ロンド風のドゥムカ。 第3番　ポーコ・アレグロ　変イ長調　2分の2拍子。ロンド風、ポルカ風の曲。 第4番　テンポ・ディ・ミヌエット　ヘ長調　4分の3拍子。ソウセツカー風、複合三部形式。

南スラヴ人

からそれぞれバルカン半島に移動してきた。当時、西スラヴ方言と南スラヴ方言の違いはまたそれほど大きいものではなかったが、セルビア人とクロアチア人は南スラブ方言を導入し、彼らの種族の名前は保ち続けた。バルカン半島に定住してきたブルガール人は元々はスラヴ人ではなく、トルコ語から強い影響を受けたイラン語を

東スラヴ人

東スラヴ人（ひがしスラヴじん）とは、スラヴ人の中で東スラヴ語を話す、現代のウクライナ人、ベラルーシ人、ロシア人や近隣の少数民族のことを指す。中世には、東スラヴ人のルーシ人がキエフ・ルーシ（リューリク朝）を支配した。 原初年代記に東スラヴ人についての記載がおよそ859年を境に始まるまでの彼らについて