ရှာဖွေမှုရလဒ်များ "有心" – Japanese Japanese–Japanese

စကားလုံးအသေးစိတ်

有心

[ゆうしん]

⇒ うしん（有心）

有心

[うしん]

(1)思慮のあること。わきまえのあること。

「世にもいみじく～に深きものに思はれて/寝覚 5」

(2)趣向をこらすこと。

「あまり～すぎてしそこなふな/枕草子 35」

(3)歌学の用語。藤原定家以後，中世の歌人に最も重視された理念の一。定家によれば，対象に虚心に対してその境に没入し，よく本質を観じた作歌態度をいうが，時代変遷や歌人個々による様々なとらえ方がある。連歌についてもいう。心あり。

(4)（狂歌を「無心」というのに対して）伝統的な和歌。また，有心連歌のこと。

(5)〔仏〕執着する心をもつこと。有所得(ウシヨトク)の心のあること。妄念。

「～は生死の道，無心は涅槃(ネハン)の城なり/一遍上人語録」

⇔ 無心

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心有花

心有花（こころゆうか、1988年6月20日 - ）は、日本のAV女優。 2007年11月、『ZERO 素人以上、女優未満。01』でAVデビュー。趣味・特技は、買い物、水泳。 2007年 ZERO 素人以上、女優未満。 01 （11月1日、プレステージ） Tokyo 流儀 47 （12月1日、プレステージ）

有心論

、最初の部分を歌う野田と3分後の部分を歌う野田が2人映る場面がある）。有心論タイトルは、有神論をもじったもの。野田曰く「神様は信じられないけど、自分の心なら信じられる」とのことで、現在の曲名になったという。歌詞の中には「僕」「君」「愛した人」の三者が登場するが、「僕」と「君」は同一人物である。す

有友緒心

12月26日、朝日放送テレビ） - 寺本優佳役劇場版推しが武道館いってくれたら死ぬ（2023年5月12日、ポニーキャニオン） - 寺本優佳役まるもふびより「まるもふきぶん〜モップダンス〜」 - YouTube（2017年） - ちゃおガールとしてバンダイ「たまごっちみーつ」（2018年） Nintendo

有坂心花

有坂心花（ありさかこはな、2008年5月25日 - ）は、日本のファッションモデル。兵庫県出身。アミューズ所属。アミューズのキッズ部門であるAMUSE kidsに所属して、ＳＵＢＡＲＵやパナソニックのWEB動画に出演する。当時の芸名は、開發心花であった。

