Logo
ပင်မစာမျက်နှာ
သင်ခန်းစာများ
မှတ်စုစာအုပ်
အဘိဓာန်
JLPT Test
ဗီဒီယို
အဆင့်မြှင့်ရန်
အကြံပြုချက်
Logo
ပင်မစာမျက်နှာ
သင်ခန်းစာများ
မှတ်စုစာအုပ်
အဘိဓာန်
JLPT Test
ဗီဒီယို
အဆင့်မြှင့်ရန်
အကြံပြုချက်
Todaii Japanese
Switch language – current: my
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Todaii Japanese အကြောင်း

အမှတ်တံဆိပ်ဇာတ်လမ်းမကြာခဏမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများအသုံးပြုသူလမ်းညွှန်စည်းမျဉ်းနှင့် မူဝါဒငွေပြန်အမ်းအချက်အလက်

လူမှုကွန်ယက်

Logo facebookLogo instagram

အက်ပ်ဗားရှင်း

AppstoreGoogle play

အခြားအက်ပ်များ

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

မူပိုင်ခွင့်သည် eUp Technology JSC ၏ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်သည်

Copyright@2026

စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

景汝松

じょしょう、경여송）は、中国殷の貴族である。朝鮮氏族の泰仁景氏の始祖である。 景汝松は、箕子が朝鮮を征服した時に、箕子と共に箕子朝鮮を建国し、詩書・礼楽・礼儀・祭祀・冠婚葬祭・政治制度を朝鮮に教えた。 “경씨(景氏) 본관(本貫) 태인(泰仁) / 해주(海州)”. 한국족보출판사.

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

汝

〔上代語〕 二人称。 なんじ。 あなた。 「たらちねの母に障らばいたづらに～も我(アレ)も事のなるべき/万葉2517」

汝

⇒ なんじ（汝）

汝

〔「汝(ナ)」に「貴(ムチ)」が付いてできた「なむち」の転〕 二人称。 多く対等の人， またはそれ以下の人に対して用いられ， 中世以降は目下の人や親しい人を呼ぶのに用いられるようになった。 現代語では主として文語的な言い回しに用いられる。 「～ごときにわかるものか」「～の隣人を愛せよ」「～が持ちて侍るかぐや姫奉れ/竹取」 〔これは， 本来， 相手を尊敬して呼んだ語と考えられる〕 <i>～自身を知れ</i> 自分が無知であることを自覚し， その自覚に立って真の知を得， 正しく行為せよ。 〔アポロンをまつるデルフォイの神殿の入り口に掲げられていた語で， ソクラテスが行動上の標語としたもの〕

汝

二人称。 相手を卑しんでいう語。 お前。 「～が作り仕へ奉れる大殿の内には/古事記（中）」 〔格助詞「が」が付いて「いが」の形で用いられる〕

汝

二人称。 対等あるいはそれ以下の者に対して用いる。 おまえ。 なんじ。 「この川に朝菜洗ふ児～も我(アレ)もよちをそ持てるいで子賜(タバ)りに/万葉 3440」「ちはやふる宇治の橋守～をしぞあはれとは思ふ年のへぬれば/古今（雑上）」 〔この語は， 「な」とともに， 上代・中古に用いられる。 「な」が他の語と熟合して用いられることが多いのに対して， 「なれ」は独立用法の語と推定されるが， その用例はあまり多くない〕

汝

〔「いまし」の転〕 二人称。 同等またはそれ以下の相手に用いられる。 おまえ。 「～は， え知らじ/宇津保（俊蔭）」

汝

二人称。 あなた。 「いまし」よりもやや尊敬の程度が高い。 「～大臣の家の内の子等(コドモ)をも/続紀（宝亀二宣命）」

汝

(1)中称の指示代名詞。 物や人をさす。 それ。 「枯(カラ)野（＝船ノ名）を塩に焼き～が余り琴に作り掻き弾くや/古事記（下）」 (2)二人称。 おまえ。 相手を軽んじあるいは親しんでいう語。 「さきくさの中にを寝むと愛(ウツク)しく～が語らへば/万葉 904」 (3)反照代名詞。 自身をさす。 「老人(オイヒト)も女童も～が願ふ心足らひに撫でたまひ/万葉 4094」 〔すべて格助詞「が」を伴った形で用いられている〕

