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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

木馬館

ジンタ - 木馬の伴奏に使われたのは、この浅草にゆかりの深い音楽であった。 浅草公園水族館 - カジノ・フォーリー - 地所が真隣り。現・5656茶屋に記念板がある。 出雲の女 - 安来節定席時代を描いたテレビドラマ。 古今亭志ん生_(5代目) - 三遊亭圓生_(6代目) - 林家正蔵

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

木馬

山地で木材運搬に使うそりに似た道具。 盤木(バンギ)を並べた搬出路を人力で引く。 きんま。 「～曳(ヒ)き」「～道」

木馬

⇒ きうま（木馬）

木馬

(1)木で馬の形に作ったもの。 子供が乗って遊んだりする。 (2)器械体操に使った道具。 現在の跳馬の類。 (3)昔の拷問の道具。 背をとがらせた木製馬形の台。 この上にまたがらせ， 両足におもりをつけて責めた。 「～責め」「～にのせんとする間/十訓 7」

馬酔木

アセビに当てた「馬酔木」の字を音読みにした語。

馬酔木

アセビの別名。

馬酔木

アセビの別名。

馬酔木

ツツジ科の常緑の大形低木。 関東以西の山野に自生し， 庭木ともする。 早春， 壺形(ツボガタ)の白い小花を枝先に総状に多数つける。 有毒で， 馬が食べると麻酔状態になるというので「馬酔木」と書く。 葉は殺虫剤に， 材は細工物にする。 アセボ。 アシビ。 アセミ。 アシミ。 〔「馬酔木の花」は ﹝季﹞春〕

馬酔木

(1)短歌雑誌。 1903年（明治36）創刊， 1908年廃刊。 伊藤左千夫中心の根岸短歌会の雑誌。 長塚節・島木赤彦・斎藤茂吉らが寄稿。 万葉調の歌風を樹立。 「アカネ」「アララギ」へと継承された。 (2)俳句雑誌。 水原秋桜子が， 自ら主宰する「破魔弓(ハマユミ)」を1928年（昭和3）に改題したもの。

馬酔木

アセビの別名。

木曽馬

滅寸前に陥った経験をふまえ、乗馬といった利用を進め活躍の場を創出することが目指されている。木曽種は近親交配（親子交配、半きょうだい間交配）による奇形率の上昇などがあり、弊害を種牡馬選びや計画的な交配によって解消することが課題となっている。 第三春山号（1951年 - 1975年）は、最後の純血木曽馬である（実際の血量は98

木馬道

本営林局菊地営林署で考案されたもので、木馬道の中央に木製の軌条を敷設し木馬には木製のブロックを取付け木製軌条を挟むようにして木馬の進行方向を誘導する仕組みで制動は鉄製の鞍型の制動子を木製の軌条に押し付ける方法で滑車とロープにより操作できるようにした。従来の木馬は木馬夫が木馬前方や丸太上で制動してい

木馬亭

明治期にメリーゴーランドを設置し客を集めた「木馬館」からの歴史を踏襲しており、入口右脇にそのモニュメントが飾られている。安来節の常打ち小屋として長らく続いた。空き小屋であった1階部分を、浪曲師東家楽浦や会長だった三門博率いる若手グループの要請により、1970年（昭和45年）5月上席から「木馬浪曲

トロイの木馬

トロイの木馬（トロイのもくば：Trojan Horse）はギリシア神話に登場する装置。トロイアの木馬ともいう。以下はこれに由来する。 トロイの木馬 (ソフトウェア) - マルウェア（情報セキュリティの観点から問題があるとみなされるコンピュータ・プログラム）の一分類。 トロイの木馬 (カクテル) - カクテルの一種。

木馬責め

木馬責め（もくばぜめ）とは戦国時代・江戸時代等に行われた拷問の一種。現在では、女性に対する羞恥的、かつ性的な責めとしてSMプレイ等にも使用される。 木馬型で背の尖った拷問具（三角木馬と呼ばれている）に、被拷問者（盗賊、年貢滞納者、隠れキリシタンなどが対象だった）を、全裸または下半身を裸にした上で、身

トロイアの木馬

この伝説の主な典拠はウェルギリウスの『アエネーイス』である。またホメロスの『オデュッセイア』でも言及されている。 トロイア戦争において、ギリシア勢の攻撃が手詰まりになってきたとき、オデュッセウスが木馬を作って人を潜ませ、それをイーリオス市内に運び込ませ

三木一馬

2015年12月には、自身が手掛けた歴代作品にまつわるエピソードや仕事に対する姿勢・思想を述べるビジネス書（的側面もあるエッセイ風書籍）『面白ければなんでもあり 発行累計6000万部--とある編集の仕事目録（ライフワーク）』（ISBN 4-04-865715-1）を上梓した。書籍表紙を含めたイ

木馬塅駅

木馬塅駅（もくばだんえき、中文表記: 木马塅站、英文表記: Mumaduan station）は、中華人民共和国湖南省長沙市長沙県にある長沙地下鉄6号線の駅である。 湘域国際広場 盛地領航城 金鵬名都 臨空路 “長沙地鉄6号線工可報告獲批 34個站点全公佈” (中国語). 新浪. (2017年5月26日)

冴木一馬

1987年、花火の撮影を始める。 1996年、National Geographic 10月号に蛍光色の花火を紹介。 1997年、煙火打揚従事者手帳を取得。同時に肩書きをハナビストとして花火の歴史や民族文化などの研究も始める。 2002年11月、1000大会の撮影を記録。 2002年、花火を題材にした版画を制作。

荒木俊馬

『西洋天文學史』（恒星社厚生閣 1965年） 『銀河系と宇宙・宇宙論の現状』（恒星社厚生閣 新天文学講座8 新版 1966年） 『四季の星座』（恒星社厚生閣 1967年） 『相對性原理概論』（恒星社厚生閣 1969年） 『宇宙物理學』（恒星社厚生閣 1970年） 『宇宙構造觀』（恒星社厚生閣 1973年） 『狐狸窟瓢論』（恒星社厚生閣