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明暦の大火

- 4日）までに江戸の大半を焼いた大火災。かつてはこの年の干支から丁酉火事（ひのととりのかじ）、出火の状況から振袖火事（ふりそでかじ）、火元の地名から丸山火事（まるやまかじ）などとも呼んだ。 明暦の大火・明和の大火・文化の大火を江戸三大大火と呼ぶが、明暦の大火にお

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大明暦

大明暦（だいめいれき）は、中国暦の一つで、南朝宋・斉の祖沖之（そちゅうし）によって編纂された太陰太陽暦の暦法。南朝宋の大明六年（462年）に完成し、その死後、南朝梁によって官暦に採用され、南朝梁の天監九年（510年）から南朝陳の末年、禎明三年（589年）までの80年間、使用された。

天明の大火

たいか）とは、天明8年1月30日（1788年3月7日）に京都で発生した火災。出火場所の名をとって団栗焼け（どんぐりやけ）、また干支から申年の大火（さるどしの たいか）とも呼ばれた。単に京都大火（きょうとたいか）あるいは都焼け（みやこやけ）というと、通常はこの天明の大火のことを指す。

明和の大火

類焼した町は934、大名屋敷は169、橋は170、寺は382を数えた。山王神社、神田明神、湯島天神、浅草本願寺、湯島聖堂も被災した。 死者は1万4700人、行方不明者は4000人を超えた。老中になったばかりの田沼意次の屋敷も類焼した。この火災をきっかけに元号が明和から安永に改められた。

明暦

後光明天皇崩御によって延期されたとの説もある） 明暦4年7月23日（グレゴリオ暦1658年8月21日） 万治に改元 『漢書』律暦志の「大法九章、而五紀明歴法」と『後漢書』の「黄帝造歴、歴与暦同作」から。 2年7月 稲葉伊勢守殺害事件 3年1月 明暦の大火 3年 新井白石（旗本・政治家・学者） 3年

宣明暦

以下、和暦の日付は旧暦表示である。また、西暦の日付は1582年10月4日まではユリウス暦表示、1582年10月15日以降はグレゴリオ暦表示となっている。 唐の長慶2年（822年）から景福元年（892年）までの71年間使用された。 貞観4年1月1日（862年2月3日）に大衍暦・五紀暦から改暦され、貞享元年12月30日（1685年2月3日）まで、823年間使用された。

天明大噴火

り山より湧出し原一面に押出し, ...大方の様子 は浅間湧出時々山の根頻 りにひつしほひつしほと鳴りわちわちと言より黒煙一さんに鎌原の方へおし, — 『浅間大変覚書』〔無量院住職〕 八日之四ツ時既二押出ス。浅間山煙り中二廿丈斗 り之柱 立てたるごとくまつくろなるもの吹出スと見るまもなく直二鎌原 ノ方へぶつかへり,鎌

神明の花火大会

か市川和紙として一大地場産業として発展するようになったとされる。甚左衛門は養和元年（1181年）に没し、紙明社（しめいしゃ）に祠れることになった。この紙明社は江戸時代に神明社（しんめいしゃ）となり、現在は八乙女神明神社となっている。 戦国時代となり市川大門地区は武田氏の軍事用狼煙の生産地となり、郷の

大暦

大暦（だいれき）は、中国・唐の代宗の治世最後に使用された元号。 元年11月：永泰より改元。 14年：徳宗即位に伴い、即位翌年の年始に建中と改元。 元号一覧 (中国)

永暦 (南明)

榔の治世で使われた年号。1647年-1662年/1683年。 プロジェクト 紀年法 南明政権は永暦16年（1662年）に完全に滅ぶが、その後も台湾の鄭氏政権によって永暦37年（1683年）まで使用され続けた。 隆武2年11月18日（1646年12月24日）：永明王朱由榔

明治改暦

こ）の上にて筆を執（と）り、朝より午後に至るまで凡（およ）そ六時間にて脱稿したり。固（もと）より木葉（このは）同様の小冊子にて何の苦労もなかりしが、扨（さて）これを木版にして発売を試みたるに何千何万の際限あることなし。三版も五版も同時に彫刻して製本を書林（しよりん）に渡しさえすれば直（ただち）に売

北の大火

よって、天神社も罹災していたからであった。そこで天神社の消防夫はすべて建物の屋上に登って濡れたむしろを一面に敷き詰め、さらに放水して火を防ごうと努めた。しかし風下のために放水は屋上まで届かず、類焼の危険が増した。そこで宮司以下の神官一同は白衣に白襷姿に着替えた上で神社の神体を唐櫃に納め、天満座への

大火

(1)大きな火災。 大火事。 「～に見舞われる」 (2)蠍(サソリ)座のアルファ星アンタレスの漢名。

大小暦

しろくはく霜 師走かな」（2・4・6・8・9・11・12月が大の月）という句が残されている。 ^ 二（に）四（し）六（む）九（く）士（さむらい）。「士」と書いて「さむらい」と読ませる。11（十一）の漢数字縦書き表記が、「士」という字に類似していることに由来しており、通常「さむらい」を表す漢字表記である「侍」を

大還暦

大還暦（だいかんれき）とは、人間の年齢が120歳を迎えることである。 十干と十二支とを組み合わせた干支による暦は、60年で一周する。これを還暦（かんれき）という。大還暦はそれが二周することを意味する。 戸籍や教会記録など信頼される記録が残っているもので、ギネス世界記録に公認された事例（これはアメリカ

大衍暦

17年（729年）から上元2年（761年）まで33年間用いられた。 大衍暦は非常に整備された暦法であり、その形式が後世の模範となった。太陽運行の不均等性を考慮して太陽運行表が編制され、計算に不等間隔二次差補間法が用いられた。また食計算に食の地域的時間差が導入された。

天火明命

天照国照彦天火明尊（あまてるくにてるひこあめのほあかりのみこと） 天照国照彦火明命（あまてるくにてるひこほあかりのみこと、『日本書紀』、真清田神社由緒記） 天火明命（あめのほあかりのみこと、『古事記』、真清田神社由緒記） 彦火明命 火明命（ほあかりのみこと、『日本書紀』） 膽杵磯丹杵穂命（いきしにほのみこと）

明珍火箸

明珍火箸（みょうちんひばし）とは、播磨国姫路藩（現在の兵庫県姫路市）において、19世紀頃、姫路藩主である酒井家などに仕えていた明珍家（甲冑師の一族として名高い）がその技術を活かして作り始めた火箸。兵庫県指定伝統工芸品に指定されている。 火箸の型は、20種類程あり、現在代表的なものはツクシ型、ツヅミ

安元の大火

「家二万余家云々、町数二百余町を焼く云々」（『愚昧記』） 「およそ百八十余町。この中人家、幾万家を知らず」（『百錬抄』） 「その外、数へ知るに及ばず。すべて都のうち、三分が一に及べりとぞ」（『方丈記』） 片平博文「12〜13世紀における京都の大火災」『歴史都市防災論文集』1、2007年。 [脚注の使い方] 治承の大火

享保の大火

当時の大坂市街の3分の2、実に11765軒の家屋を焼き尽くし、293人の死者を出した。大坂夏の陣や大阪大空襲を除けば、大阪史上最大の規模の火災と言える。 のちの大塩焼け・文久の大火とともに「三度の大火」と呼ばれて大阪の人々に長く語り継がれた。明治末の北の大火の際には、これらの大火を思い起こした人が多かったといわれる。