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စကားလုံးအသေးစိတ်

李天秀

シアの入団テストを受けている。 2002年、高麗大学校から20歳で韓国Kリーグの蔚山現代に入団し頭角を現す。同年に自国開催されたワールドカップのメンバーにも選出され、韓国のベスト4進出に貢献。 2003年にスペインのレアル・ソシエダに完全移籍。2004年にCDヌマンシア

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

李秀

^ 『雲南晋代女将軍李秀事迹考』：晋恵帝司馬衷聞知此事，詔封李秀為寧州刺史、南夷校尉，佩其父親虎符，統58部夷族。 ^ 『中華德育故事「女德忠篇」』：李秀以一女子代父之職。統兵三十七部。歷時三十餘年。群彝懾服。州民安謐。卒於州任。 『華陽国志』 巻11 『資治通鑑』 巻84 巻85 巻86

李秀満

Cooperation Conference, GICC) にて「K-建設の未来」をテーマに演説（2022年8月30日） 第22回世界旅行ツーリズム協議会(WTTC)グローバルサミットにて「メタバース時代の旅行」をテーマに基調演説（2022年11月30日） SMサステナビリティフォーラム（SM Sustainability

李秀成

特別の計らいによって斬首となった。5万字ともされる処刑前の供述は『李秀成自述』として後世に伝えられ、多くの写本が作成された。1962年には曽国藩から見て曾孫にあたる曽約農が自家に伝わっていた李秀成の肉筆原稿を基に3万3千字の『李秀成自述』を中華民国（台湾）で刊行し、その原稿を台北市の国立故宮博物院に寄贈している。

李国秀

ったり、名前も呼ばないなど、いじめのようです。精神的に圧迫するんです」 「監督は部員に『お前、どこ出身だ？　誰に習ったんだ』などと聞いては、『だからダメなんだ』『三流の人間にしか習ってない』などと侮辱する」 「監督から『背が低いやつはサッカー選手になれない。俺は使わない』と言われた生徒もいたそうです」

李天禄

には妹にあたる神宗の長女（名不詳）が誕生しているが出生後すぐに死去した。 神宗の後継者として立太子された。天彰宝嗣6年9月（1138年10月）に神宗が病で臥せるようになると、神宗の妃嬪である感聖夫人黎氏（中国語版）・明実夫人黎氏・日奉夫人の三人は金銭に貪欲だった参知政事の徐文通に

天秀尼

江戸時代前期の女性。臨済宗の尼僧。豊臣秀頼の娘で、千姫の養女。鎌倉尼五山第二位・東慶寺の20世住持。天秀は法号で、法諱は法泰（ほうたい）。院号は授かっていない。 母の名も、出家前の俗名も不明である。 記録に初めて表れたのは大坂城落城直後でありそれ以前には無い。同時代の日記『駿府記』に大坂落城の7日後

天紫珠李

天紫 珠李（あまし じゅり、1月10日 - ）は、宝塚歌劇団月組に所属する娘役。 東京都世田谷区、玉川聖学院出身。身長166cm。愛称は「じゅり」。 2013年、宝塚音楽学校入学。 2015年、宝塚歌劇団に101期生として次席入団。月組公演「1789」で男役として初舞台。その後、月組に配属。 2017年12月25日付で娘役へと転向。

元興 (李天極)

元興（げんこう）は、清代に李天極が自立して建てたとする説のある私年号。1705年。 李崇智は謝国楨『南明史略』付録「大事年表」に「雲南の李天極、朱六非が1707年（丁亥年）に元興元年を称した」とあるのを引いた上で、1706年文興3年を称した魏枝葉の顛末と類似している点を根拠に、この元号の存在を否定している。

リーガル天才・秀才

そう（頭をかき回す）」（天才）、「何がかき回そうだ！」（秀才）、「邪魔だねぇ、教養は！！」（天才）、「やかましい！！」（秀才） 「彼女とは何となくラベルが違うんだよ」（天才）、「それを言うならレベル」（秀才）、「あの先生、違ったこと教えたな… 駄目だな東大も」（天才）

