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柯柄八幡神社

延喜年間（901年）に、金山村（現・下呂市金山町金山）中宮の地に氏神として八幡社が勧請されたと伝えられる。 応永18年（1411年）、反乱（飛騨の乱）を起こした飛騨国司姉小路尹綱を誅伐しようと将軍足利義持の名を受けた、源高員が金山村を通った折、美濃国・飛騨国国境の村である当村に一泊した。その際、高員が里長に「当村の氏神如何。」と尋

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白幡八幡神社

^ 旧暦の9月1日、6日、8日の3日間かけて行われる御旗織行事で織られた白旗が献ぜられる。機織に用いられる「いざりばた（居坐機）」は、昭和42年（1967年）に千葉県の有形民俗文化財に指定された。 谷川健一 『日本の神々－神社と聖地－第十一巻 関東』 白水社、1984年。ISBN

広八幡神社

室町時代後期（1502年）の建立。一間社隅木入春日造、檜皮葺。昭和4年（1929年）4月6日指定。 摂社天神社本殿 - 江戸時代前期（1652年）の建立。一間社隅木入春日造、檜皮葺。昭和22年（1947年）2月26日指定。 摂社若宮社本殿 - 室町時代後期（1493年）の建立。一間社隅木入春日造、檜皮葺。昭和4年（1929年）4月6日指定。

平八幡神社

創建年は不詳。1454年（享徳3年）の棟札があり、現在の場所から約2km西方の峠にあった八幡社を勧請したと伝える。境内末社の美奴間神社は、延喜式内小社の天水沼間比古神天水塞比売神社に比定される古社で、室町時代に勧請された。 八幡神社の祭礼では、徳島県内で5カ所しか行われない「七十五膳」と呼ばれる特殊神事や文化年間に伝来したとされる獅子舞などが行われる。

八幡神

八幡神（やはたのかみ/はちまんしん、旧字体: 八幡神󠄀）は、日本で信仰される神で、清和源氏、桓武平氏など全国の武家から武運の神（武神）「弓矢八幡」として崇敬を集めた。誉田別命（ほんだわけのみこと）とも呼ばれ、応神天皇と同一とされる。また早くから神仏習合がなり、八幡大菩薩（はちまんだいぼさつ）と称され、神社内に神宮寺が作られた。

長柄八幡宮

夏季大祭は7月の第3日曜を中心とする土・日曜日。 秋季大祭は10月17日・18日。 夏祭でも秋祭でも、境内に備えつけられた専用の櫓で奉納される地車囃子（だんじりばやし）は、「長柄流」「キタの流派」の祖といわれている。 夏祭のときには、昼間は氏地をまわるが、それだけでなく夜間は摂州地車囃子奉納の時間にあわせて傘踊りをしながら境内を練る。

草津八幡神社

草津八幡神社（くさつはちまんじんじゃ）は、広島県広島市西区にある神社。 品陀和気命、帯中津日子命、息長帯日売命 多紀理姫命、湍津姫命、市寸島姫命 戎神社（えびすじんじゃ）は、胡子神を祭神とする境内社。 鷺森神社（さぎもりじんじゃ、通称：べんてんさん）は、広島市西区草津東3丁目1-8に鎮座する市杵島

八幡鶴市神社

その赤誠に感じた基信もこれを承諾、母子を自身の妻子となし8月15日を定めて井手に築き込めることとした。 当日井手の場所に到着したお鶴は形見にと髪を切り石に腰を掛けて井手を拝み、自身を八幡神の化身で井手の神体となるために基信の妻ともなったとの託宣を発した後に小市郎と共に築き込められたが、その直後に河

勝岡八幡神社

馬場の松：一の鳥居と二の鳥居の間に、天下に類なき雄大な松並木の馬場として景観美を誇っていたが、昭和時代に勢いが衰え全滅した。 一体走り：松山市指定無形民俗文化財（昭和48年8月19日指定）秋の祭礼の10月7日に行われる神輿のかき競べで、社頭からお旅所までの参道約100mあまりを、褌姿に襷掛けの青年10人が一体の神輿をかついで神輿

下原八幡神社

応神天皇 仁徳天皇の時代に創建されたと伝わる。当時、飛騨の地には大和朝廷に従わない、2つの顔と4本の手を持つ両面宿儺という怪物がいた。これを討伐するため難波根子建振熊命が道中、当地に来て宿り大岩に仮の斎場を設け武神（八幡神）を祀ったのが起源とされる。この岩は「根子岩」(ねこいわ)と呼ばれ、現存する。

