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散打説話

cn/m/cul/2015/07-28/7433192.shtml 2021年12月17日閲覧。  ^ “李伯清放不下方言艺术:没有团队难与赵本山抗衡——中新网” (中国語). オリジナルの2010年11月11日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

散打

の散打公式試合が行われる。 このように限られたグループ内で競技規則と技術体系を構築し、並行してロールモデルとなる選手を育成、デモンストレーションを通じて紹介し、段階的に散打チームを各地に発足させる工程を経て散打の普及は進められ、いわば「既存の武術門派が各々の技術で競えるルールを提供する」の

説話

話が伝説化し、定着している例も挙げられる。 世間話は体験談や実話として語られる民話である。 昔話、伝説、世間話の違いを表にすると以下のとおりとなる。 [要出典] 狭義のおとぎ話（御伽話）は、太閤秀吉が抱えた御伽衆の語った面白話に起源があるとされる。御伽という風習そのものは別名・夜伽（=通夜）にもある

散華 (小説)

「散華」（さんげ）は、太宰治の短編小説。 太宰が書き綴っていた「創作年表」の記述から、本作品は『新若人』1943年12月号掲載予定だったのが都合により翌年3月号に延引したことが推測される。 初出誌に「昨年、私は、二人の友人と別れた。早春に、三井君が死んだ。それから五月に、三田君が、北方の孤島で玉砕した」とある箇所

白話小説

紅楼夢 清代の作品。中国では『金瓶梅』の代わりにこれを含めて「四大名著」と呼ばれた。 三言二拍 宋代から明代までの短編小説を集めた5冊の短編集の合称で、重複等を除き198編を集める。 今古奇観 三言二拍から40編を選んだ選集。 [脚注の使い方] ^ 宋代以後の中国小説史の上で、大きな比重を占

キリスト神話説

キリスト神話説（キリストしんわせつ、英語: Christ myth theory）キリスト神話・イエス神話・キリスト非実在説とも)とは、イエス・キリストは、実際は歴史上の人物として実在したのではなく、最初期キリスト教におけるイエスは後世になって実際のできごとと結びつけられた神話的な存在である、とする議論である。

説話 (中国)

ジャンル別に4つに分けられ、説話四家といわれたが、この4つは人ごとに解釈が異なり不分明である。小説（銀字児）・説経（談経）・講史（演史）・説諢話・合生・商謎といった形式が含まれる。 小説または銀字児とは、市井のさまざまな物語を語る短編の話であり、その内容は、煙粉（恋愛物　梁山伯と祝英台など）・霊怪

薯童説話

この項目に含まれる文字「薯」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。 薯童説話（しょどうせつわ、ソドンせつわ）は、『三国遺事』巻二・紀異・武王条に記された、百済の第30代王武王についての逸話。『三国史記』百済本紀に記された武王の記述とは異なっており、武王についての歴史

抜き打ち解散

抜き打ち解散（ぬきうちかいさん）は、1952年8月28日に行われた衆議院解散の通称。 1951年に、サンフランシスコ講和条約締結によってGHQの占領が終了し、GHQによって公職追放されていた鳩山一郎らが追放を解除されると、鳩山を支持する鳩山系議員が吉田茂首相の辞任を要求した。こうして再び政局は混乱し

打打

物を続けて強く打つ音を表す語。 「突然(イキナリ)鉄拳(ゲンコツ)を振ひ～と打たれて/怪談牡丹灯籠（円朝）」

散散

※一※ （形動） (1)程度がはなはだしいさま。 不快になるほど激しいさま。 「～にからかわれた」 (2)ひどい目にあわせるさま。 また， ひどい目にあってみじめなさま。 「～にやっつける」「雨で運動会は～だった」 (3)こなごなに砕け散るさま。 ばらばらになるさま。 「この弓とりの法師がいただきに落ちて， つぶれて～に散りぬ/著聞 12」 ※二※ （副） {※一※(1)}に同じ。 さんざ。 「～考えて選んだ道」「～遊んで， 今さら金がないとは何だ」

話し合い解散

話し合い解散（はなしあいかいさん）は、1958年4月25日の衆議院解散の俗称。 第28回通常国会は1957年12月20日に召集された。政界では1955年2月の総選挙以来、鳩山一郎、石橋湛山、岸信介と首相が就任したが、長らく総選挙が無かったことから、社会党が強く解散を要求し、自民党内にも解散

古本説話集

には成立したと見られる説話集。具体的な成立時期は大治年間（1126年－1131年）など諸説がある。 梅沢記念館旧蔵本（上下2冊）のみが確認されている孤本で、個人での所有がつづき長い間その存在が公開されることなく埋もれていたが、1943年（昭和18年）に世に出て、国宝鑑査官の田山方南（田山信郎）により

対話体小説

独白体の短編小説のような趣がある。 なお、口語体で書かれる点で、書簡体小説と異なる。 マヌエル・プイグの諸作品 『蜘蛛女のキス』（脚本形式、報告書形式などの部分も多少ある） 『このページを読む者に永遠の呪いあれ』 『南国に日は落ちて』（終盤は書簡体になる） その他の作家の作品

雪童子 (説話)

月日が過ぎて冬になり、吹雪の晩のこと。あの子供がまたやって来た。しかし以前と同様、春が訪れるとまた姿を消した。そんなことが数年間続き、ついに子供は現れなくなった。 この子供は、夫婦が作ったあの雪人形の精霊だった。優しい老夫婦を慰めるため、神が雪人形を人間の子供の姿として遣わせたのだ。 子供が

打

野球やゴルフで， ボールを打つこと。 打撃。 「投～のバランス」「第一～」

散

※一※ （名） (1)〔仏〕 精神統一がなされず， 宗教的瞑想に入っていない心の在り方。 あれこれと揺れ動く， 日常的な心の在り方。 ⇔ 定 (2)こなぐすり。 ［ヘボン］ ※二※ （接頭） 位階を表す名詞に付いて， 位だけがあって官職に就いていないことを表す。 「～一位」

散

(1)本来ひとまとまりや組になっている物を， ばらばらに分けたもの。 また， そのような状態。 「～にして売る」「～で売る」 (2)「散銭(バラセン)」の略。 「巾着より～ざらりと出して/露小袖（乙羽）」

その話…諸説アリ

『その話…諸説アリ』（そのはなし しょせつアリ）は2016年2月1日から2月22日までテレビ東京の『ソコアゲ★ナイト』月曜枠で放送されていた情報バラエティ番組。 あらゆる”諸説”を紹介するという内容である。 この他にも、全4回のうちの1-2回程度を単発扱いでネットした系列外局が多数存在する。 ^ 第3回は6月25日

散りぬるを (小説)

『散りぬるを』（ちりぬるを）は、川端康成の短編小説。実際に起きた殺人事件の犯罪記録を素材に潤色した小説である。川端自身の自己評価が高かったものの、川端文学の中では異色作であったため、あまり本格的に取り上げられることの少なかった作品であるが、1990年代以降には、転換期の作品という側面以外にも、様々な