Logo
ပင်မစာမျက်နှာ
သင်ခန်းစာများ
မှတ်စုစာအုပ်
အဘိဓာန်
JLPT Test
ဗီဒီယို
အဆင့်မြှင့်ရန်
အကြံပြုချက်
Logo
ပင်မစာမျက်နှာ
သင်ခန်းစာများ
မှတ်စုစာအုပ်
အဘိဓာန်
JLPT Test
ဗီဒီယို
အဆင့်မြှင့်ရန်
အကြံပြုချက်
Todaii Japanese
Switch language – current: my
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Todaii Japanese အကြောင်း

အမှတ်တံဆိပ်ဇာတ်လမ်းမကြာခဏမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများအသုံးပြုသူလမ်းညွှန်စည်းမျဉ်းနှင့် မူဝါဒငွေပြန်အမ်းအချက်အလက်

လူမှုကွန်ယက်

Logo facebookLogo instagram

အက်ပ်ဗားရှင်း

AppstoreGoogle play

အခြားအက်ပ်များ

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

မူပိုင်ခွင့်သည် eUp Technology JSC ၏ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်သည်

Copyright@2026

စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

文学史

ベトナム文学史 タイ文学史 インドネシア文学史 インド文学史 ネパール文学史 ペルシア文学史 アラビア文学史 イスラエル文学史 トルコ文学史 モンゴル文学史 ギリシア文学史 ラテン文学史 イギリス文学史 アイルランド文学史 フランス文学史 ドイツ文学史 イディッシュ文学史 イタリア文学史 スペイン文学史 ポルトガル文学史

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

天文学史

天文方が廃止されて、陰陽寮が日本の天文暦法の一切を統括することが決められたからである。土御門晴雄（陰陽頭）や佐田介石（仏教思想家）らが、聖人の教えに反するとして西洋天文学を禁止するように強く働きかけた。だが、太陽暦の導入や新設の海軍省から航海上の安全確保の観点から西洋天文学

文史

(1)記録。 文書。 書きつけ。 (2)書籍。 特に， 中国の聖賢の書。 「天皇， 仏の法を信(ウ)け給はずして， ～をこのみたまふ/日本書紀（敏達訓）」

歴史文学賞

第5回（1980年）泉淳『火田の女』 第6回（1981年）川上直志『氷雪の花』 第7回（1982年）該当作なし 第8回（1983年）篠田達明『にわか産婆・漱石』 第9回（1984年）高市俊次『花評者石山』 第10回（1985年）内村幹子『今様ごよみ』 第11回（1986年）浅田耕三『首化粧』 第12回（1987年）該当作なし

史学史

史学史（しがくし）とは、歴史学の研究史である。具体的には、歴史事実研究に関する歴史意識と学説の歴史、また、歴史観の変遷に関する歴史のことである。 史学史は、狭義には近代に成立した歴史学の学説史のことを指すが、近代歴史学以前にも歴史記述を対象とし、歴史事実や歴史意識、歴史観などを記述する学問的営みが

文化史

文化史学の学風は忘れ去られていった。こうして立命館や同志社が文化史研究の中心地となった一方で、京都大学に文化史の学風は残らなかった。 「新しい文化史」は、まだ新しい歴史学の領域で、20世紀後半の1980年代および1990年代に発達した。その主題は、語の最も広い意味での過去の文化

史学

歴史を研究する学問。 歴史学。

高知県の文学史

小倉三省（1604年 - 1654年、名「克」、字「政義」）は土佐の人。谷時中に学び、その学を時中の子一斎に伝えた。温厚仁慈にして長者の風格があり、庶士にひろく慕われた。兼山とともに藩政に参画したが、父の死後、絶食してその跡を追うたため、兼山の失脚を見ることはなかった。著書に『周易大伝研幾』。 山崎闇斎（1618年

文献資料 (歴史学)

歴史学における文献資料（ぶんけんしりょう）とは、史料のひとつで、文書および古文書、個人的な日記や備忘録などの古記録、書籍、新聞、雑誌など文字によって伝達あるいは記録された資料の総称である。 文書としては廃棄され、再利用に供した漆紙文書や紙背文書を含む。媒体は紙に限らず、木簡・竹簡・金石文・甲骨文・粘

