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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

本能寺

「本能寺の変を調査する」『リーフレット京都』231、2008 ^ 本能寺の縁起（本能寺） ^ 開祖日隆聖人物語 第15回 (PDF) （本門佛立宗） ^ 仏教・寺院8 本能寺の変遷 (PDF) （京都市埋蔵文化財研究所・京都市考古資料館「リーフレット京都 No.211」 2006年8月） ^ 蛤御門の変

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

本能寺ホテル

がら街をさまよった繭子は、路地裏にひっそりと佇む「本能寺ホテル」なるホテルに辿り着く。出迎えた支配人に導かれるように中に入る。泊まる部屋に向かうためにエレベーターに乗った繭子が、街で買った金平糖を口に入れると、不思議な世界へと迷い込んでしまう。 気が付くと、繭子は戦国時代の京にタイムスリップしてい

本能寺の変

とする。憲三郎は「（本能寺の変の）動機は複合的なものであり、最終的な決断は信長の『唐入り』（＝朝鮮侵攻）にあったのではないかと思います。天下統一に向け着々と進んでいたので、すぐにでも止めないと（唐入りまで）一気に行ってしまうだろうと焦っていたと思えます。その点で言えば

本能寺合戦

影は退社した福井繁一に代わり、広島県尾道市出身で、京都市内の写真店を経て横田商会の映写技師となった小川真喜多が務めた。同年9月17日、横田商会特約館の錦輝館で上映された。 翌1909年（明治42年）、牧野は続いて尾上梅暁、市川新四郎、嵐橘十郎を起用した『菅原伝授手習鑑』をはじめ、『児島高徳誉の桜』

能本

能の脚本の古称。 謡曲。

本能

精神分析では本能を性や攻撃行動に関連する情動として説明する。エロスやデストルドーと呼ばれることもある。 通俗的には母性本能、闘争本能などのように性質を現す語を伴い○○本能という形式で使うことも多い。 専門分野では通常は本能という語の使用は避けられる。動物行動学の他、

能福寺

毘沙門天 - 能福寺 布袋和尚 - 柳原天神社（柳原の天神さん） 蛭子 - 柳原蛭子神社（柳原のえべっさん） 大黒天 - 福海寺（臨済宗、柳原大黒天、開基足利尊氏） 神戸市営地下鉄海岸線 中央市場前駅徒歩10分 山陽本線（JR西日本）兵庫駅徒歩15分 [脚注の使い方] ^ 新修神戸市史編集委員会 1994

能量寺

1950年（昭和25年）7月20日、大谷句仏が能量寺を発つ際に詠んだ俳句を刻んだ碑が建てられる。 石狩は 鮭の魚飯に 名残あり — 大谷句仏 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g 碑 1988, p. 23. ^ a b 碑 1988, p. 24.

能仁寺 (飯能市)

能仁寺（のうにんじ）は、埼玉県飯能市飯能にある曹洞宗の寺院である。山号は武陽山。本尊は毘盧遮那仏（びるしゃなぶつ）。 寺伝によれば、文亀元年（1501年）、武蔵国高麗郡加治（現在の飯能）の豪族中山家勝が、諸国を巡歴していた名僧曹洞宗通幻派の斧屋文達を招聘して創建した。小庵であったが、家勝の没後、天

寺川能人

左手を腰に当てて「てーら×4てらららら　×4からセリフの　最高だ！(最高だ！)素敵だぜ！(素敵だぜ！)惚れちゃいそう！oh!寺川能人！ohoh! いつだって！(いつだって！)麗しい！(麗しい！)俺たちの！oh!寺川能人！ohoh! 」であった。ポーズを取ることやリズムや音程が難しかった為次第に歌われなくなっていった。

道成寺 (能)

サシ　シテ：『これハこの国乃傍に住む白拍子にて候。さても道成寺と申す、御寺に。鐘の供養乃御入り候由 道行　シテ：『月ハ程なく入汐の。月ハ程なく入汐の。煙満ち来る小松原。急ぐ心かまだ暮れぬ。日高の寺に着きにけり日高の寺に着きにけり シテ　　　：『急ぎ候程に。日高乃寺に着きて候。軈て供養を、拝まう（もう）ずるにて候

本能 (曲)

前作『ここでキスして。』より約10ヶ月ぶりとなるシングル。出荷ベースでミリオンセラーとなり、2014年12月時点で自身最大のヒット曲である。ナース姿のコスプレでガラスを叩き割るミュージック・ビデオとジャケットも話題となった。 当初は同年4月に発表予定だった『ギブス』を発売する予定だったが、椎名自身「（既にツアー「先攻エク

本能Z

CBC制作のバラエティ番組（『正解るんです』→『今田・東野の血が騒ぐ』→『名古屋が最高!』→『太郎と花子』→『ネッパ者』→『ノブナガ』）にレギュラーで出演してきた今田耕司と東野幸治がMCを担当したほか、『ノブナガ』からフットボールアワーなどが続投。フットボールアワーが雨上がり決死隊→蛍原徹と交互にMC扱いで出演し

能因本

小学館・日本古典文学全集『枕草子』（松尾聰・永井和子、1974年） 笠間書院 『枕草子―能因本 (原文&現代語訳シリーズ)』　（松尾聰・永井和子、2008年） 角川書店『枕冊子全注釈』 全5巻（田中重太郎・他、1972年 - 1995年） 講談社文庫『枕草子』（川瀬一馬、1987年） 加藤磐斎『清少納言枕草紙抄』が底本。

本寺

「ほんざん（本山）」に同じ。

寺本廃寺

軒瓦と基壇を区画する玉石が検出されている。山王神社の西にあたる伽藍北側の僧房跡は南北20m、東西8mと推定され、軒瓦と根石のほか生活用具の出土遺物が確認されている。また、西南北には門跡が確認されている。 出土遺物では瓦類が多く、平瓦、丸瓦、軒丸瓦、軒平瓦など。軒丸瓦は文様から8形式に、軒平瓦

敵は本能寺にあり

寛永18年（1641年）に成立したとされる林羅山の『織田信長譜』では、大江山の出来事として「光秀曰敵在本能寺於是衆始知其有叛心（光秀曰く、敵は本能寺にあり。これに於いて衆はその叛心有るを知る）」という記述がある。 元禄年間（1688年 - 1704年）成立の軍記物『明智軍記』では「敵は四条本能寺・二条城にあり」と述べたとされる。

世尊寺行能

色紙形作成の功労などを賞して、美作国にあった蓮華王院領の一部を行能に与えている。また、鎌倉幕府とも関係が深く、東国に下った時に詠んだ和歌が『続古今和歌集』に所収されている。 天福元年（1233年）四条天皇の大嘗会における悠紀主基屏風色紙形

能満寺古墳

平行方向として、長さ7.5メートル・幅2メートルを測る。木棺（非残存）を木炭で覆っており、上面は長楕円形で底面は舟底の形状のような傾斜を設けており、特に「舟形木炭槨」と呼ばれる。槨内からは銅鏡・装身具・武器・農工具等の副葬品が検出されており、槨上からは葬送儀礼に関わると見られる土師器（高坏・器台

徳大寺公能

長承3年（1134年）2月22日、美作介を兼ねる。3月6日には従四位上。 保延2年（1136年）10月15日、正四位下。11月10日、禁色。12月4日、左中将。 保延3年（1137年）3月16日、蔵人頭。 保延4年（1138年）11月8日、参議。同日右大弁を兼ねる。12月29日には侍従を兼ねる。 保延5年（1139年）1月24日、周防権守を兼ねる。