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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

有史

[ゆうし]
文字で書かれた記録・文献が存在すること。
「～以前の昔」「～以来の出来事」

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

玄田有史

玄田 有史（げんだ ゆうじ、1964年（昭和39年） - ）は、日本の経済学者、東京大学教授。専攻は労働経済学。島根県出身。 1964年島根県生まれ。島根県立松江南高等学校卒業。1988年に東京大学経済学部を卒業した後同大学院に進学するが、第II種博士課程を4年で退学し、学習院大学経済学部専任講師に

稲田有史

人工神経の開発・臨床応用に参加。「人工神経誘導チューブ」(PolyGlocolic Acid-Collagen tube) の基礎実験・臨床応用を継続。 2004年1月、稲田病院院長。 奈良県立医科大学整形外科、麻酔科、耳鼻咽喉科、高度救命救急センター非常勤講師。 耳鼻咽喉科において-鼓索神経、顔面神経再建。

史学史

史学史（しがくし）とは、歴史学の研究史である。具体的には、歴史事実研究に関する歴史意識と学説の歴史、また、歴史観の変遷に関する歴史のことである。 史学史は、狭義には近代に成立した歴史学の学説史のことを指すが、近代歴史学以前にも歴史記述を対象とし、歴史事実や歴史意識、歴史観などを記述する学問的営みが

有

などに説かれている。 死んでから次の生を受けるまでの期間である中有(ちゅうう、antarā-bhava) それぞれの世界に生を受ける瞬間を意味する生有(しょうう、upapatti-bhava) 生を受けてから死ぬまでの一生の期間である本有(ほんぬ、pūrva-kāla-bhava) 死ぬ瞬間を意味する死有(しう、maraṇa-bhava)

史

〔「ふみひと」の転。 「ふひと」とも〕 (1)大和政権に文書・記録をつかさどって奉仕した官人集団の称。 多くは渡来人の子孫。 (2)古代の姓(カバネ)の一。 {(1)}の職名が姓となったもの。 (3)文書・記録をつかさどる下級役人。 〔「国史・史部・録史」とも書く〕 (4)律令制における諸司の四等官。 〔「主典・令史・主帳」とも書く〕

史

〔「書人」の意〕 大和朝廷で文筆や記録を職とした官職名。 のち姓となる。 ほとんどが渡来系氏族。

史

(1)歴史。 (2)歴史を記す人。 記録をつかさどる役人。 史官。 (3)律令制で神祇官・太政官の主典(サカン)。 大史と少史とがあり， 記録をつかさどった。 (4)漢籍の分類法である四部（経・史・子・集）の一。 歴史・地理・政治に関する書物など。 <i>～に三長(サンチヨウ)あり</i> 〔唐書（劉知幾伝）〕 歴史を記す人間には， 才能・学問・見識の三つの長所が必要である。

有り有り

(1)ある状態がはっきりと外に現れているさま。 「弱点が～（と）わかる」「ネチネチした気性が～と知れる/社会百面相（魯庵）」 (2)あたかも目の前にあるように心に感じられるさま。 まざまざ。 「当時の光景が～と浮かぶ」

日本国有鉄道百年史

から百年史編纂の準備を始めた。1960年6月には総裁室に修史課が設置され、9月にはさらに、外部の学識経験者を交じえた修史委員会が設置された。修史委員会が決定した基本方針に基づいて、百年史の編纂作業が開始された。前半50年の歴史の執筆は主に修史課職員が、後半50年の歴史の執筆は主に国鉄の各部局が担う

有栖川有栖

有栖川 有栖（ありすがわ ありす、1959年4月26日 - ）は、日本の小説家・推理作家。有栖川有栖・創作塾の塾長。大阪府大阪市東住吉区生まれ。上宮高等学校、同志社大学法学部法律学科卒業。本名は上原 正英（うえはら まさひで）。 小学5年生で推理作家を志し初めて小説を執筆する。中学3年のときに長編

有毒有鱗類

有毒有鱗類（Toxicofera）は近年の分子系統解析によって支持されるクレードで、ヘビ、イグアナ、オオトカゲ、モササウルス等が含まれる。現生有鱗目の約60％にあたる4,600種が含まれる。全ての毒を持つ爬虫類の種がこの系統群に含まれる（毒を持たない種も多数含まれる）。これらの系統群を特徴付ける形