心

❶人間の体の中にあって，広く精神活動をつかさどるもとになると考えられるもの。 (1)人間の精神活動を知・情・意に分けた時，知を除いた情・意をつかさどる能力。喜怒哀楽・快不快・美醜・善悪などを判断し，その人の人格を決定すると考えられるもの。「～の広い人」「～の支えとなる人」「豊かな～」「～なき木石」 (2)気持ち。また，その状態。感情。「重い～」「～が通じる」 (3)思慮分別。判断力。「～ある人」 (4)相手を思いやる気持ち。また，誠意。「母の～のこもった弁当」「規則一点張りで～が感じられない」 (5)本当の気持ち。表面には出さない思い。本心。「～からありがたいと思った」「笑っていても～では泣いていた」 (6)芸術的な興趣を解する感性。「絵～」 (7)人に背こうとする気持ち。二心。「人言(ヒトゴト)を繁みこちたみ逢はざりき～あるごとな思ひ我が背子/万葉 538」 ❷物事の奥底にある事柄。 (1)深く考え，味わって初めて分かる，物の本質。神髄。「茶の～」 (2)事の事情。内情。わけ。「目見合はせ，笑ひなどして～知らぬ人に心得ず思はする事/徒然 78」 (3)言葉・歌・文などの意味・内容。「文字二つ落ちてあやふし，ことの～たがひてもあるかなと見えしは/紫式部日記」 (4)事柄の訳・根拠などの説明。また謎(ナゾ)で，答えの説明。「九月の草花とかけて，隣の踊りととく，～は，菊（聞く）ばかりだ」 ❸ (1)心臓。胸。「別れし来れば肝向かふ～を痛み/万葉 135」 (2)（「池の心」の形で）中心。底。「池の～広くしなして/源氏（桐壺）」 (3)書名（別項参照）。 ～合わざれば肝胆(カンタン)も楚越(ソエツ)の如(ゴト)し 〔荘子（徳充府）〕最も近い間柄の人でも，気が合わないと疎遠な他人と同じである。 ～入(イ)・る 心が引きつけられる。夢中になる。「そのうつくしみに～・り給ひて/源氏（末摘花）」 ～内(ウチ)にあれば色(イロ)外(ソト)にあらわる ⇒ 思い内にあれば色外にあらわる（「思い」の句項目） ～後(オク)・る (1)心の働きが劣る。「うちをば思ひよらぬぞ～・れたりける/堤中納言（逢坂）」 (2)気後れする。「あやしう，～・れても進み出でつる涙かな/源氏（梅枝）」 ～重・し 思慮深い。慎重だ。「世の中に～・くづしやかに思はれ給ひつる人の/宇津保（国譲中）」 ～及・ぶ (1)想像がつく。「これこそ翁らが～・ばざるにや/大鏡（道長）」 (2)気が付く。気持ちが行き届く。「心の及ばむに従ひては，何事も後見きこえむ/源氏（澪標）」 ～が痛・む すまないという気持ちで苦しくなる。 ～が動・く (1)そうしたいという気が起こる。 (2)気持ちが平静でなくなる。 ～が通(カヨ)・う 互いの気持ちが通じ合う。心が通じる。 ～が騒・ぐ 心配や不吉な予感などのため，心が落ち着かない。 ～が弾(ハズ)・む 楽しい期待で気持ちがうきうきする。 ～が晴・れる 心配事や疑念が解決して，こだわっていた気持ちが消える。 ～が乱・れる あれこれ思いわずらい，平静でなくなる。 ～利(キ)・く 気がきく。才覚がある。 ～ここに有(ア)らず 〔大学〕他の事に心を奪われていて，眼前のことに心を集中できない。心ここにあらざれば視(ミ)れども見えず。「～という有り様でそわそわしている」 ～知・る (1)事情・訳などを知っている。「～・らぬ人々は， …ととがめあへり/源氏（末摘花）」 (2)情趣を解する。「～・らむ人に，などこそ聞え侍りしか/源氏（紅梅）」 ～好・く 風流を好む心がある。「すぐれて～・き給へる人にて，つねは吉野山をこひ/平家 1」 ～付(ツ)・く ※一※〔「付く」は四段〕 (1)そういう心になる。「かの大臣のかたざまは思ひのく～・きなむ/寝覚 3」 (2)物心がつく。分別がつく。「彼の者～・きて，父は何処にやらんと尋ね候ふべきなれば/義経記 5」 ※二※〔「付く」は下二段〕 (1)好意を寄せる。関心を持つ。「まま母の御あたりをば～・けてゆかしく思ひて/源氏（若菜下）」 (2)気付かせる。注意させる。「若き人に見習はせて～・けんためなり/徒然 184」 ～解(ト)・く 警戒心が薄れる。うち解ける。「人離れたる所に～・けて寝ぬるものか/源氏（夕顔）」 ～に浮か・ぶ 考えつく。思い浮かぶ。 ～に懸(カ)か・る 気がかりに思う。気にかかる。 ～に懸(カ)・ける 心にとめる。気にかける。心配する。 ～に適(カナ)・う 望んでいたことにうまく当てはまる。 ～に刻・む 深く心にとどめる。 ～に染(ソ)まぬ 自分の気持ちに合わない。 ～に染(ソ)・む 気に入る。意にかなう。「～・まぬ妻定め，左右なう引くべき様はなし/浄瑠璃・国性爺合戦」 ～に付(ツ)・く ※一※〔「付く」は四段〕気にいる。「～・かば，速やかに取れ/今昔25」 ※二※〔「付く」は下二段〕関心を持つ。心にかける。「おもしろき家造り好むが，この宮の木立を～・けて/源氏（蓬生）」 ～に留(ト)・める いつも意識し，忘れないでおく。心にかける。 ～に残・る 感動がのちのちまで続く。「～・る名画」 ～に任(マカ)・せる (1)自分の思うままにする。 (2)思い通りになる。「～・せぬ恋の道」 ～にもな・い 本気でそう思っている訳ではない。自分の本心とは違う。「～・いお世辞をいう」 ～の欲する所に従えども矩(ノリ)を踰(コ)えず 〔論語（為政）〕自分の思うがままに行なっても，正道から外れない。孔子七〇歳の心境を述べたもの。 → 従心 ～広く体(タイ)胖(ユタカ)なり 〔大学〕心にやましいことがなければそれが形にも表れて，心身ともにのびやかである。 ～を合わ・せる (1)同じ目的に向かって心を一つにする。 (2)示し合わせる。共謀する。「こなたかなた～・せてはしたなめ煩はせ給ふ時も多かり/源氏（桐壺）」 ～を致(イタ)・す 心を尽くす。心をこめる。「食を断ちて～・して願ふ所を祈請す/今昔 7」 ～を痛・める あれこれと心配する。心を悩ます。 ～を一(イツ)にする 多くの人が考えを一つにする。心を合わせる。「～して困難にあたる」 ～を入れ替・える 今までのことを反省し，考えや態度を改める。 ～を打・つ 深い感銘を与える。 ～を奪(ウバ)・う 強く心を引き付ける。夢中にさせる。 ～を置・く (1)心配・未練などの気持ちが残る。「幼子に～・いて出かける」 (2)うちとけない。遠慮する。「我に心置き，ひきつくろへるさまに見ゆるこそ/徒然 37」 (3)用心する。警戒する。「後の巡査に聞えやせんと，～・きて振返れる/夜行巡査（鏡花）」 ～を起こ・す (1)心を奮い立たせる。元気を出す。「～・して御湯などをも御覧じ入るるつまとやなる/寝覚 5」 (2)信仰心を起こす。発心(ホツシン)する。「～・してたしかに一部を書写し畢(オワ)りて/今昔 6」 ～を躍(オド)ら・せる 気持ちをたかぶらせる。 ～を鬼(オニ)にする 気の毒に思いながら，その人のためを思ってやむなく厳しくする。「～して破門する」 ～を傾(カタム)・ける 一つのことに精神を集中する。 ～を砕・く (1)いろいろと力を尽くす。苦心する。「～・いておもてなしをする」 (2)心配する。「人知れぬ～・き給ふ人ぞ/源氏（須磨）」 ～を配・る 周囲の人や物事に注意を払う。配慮する。 ～を汲(ク)・む 相手の気持ちを思いやる。 ～を籠(コ)・める 思いを託す。真心をこめる。「～・めた贈り物」 ～を掴(ツカ)・む 「心を捉(トラ)える」に同じ。「聴衆の～・む演説」 ～を尽く・す (1)精魂を傾ける。できる限りのことをする。 (2)神経をすりへらす。「海山の道に～・し/竹取」 ～を留(ト)・める (1)注意する。気を付ける。 (2)愛着を感じる。心を寄せる。 ～を捉(トラ)・える 人の気持ちをつかんで離さないようにする。心をつかむ。「読者の～・える表現」 ～を取・る 取り入る。人の機嫌をとる。「山門・南都・園城寺の衆徒の～・り/太平記 8」 ～を引・く (1)関心・興味を引く。「墨絵に～・かれる」 (2)それとなく相手の気持ちをためす。気を引く。 ～を開・く うちとける。隠し立てをしないで，本当の気持ちを話す。 ～を用(モチ)・いる 気をくばる。注意する。 ～を以(モツ)て心に伝(ツタ)・う 「以心伝心(イシンデンシン)」を訓読みした語。「拈花(ネンゲ)瞬目の妙旨を～・へたり/太平記24」 ～を破(ヤブ)・る 人の機嫌を損ねる。「～・らじとて，祖母おとどいであふ/源氏（玉鬘）」 ～を遣(ヤ)・る (1)思いをはせる。遠くの人や物を思う。 (2)憂さを晴らす。心を慰める。「酒飲みて～・るにあにしかめやも/万葉 346」 (3)思う存分にする。満足する。「おのがじし～・りて人をば貶(オト)しめ/源氏（帚木）」 ～を許(ユル)・す 信頼して，警戒心をもたないで相手に接する。また，うちとける。「～・した友人」 ～を寄・せる (1)好意をいだく。「ひそかに～・せる」 (2)傾倒する。熱中する。