日本文学盛衰史

」の四幕構成。原作小説からは大幅な脚色が加えられており、明治と現代が交錯する構造は採用しつつ、大半がオリジナルエピソードで構成されている。 ^ 【鑑賞眼】青年団「日本文学盛衰史」　漱石がラインでスタンプ…換骨奪胎に成功した平田オリザ、THE SANKEI NEWS、2018.6.23 09:20。

文学

スイス文学 スウェーデン文学 スコットランド文学 スペイン文学 スリランカ文学（英語版） スワヒリ文学 セルビア文学 ソマリ文学 タイ文学 台湾文学 タジク文学（英語版） チェコ文学 チベット文学 チャド文学（英語版） チュニジア文学 中国文学 朝鮮文学 チリ文学 デンマーク文学 ドイツ文学 トルクメン文学（英語版）

日本史学史

な歴史認識を示したのは慈円の『愚管抄』である。慈円は末法思想と「道理」をテーマとして国初以来の歴史を説き起こすと、武家が大きな政治権力を握ったことを「道理」観念で合理的に理解しようとしており、同書をもって初めて歴史認識が明確に示されたとする見解もある。中世には仏教的な

古史成文

えられたのは、形而上の神々を実在のものとして捉え日々崇拝したことによる。この事にふれ篤胤は次のように述べた。「阿波礼大御神達篤胤の身命は　既に大神達に奉りて其の御道の尊き謂を世の人に普く知らしめむと　瞬く間も忘るる事なく此の学びに仕え奉る

哲学史

哲学史（てつがくし、英: history of philosophy; theory of knowledge）は、哲学の歴史、およびその研究のこと。 哲学は、古代ギリシア以来、人が自然の驚異や人の生病老死や喜怒哀楽に出会い、生の不条理に疑問を感じるところ、至る所にあるとされて、歴史を重ねてきた。と

地史学

地史を作成することができる。 ^ 小林 1989, p. 39. ^ 小林 1989, p. 40. ^ 小林 1989, p. 41. ^ a b 小林 1989, p. 43. ^ a b c 小林 1989, p. 44. 小林貞一「地史学

薬学史

の物質に加工を加えて、新たな物質を創造しようとする錬金術や煉丹術が東西を問わずに発生した。中国では早くから砒素や水銀が注目され、東晋の范汪は水銀利尿薬を発明したとされる。だが、同時に水銀中毒の記録も古くから存在していた。 10世紀から12世紀にかけてギリシア・ローマの影響を受けたアラビア医学がイス

医学史

の最も有名な文書は、医療倫理・任務などについての宣誓文「ヒポクラテスの誓い」である。後世の作と言われるが、これは現代においても意義があり、また有用である。 ヒポクラテスとその弟子は、多くの病気や医学上の状態の記述を残した。肺癌などの慢性肺疾患や、チアノーゼ性心疾患の兆候

科学史

科学史（かがくし、英語：history of science）とは、科学の歴史的変化や過程を研究する学問分野である。これを専攻する学者は科学史家と呼ばれる。 一般に科学史と言うと、科学者個人の伝記的研究や、新しい理論の発見の歴史と捉えられがちであるが、研究の実際では、その時代の文化や政治、社会との関

歯学史

歯学史（しがくし）とは、歯学に関する医学史を系統的に研究し、現代歯科学に反映する学問領域のことである。 他の多くの史学がそうであるように、歯学史においては、物質的な発展に基づく学問の発展や集積を説明する唯物史観に立脚している。歯学史は、主に歯学臨床と歯学教育における史料をもとに、歯学発展における歴史の法則性とその必然性を探求している。

数学史

12世紀に、バースカラ2世は、導関数、微分係数、微分法の概念と共に、微分学を考えだした。彼はまた、ロルの定理（平均値の定理の特殊な場合）を述べ、ペル方程式を研究し、正弦関数の導関数を調査した。14世紀から、マーダヴァと他のケーララ学派の数学者は、この概念を発展させた。彼らは、解析学と浮動小数点数、微分