有権

権利・権力を有すること。

有職

僧侶の職名。 已講(イコウ)・内供(ナイグ)・阿闍梨(アジヤリ)の総称。 有職の三綱(サンゴウ)。

有職

「ゆうそく（有職）」に同じ。 「かのぬし～なれど/宇津保（菊の宴）」

有知

知恵のあること。 また， その人。 <i>～無知三十里</i> 〔世説新語（捷悟）〕 知恵のある者と知恵のない者との差のはなはだしいことのたとえ。 〔曹娥の碑の背に書かれてあった句の意味を魏の曹操は理解できず， 三十里行ったときにやっとわかったが， 彼に従っていた楊修は即座に理解したという故事から〕

有智

知恵のあること。 また， その人。 <i>～無知三十里</i> 〔世説新語（捷悟）〕 知恵のある者と知恵のない者との差のはなはだしいことのたとえ。 〔曹娥の碑の背に書かれてあった句の意味を魏の曹操は理解できず， 三十里行ったときにやっとわかったが， 彼に従っていた楊修は即座に理解したという故事から〕

有る

※一※ ❶物が存在する。 (1)（何が存在するかが問題の場合）存在する。 「山にはまだ雪が～・る」「この川の真ん中に国境が～・る」「何かいい方法が～・るといいのだが」 (2)（その物が存在すること自体は自明で， 場所が問題である場合）位置する。 「本社は大阪に～・る」「その町は札幌の北三〇キロの所に～・る」「事故の責任は私に～・る」 ❷人が存在する。 (1)（誰が存在するかが問題の場合）いる。 「昔々， ある所におじいさんとおばあさんが～・りました」「今は昔， 竹取の翁といふもの～・りけり/竹取」 (2)人が死なずに生存する。 「先生の～・りし日をしのぶ」 (3)（その人が存在すること自体は自明のことで， 場所が問題である場合）人がある場所に滞在する。 そこに暮らす。 「当時彼はパリに～・って絵の勉強をしていた」「彼女は今病の床に～・る」 (4)人がある特別の地位や環境にいる。 「逆境に～・っても望みを捨てない」「長年にわたって理事長の職に～・る」 ❸所有している。 持っている。 (1)人が財産などを所有している。 「彼には財産が～・る」「お隣にはいい車が～・る」 (2)ある人が， 家族・親戚・友人などをもっている。 「大阪に親戚が～・る」「妻子の～・る身」 (3)物や人などが， ある要素や， 付属的・付随的な物を持っている。 「サメには鋭い歯が～・る」「あの人は顔にほくろが～・る」 (4)人や物がある属性をもっている。 「彼女には気品が～・る」「ニンニクには独特の匂いが～・る」 (5)人などがある能力・実績・経験を持っている。 「彼は力が～・る」「相当の学力が～・る」「政界に影響力が～・る」 (6)人が， ある考え・記憶・感覚を持っている。 「私にいい考えが～・る」「この説にはいろいろ疑問が～・る」 (7)人が， 何か解決・処理すべき事柄をもっている。 「用事が～・るのでお先に失礼する」「ちょっと相談が～・るんだけど」 ❹（数量を表す語を副詞的に受けて）その物の数・量・重さ・長さ・時間などが…だということを表す。 「頭が二つ～・る蛇」「重さが一〇トンも～・る岩」「運動会まであと一週間～・る」 ❺動作・現象が実現する。 (1)何か事が起こる。 「踏切で事故が～・った」「二人の間に何か～・ったんですか」「二度～・ることは三度～・る」 (2)行事・催し・会合などが行われる。 「これから会議が～・る」 ❻ (1)（「…とある」の形で）他人の文章を引用して示す。 …と書かれている。 「法律の条文には『…』と～・る」「彼の手紙には『来月帰国する』と～・った」 (2)（「…とあって」の形で）状況・場合が…であるので。 …なので。 「子供の日と～・ってどこの遊園地も親子連れでいっぱいだ」「全体で決まったと～・っては断れない」 (3)（「…することがある」「…したことがある」などの形で）時には…する， 過去に…した経験をもつ， などの意を表す。 「時に内容の一部を変更することが～・る」「何度か京都へ行ったことが～・る」 (4)（「…にあっては」の形で）人間集団・社会を表す名詞を受け， そこにおいては， の意を表す。 