心

(1)こころ。精神。「～・技・体」 (2)心のそこ。本心。「～から納得する」「～は素直な子だ」 (3)物の中央。中心。多く「芯」の字が用いられる。（ア）物の中心にある硬い部分。「鉛筆の～」（イ）飯粒などの煮え切らない硬い部分。「ごはんに～がある」（ウ）物の中心部。「体の～まで暖まる」「バットの～で打つ」（エ）衣服の襟・帯などの中に入れて形が崩れないようにするための布。 → 芯 (4)〔仏〕（ア）対象を捉え，思惟するはたらきをもつもの。主観。精神。 ⇔ 色（イ）「心王(シンノウ)」に同じ。 (5)心の臓。心臓。 (6)二十八宿の一。東方の星宿。蠍(サソリ)座のアンタレスほか二星をいう。心宿。なかごぼし。 (7)信仰心。信。「この月頃まうでで過しつらむと，まづ～もおこる/枕草子 120」 (8)〔江戸の幼児語〕仲間。「ああ，あんな馬鹿は～に入れないよ/滑稽本・浮世風呂2」 ～が疲・れる 体の奥深くや，神経が疲労する。

心

〔表に対する裏，外面に現れない内部の意〕 (1)こころ。心のうち。 → うらも無し (2)形容詞・動詞の上に付いて，複合語をつくり，心の中で，心から，などの意を表す。「～さびし」「～がなし」「～まつ」 ～も無・し (1)心のへだてがない。「～・くなつかしきものから，うち解けて/源氏（若菜上）」 (2)無心だ。屈託がない。「夜も～・ううちふして寝入りたるほどに/蜻蛉（下）」 (3)無遠慮である。「～・くたはぶるれば/蜻蛉（中）」

有

などに説かれている。死んでから次の生を受けるまでの期間である中有(ちゅうう、antarā-bhava) それぞれの世界に生を受ける瞬間を意味する生有(しょうう、upapatti-bhava) 生を受けてから死ぬまでの一生の期間である本有(ほんぬ、pūrva-kāla-bhava) 死ぬ瞬間を意味する死有(しう、maraṇa-bhava)

以心伝心

(MISIAの曲) - MISIAの曲以心伝心 (岡村孝子の曲) - 岡村孝子の曲以心伝心 (SMRYTRPSの曲) - SMRYTRPSの曲以心伝心 (jon-YAKITORYの曲) - jon-YAKITORYの曲以心電信（曖昧さ回避）医心伝心〜脈あり!恋あり?〜以神伝心!? ファンタジー幻覚的リアリズム

心地覚心

かくしん、承元元年（1207年） - 永仁6年10月13日（1298年11月18日））は、鎌倉時代の臨済宗の僧。姓は恒氏。諱は覚心、無本と号した。臨済宗法燈派の本山であった興国寺（創建時は西方寺といった、和歌山県日高郡由良町）の開山である。また、臨済宗建仁寺派の妙光寺（京都市右京区）の開山、臨済宗妙心寺

有り有り

(1)ある状態がはっきりと外に現れているさま。「弱点が～（と）わかる」「ネチネチした気性が～と知れる/社会百面相（魯庵）」 (2)あたかも目の前にあるように心に感じられるさま。まざまざ。「当時の光景が～と浮かぶ」

有栖川有栖

有栖川有栖（ありすがわありす、1959年4月26日 - ）は、日本の小説家・推理作家。有栖川有栖・創作塾の塾長。大阪府大阪市東住吉区生まれ。上宮高等学校、同志社大学法学部法律学科卒業。本名は上原正英（うえはらまさひで）。小学5年生で推理作家を志し初めて小説を執筆する。中学3年のときに長編

有毒有鱗類

有毒有鱗類（Toxicofera）は近年の分子系統解析によって支持されるクレードで、ヘビ、イグアナ、オオトカゲ、モササウルス等が含まれる。現生有鱗目の約60％にあたる4,600種が含まれる。全ての毒を持つ爬虫類の種がこの系統群に含まれる（毒を持たない種も多数含まれる）。これらの系統群を特徴付ける形

五心

初等幾何学において三角形の五心（ごしん、英: five centroids of triangle）とは、三角形の外心、内心、重心、垂心、傍心の総称である。単に五心ともいう。図において外心はO、内心はI、重心はG、垂心はH、傍心はJと置かれることが多い。また、正三角形の場合は傍心を除く4心が一致することが知られている。

会心

(1)心から満足に思うこと。心にかなうこと。「～の作」 (2)納得すること。理解すること。「自身の高尚霊妙なるを～して上々進歩する/福翁百余話（諭吉）」

信心

神仏を信ずること。神仏を信ずる心。「～が足りない」 ～過ぎて極楽(ゴクラク)を通り越す 信心も凝りすぎればかえって邪道におちいり，害になる。 ～は徳(トク)の余(アマ)り 信心は，生活に余裕があってはじめてできる。生活に追われていては信心を起こすひまがない。後生(ゴシヨウ)は徳の余り。

心拍

心臓の鼓動。「～数」

二心

(1)味方や主君にそむこうとする心。裏切りの心。にしん。「～を抱く」 (2)浮気な心。あだし心。「～おはしますはつらけれど/源氏（宿木）」

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