汝

二人称。 おまえ。 なんじ。 「～が父なれど鶯は， 賤しき垣根に木伝ひて/宴曲集」

汝

⇒ なんじ（汝）

汝

〔「おの（己）」の転〕 ※一※ （代） (1)二人称。 相手をののしっていう語。 「そんなら～がとこのかかあめは/滑稽本・浮世風呂2」 (2)反照代名詞。 自分自身。 「暗い晩～が声色通るなり/柳多留 16」 ※二※ （感） 相手の言葉や態度に憤慨したときに発する語。 「～， 失敬なやつだ」

汝

(1)一人称。 わたくし。 自分。 自分自身。 「常世辺(トコヨヘ)に住むべきものを剣太刀(ツルギタチ)～が心からおそやこの君/万葉 1741」 (2)二人称。 対等もしくはそれ以下の相手に対して用いる。 おまえ。 なんじ。 「吾はもよ女(メ)にしあれば， ～を除(オキ)て男(オ)はなし， ～を除て夫(ツマ)はなし/古事記（上）」「ほととぎす～が鳴く里のあまたあればなほうとまれぬ/古今（夏）」 〔上代には(1)よりも(2)の例が多い。 (2)も中古になると「なが」という形でだけ用いられ， やがて用いられなくなる〕 → なれ（汝）

松村景文

－大津祭曳山柳町殺生石山天井画を手がかりに－」『大津市歴史博物館 研究紀要』第3号、1995年 横谷賢一郎 「〈研究ノート〉松村景文略年譜とその画業」『大津市歴史博物館 研究紀要』第6号、1998年12月20日、pp.24-42 河野元昭 「松村景文筆 箭竹図」『国華』 第1324号、国華社、2006年2月、pp.24-26 平安人物誌

松平好景

城にいた好景は一族郎党50騎ばかりの兵で向かい、中島城に入るが、それを吉良義昭方は中島の町裏に300人余の兵で待ち伏せた。好景は名の知れた勇士で、力戦奮闘して逃げる敵を深追いし、幡豆郡永良（西尾市下永良町）の善明堤近くで縦横に奮戦していたときに、馬の腹帯が切れて鞍が動き、馬から飛び降りたところを尾関

松浦景子

全国バレエコンクール in Nagoya ジュニアC部門チャコット賞。 2012年 NAMUEクラシックバレエコンクール 高校生の部第2位。 2015年 座間全国舞踊コンクールクラシックバレエ部門第1位、審査員特別賞、チャコット賞。 2015年 FLAP全国バレエコンクール第4位ダンスケイト賞。 2015年

松平景忠

方ヶ原の戦いにも従軍した。長篠の戦いの際には、奥平信昌の加勢として長篠城に入城し、防戦にあたっていた。長久手の戦いには弟の正幸とともに参戦し、池田勝入（池田恒興）の軍勢と戦った。文禄元年（1592年）の肥前名護屋城出陣にも従った。 文禄2年（1593年）6月3日死去。享年53。葬地は愛知県蒲郡市五井の長泉寺。

松平忠景

の頃、これらの家は初代が松平の遠い祖先とつながっているという程度の認識の中で生きており、初代が松平嫡流の何代目とどのような血縁関係にあったかを詮索し確定することに関心は払われていなかったと見られる。 『寛永諸家系図伝』では五井・深溝松平家の祖先の名を「弥三郎元芳」とし、その二男の名を「大炊助忠景」

汝等

(1)二人称。 同等以下の複数の相手に対して用いる。 お前ら。 お前たち。 「九平太様には金がたんとあるによつて， 其の金で～が頬(ツラ)をはり回すのぢや/浄瑠璃・関取千両幟」 (2)一人称。 単数にも複数にも用いる。 「上がり場で～同士色事の噂も其のいきぢは一つなり/洒落本・浪花色八卦」

汝等

二人称。 複数の相手をののしっていう語。 単数の相手に用いることもある。 おまえら。 きさまら。 「～風情と太刀打は武運に尽きた/浄瑠璃・薩摩歌」