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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

朽網

する。また沿岸部は曽根干潟に面して工業団地「北九州臨空産業団地」になっており、その一部は読売新聞北九州工場および毎日新聞九州センター北九州工場などが立地する新聞印刷団地「ニューズポート北九州」を形成する。そのほかニシラク乳業などの食品関連工場も立地する。 2006年に東九州自動車道苅田北九州空港イ

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

朽網氏

大友氏一族の入田氏の入田鑑康が大友義鎮の命により朽網氏の名跡を継ぎ、朽網鑑康（後に宗暦）と名乗る。鑑康は大友氏の加判衆だったが、島津氏北上の際に病歿した。この後、鑑康の長男鎮則は大友義統に討伐され、次男の鑑房は玖珠の浪人となった。 鑑房は蒲池鎮漣の娘で、柳川の戦いでの柳川落城から落ち延びた蒲池徳

朽網駅

朽網駅（くさみえき）は、福岡県北九州市小倉南区朽網東一丁目にある、九州旅客鉄道（JR九州）日豊本線の駅である。駅番号はJF07。 北九州空港の最寄り駅であり、北九州空港へのシャトルバスが当駅から概ね30分間隔で運行している（1日34往復）。 1952年（昭和27年） 5月1日：朽網信号場（くさみしんごうじょう）として日本国有鉄道が開設。

朽網鑑康

朽網 鑑康（くたみ あきやす）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。大友氏の家臣。法名は宗暦（そうれき）。 大友氏一族入田氏の入田親廉（ちかかど、表記は親門とも）の次男。大友義鑑より偏諱を賜り、最初は入田鑑康、後に、朽網親満の謀反により絶えていた大友氏譜代の藤原姓古庄氏嫡流の朽網氏を継いで朽網

朽網親満

永正15年（1518年）高崎山城にて蜂起したが、大友義長・義鑑らの討伐軍に敗れた。 反乱の手筈は、佐伯氏と（妻が佐伯氏の娘で姉妹である）親述、親満の三者で府内を包囲するというものであったらしい。しかし、宗心の大友宗家への執心が薄れていたことと、親述の情勢把握の甘さなどによって、親満は梯子を外される格好になってしまった。

朽廃

くさって役に立たなくなること。 「物が変化し～して行く/一隅より（晶子）」

腐朽

腐ること。 朽ち果てること。 「往来に家屋～し/福翁百話（諭吉）」

朽壊

くさってくずれること。

老朽

(1)老いて役立たなくなること。 「さては～しても流石(サスガ)はまだ職に堪へるものか/浮雲（四迷）」 (2)使い古したりして役に立たなくなること。 「～建造物」

不朽

すぐれていて， いつまでも朽ちないこと。 後世まで長く残ること。 「～の名作」

朽敗

くさって役に立たなくなること。 「物が変化し～して行く/一隅より（晶子）」

朽木

朽木（くつき、くつぎ、くちき） 朽ち木（くちき） - 腐った木。朽ちた木。（Coarse woody debris） 朽木村（くつきむら） - 滋賀県高島郡にあった自治体。朽木谷。現在の高島市朽木地区。 朽木（くつぎ） - 岡山県美作市にある地名。林野町を参照。 朽木氏（くつきし） -

朽葉

朽葉（くちば）とは、日本の古い色の名前の一つ。平安文学では黄赤系統だが、江戸時代以降は朽ちた葉の色に近い褐色系統の色をさすことが多い。 多様な樹木の紅葉に由来する「朽葉」には、黄朽葉、赤朽葉、さらには青朽葉（あお味の残る落ち葉

網・網インタフェース

網・網インタフェース（もう・もうインタフェース、NNI;Network Network Interface）とは、広域ネットワーク同士を接続するためのインターフェース仕様のことである。ネットワーク ネットワーク インタフェースともいう。 ATM（非同期転送モード）のフレームリレーによって用いられる

網

(1)糸や針金などを編んで枡形(マスガタ)の目を表したもの。 （ア）魚や鳥などを捕らえるのに用いるもの。 （イ）食べ物を焼くのに用いるもの。 「～で餅を焼く」 (2)人や物を捕らえるために張りめぐらされたもの。 「捜査の～をしぼる」「法律の～をくぐる」 → 網の目 (3)印刷で， 規則的に並んでいる小さな点のこと。 網点。 <i>～呑舟(ドンシユウ)の魚を漏らす</i> 〔史記（酷吏列伝）〕 大悪人をも逃がすほど法網がゆるやかである。 <i>～無くて淵(フチ)をのぞくな</i> 〔抱朴子（勖学）〕 網を持たないのに淵の魚を取ろうとのぞいても無駄である。 十分な用意をしなければ成功しないということ。 <i>～を張・る</i> 罪人などを捕らえるため， 手はずを整えて待ち構える。

朽木氏

朽木藩」は廃藩になったという見方がある。長男の宣綱が継いだ朽木家の本家（「谷朽木」と呼ばれる）は交代寄合の旗本となった。さらに宣綱の子・智綱の代に、弟2人（良綱1000石・元綱700石）へ分知したため、本家は4770石で幕末を迎えた。 なお宣綱

不朽体

不朽体（ふきゅうたい）は正教会（日本ハリストス正教会）の用語で、聖人の遺体のこと。聖人は来世の生命を先取りして得ていると信じられ、このため来世の光栄体（聖書では「朽ちない身体」）同様、その今生における身体も神の恩寵によって不朽のものとされたと捉えてこのように呼ぶ。 聖像（イコン）と同様崇敬の対象となる。

朽木倒

に引き落とす様に(押し倒さないで)投げると、踵返になる。「取りが片手で受けの片脚を刈り、倒す技」が技の起点となる。 双手刈と同じ様に、「投げる」というよりも、「倒す」または、「押し倒す」様な形となる。色々な変化形があり、横に巻き込んで投げ技に転ずるものから、ただ真後ろに

朽木ルキア

袖白雪の攻撃で瀕死の重傷を負い、現世へと逃げ込んだ際に一護に救助された。騒乱の中で行方が知れない白哉の身を案じて尸魂界に戻り、再び袖白雪と対戦。ルキアが自分の力を独占していると感じる袖白雪の思いを知り、自身を苦しめるために大切な人たちを葬り去ろうとする袖白雪と完全に決別する決意を固め袖

朽木村

朽木氏は鎌倉時代から江戸時代に掛けて、朽木庄を支配していて、室町幕府の奉公衆でもあった縁で、天文22年（1553年）に朽木元綱は13代将軍足利義輝・細川晴元らを朽木に匿っている。 元亀元年（1570年）、織田信長の朝倉攻めで浅井長政が裏切った時、信長が浅井の領地である湖東を避けて朽木