「わが党に～・っては常に国民の要望にこたえる政策を作っていきたい」 ※二※（補助動詞） ❶名詞に断定の助動詞「だ」の連用形「で」を添えたものに付いて， 指定の意を表す。 (1)ある物事と他の物事とが等しい関係にあることを表す。 「彼は学生で～・る」「一足す二は三で～・る」 (2)ある物事が何らかの類に属することを表す。 「トラはネコ科の動物で～・る」「吾輩は猫で～・る」 (3)ある状態， ある事態にあることを表す。 「あたりは一面の銀世界で～・る」「彼はもう退職したはずで～・る」 (4)古語では， 断定の助動詞「なり」「たり」の連用形「に」「と」を添えたものに付く。 「一つ松人に～・りせば太刀佩(ハ)けましを/古事記（中）」「なかなかに人と～・らずは酒壺になりにてしかも酒にしみなむ/万葉 343」 ❷種々の語に付いて， そういう状態である， そういう性質をもっている意を表す。 「ある」の前に助詞の入ることもある。 (1)形容詞・形容動詞の連用形に付く場合。 「うれしくも～・り， 悲しくも～・る」「狭くは～・っても楽しいわが家」「ここは静かで～・る」「みんな親切で～・った」 (2)副詞「かく」「しか」「さ」などに付く場合。 「世の中は恋繁しゑやかくし～・らば梅の花にもならましものを/万葉 819」 (3)打ち消しの助動詞「ず」， 推量の助動詞「べし」の連用形に付く場合。 「あすよりはみ山隠りて見えずかも～・らむ/古事記（下）」「かくばかり恋ひむとかねて知らませば妹をば見ずそ～・るべく～・りける/万葉 3739」 ❸動詞の連用形に助詞「て（で）」を添えた形に付いて， 動作・作用の完了・継続・残存の意を表す。 主として他動詞を受ける。 (1)ある動作・作用の結果が続いていることを表す。 「窓が開けて～・る」「小さく刻んで～・る」 (2)準備がきちんとなされていることを表す。 「あすの事はちゃんと予習して～・る」「表に車を待たせて～・る」「きれいに継いで～・る」 ❹動詞の連用形に助詞「つつ」を添えた形に付いて， 動作・作用の進行を表す。 「太陽が山の端に沈みつつ～・る」「病状はだんだんとよくなりつつ～・る」 〔翻訳文の影響で， 「書物を読みつつ～・る」のように継続する動作についても用いることがある〕 ❺動作性の漢語名詞または動詞の連用形に付いて， その動作をする人に対する尊敬の意を表す。 (1)接頭語「御」によって敬意を添えることが多い（現代語ではややふざけた場合にしか言わない）。 「どうぞ御笑覧～・れ」「正月五日， 主上御元服～・つて/平家 1」「少し御まどろみ～・りける御夢に/太平記 3」 (2)（「御…あらせられる」の形で）非常に高い敬意を表す。 「殿下が会場に御臨席～・らせられる」「伊勢神宮に御参拝～・らせられる」 〔(1)中世後期の口語ではラ行四段が一般的となる。 (2)現代語では， 「ある」の打ち消しの言い方として， 「あらない」は用いられず， 「ない」の語が用いられる。 ただし， 近世には， ごくまれに， 「せく事はあらない/浄瑠璃・宵庚申（上）」などの例がみられる〕 ︱慣用︱ 上には上が～・気が～・名が～・花も実も～・一癖～・脈が～/心ここに有らず 有る限り あるだけみんな。 残らず。 あるったけ。 「～の食糧をくいつくす」 有るか無きか (1)あると言えば言えるが， ほとんどないと言ってよいほどはかないさま。 たよりないさま。 弱々しいさま。 「かげろふの～にけぬる世なれば/後撰（雑二）」 (2)存在するかしないか。 「思ふべきわが後の世は～なければ/新古今（雑下）」 有るか無し あるかないかわからないほど少量であること。 わずか。 「～（か）の分量」 在るが儘(ママ) 実際にある， その状態のまま。 ありのまま。 有る事無い事 本当のこととうそのこと。 「～を言いふらす」 有るにも有らず 確かに生きているともいえないような状態。 正気でない状態にもいう。 「さりともと思ふらんこそ悲しけれ～ぬ身を知らずして/伊勢 65」

有段

剣道・柔道・囲碁・将棋などの段位をもっていること。 「～者」

占有

(1)自分のものとすること。 「土地を～する」 (2)〔法〕 自己のためにする意思をもって物を所持すること。