天才・秀才・バカ

ベストセラーズ発行（「ワニの豆本」レーベル） 谷村新司の天才・秀才・ばか 第1集 - 1976年、文化放送セイ!ヤング編 谷村新司の天才・秀才・ばか 第2集 - 1977年、文化放送セイ!ヤング編、コード：ASIN B000J8Z7CE 谷村新司の天才・秀才・ばか 第3集 - 1977年、文化放送セイ!ヤング編、コード：ASIN

李

李（り、すもも） スモモのこと。 漢姓のひとつ。中国人、朝鮮人、ベトナム人の姓。⇒ 李氏 朝鮮人の姓については ⇒ 李 (朝鮮人の姓) 李 - 大相撲力士栃乃若導大の2009年9月場所までの呼び出し名。フルネームでの旧四股名は李大源（リ・デウォン）。 李（すもも） - 広島県神石郡神石高原町の地名。

秀

成績・品質などを示す段階の一。 「優」よりさらによく， 最上位であることを表す。

秀

〔「穂(ホ)」と同源〕 (1)内容的にすぐれたもの。 すぐれたところ。 「家庭(ヤニワ)も見ゆ国の～も見ゆ/古事記（中）」 (2)外形的に目立つもの。 外にあらわれたもの。 「燭(トモ)す火の～にそ出でぬる/万葉 326」 〔「ほつ枝(エ)」「ほつ手」「ほつ鷹」のように， 助詞「つ」を伴って連体修飾語になることが多い。 単独で使われる場合も， 「火のほ」「波のほ」のように「…の」という連体修飾語を受けることが多い。 「岩ほ」「垣ほ」「ほ倉」などのように複合語としても用いられる〕

天海=明智光秀説

南光坊天海＝明智光秀説（なんこうぼうてんかい＝あけちみつひでせつ）は、江戸時代初期、幕政に大きな影響力を持っていた僧・天海と、戦国武将の明智光秀は同一人物であるとする説。フィクション等でも採用され、広く知られているが、専門の歴史家の著した書籍で事実と扱われたものはなく、信憑性はかなり低いとされている。

李瑜

同母兄の広平大君も李芳碩の同母兄の撫安君の養子となる。 1452年に長兄の文宗が崩御し端宗が即位すると、次兄首陽大君（後の世祖）とともに王を左右から補弼することを約束し、端宗の側近の一人となる。黄標政事を掌握した大臣らや安平大君を1453年の癸酉靖難で排除、台頭した首陽大君と対立し、1454年閏6月

李穀

李 穀（り こく、大德2年7月18日（1298年8月25日） - 至正11年1月1日（1351年1月28日））は、高麗末期の文官で学者。 字は仲父、號は稼亭。韓山の人。諡号は文孝。子は李穡（り しょく）である。高麗と元の科挙に両方に及第した人物。 李穀は、『編年綱目』・『三朝実録』・『稼亭集』の編纂

李珥

李 珥（り・じ、イ・イ、1536年 - 1584年）は、李氏朝鮮の儒学者。号は栗谷（りっこく、ユㇽゴㇰ）、字は叔献（しゅくけん、スッコン）。本貫は徳水李氏。朱子学者として李滉（退渓）とならぶ二大儒と称される。李滉の主理説に対し主気説を展開した。朝鮮王朝に仕えていたが、政争や貧困が蔓延して国防が疎か

李応

梁山泊などの山賊の住処が近く、姻戚関係にある隣接する祝家荘、扈家荘の3村で同盟を結んで有事が起こったら助けあう約束をしていた。ある日、家来の杜興に伴われて楊雄・石秀が彼らの仲間の時遷が祝家荘に捕らわれたため、李応に仲介を打診を願いに来訪した。これに応じた李応は、祝家荘の主祝朝奉に手紙を出すも、朝奉の

李淵

(566-635) 中国， 唐の初代皇帝（在位 618-626）。 高祖。 字(アザナ)は淑徳。 隋朝に仕えたが， 煬帝(ヨウダイ)の失政に乗じて挙兵， 突厥(トツケツ)の助けをかりて長安を陥し， 煬帝の孫恭帝を擁立。 煬帝の死後に即位， 長安を都として唐を建国。 次子世民（のちの太宗）の補佐を受けて中国を統一。