鞆淵八幡神社

（もこう）を垂らし、各面に3枚ずつ計12枚の華鬘（けまん）を吊り下げ、屋根の四隅の蕨手にはそれぞれ幡（ばん）を吊り下げる。帽額とは几帳などの上部に目隠しのために垂らした横長の布のことである。帽額、華鬘、幡はいずれも金銅製で宝相華唐草文を透かし彫りし、帽額と幡には木瓜形、華鬘には八花形の鏡板を嵌め込

魚吹八幡神社

ものの一つで、兵庫県の無形民俗文化財に指定されている（2007年指定）。 祭りの由来は、三柱の祭神が乗り移った3基の神輿が、御旅所に渡御する道中の御神灯にと、御旅提灯を差し出したのがはじまりとされ、それが戦後徐々に過激になり、宮入前に激しい練りを見せるようになったといわれている。 宵宮（10月21日）

板宿八幡神社

菅原道真（スガワラノミチザネ） 大日孁貴命（オオヒルメノミコト） 左大臣藤原時平の讒言により大宰府に流された菅原道真は、九州に向かう途中のある夜、須磨の浦曲の風波が高かったため舟待ちすることになった。里人たちは現在の神社境内に板で作った簡単な宿を用意して道真をもてなした事が板宿の地名の由来とされている。

八幡朝見神社

八幡朝見神社（はちまんあさみじんじゃ）は、大分県別府市朝見二丁目に鎮座する神社である。別名朝見八幡宮。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社。 大鷦鷯尊（おおさざきのみこと、仁徳天皇）、誉田別命（ほむだわけのみこと、応神天皇）、足仲彦命（たらしなかつひこのみこと、仲哀天皇）、気長足姫命（おきなが

米川八幡神社

より現在の登米市東和町米川に八幡宮、八幡山大誓寺と共に創建。 祭日を石清水に準じて8月15日と定め、神楽、流鏑馬を行い永世かわることなく、別当宮内卿亡卒の後二十余年退転して社頭亦荒廃したが建長元年理性坊林光別当職を請け社殿を修営。 其の後永禄7年9月、狼河原城主（鳩岡城）葛西民部少輔殿、子息「孫太郎

甲宗八幡神社

甲宗八幡神社（こうそうはちまんじんじゃ）は、福岡県北九州市門司区にある神社。通称は甲宗八幡宮。江戸時代までは「門司社（甲宗社）」、「門司八幡宮（門司関八幡宮）」とも呼ばれた。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社である。 第一殿に応神天皇、第二殿に神功皇后、第三殿に宗像三女神（市寸島比売命・多紀理比売命・多紀津比売命）を祀る。

久谷八幡神社

品陀和気命（ホンダワケノミコト） 兒屋根命（コヤネノミコト） 表筒男命（ウワツツノオノミコト） 境内には「鐵道工事中 職斃病歿者 招魂碑」と記された石碑が建ち、山陰線建設工事に従事した殉職者10名および病死者17名の名前が刻まれている。これは、山陰線22、23工区、余部工区

産土八幡神社

れた。現在は五所神社の兼務神社となっている。 1930年発行の『湘南五郷の史蹟を訪ねて』には「境内は数百年を経た老樹鬱蒼として神さび、えもいはれない幽趣ある地である。」と紹介されており、この「老樹」のひとつが神社の石段の右手にある推定年齢600年の木として現在も残っており、「産土八幡神社の楠」として

松原八幡神社

（神功皇后） 右殿　比咩大神（ひめおおかみ） （比咩三神） 社伝によると、天平宝字7年（763年）4月11日、妻鹿の漁師が「八幡大菩薩」と書かれた霊木を拾い上げ、その霊木を祀ったことを起源とし、宇佐神宮の勧請としている。 平安時代には松原荘が石清水八幡宮の社領となり、その別宮となっていた。

日尾八幡神社

品陀和気命（ほんだわけのみこと、応神天皇） 帯仲日子命（たらしながつひこのみこと、仲哀天皇） 中玉殿 多紀理毘命（たぎりひめのみこと、比売神、宗像三女神） 狭依毘売命（さよりひめのみこと、比売神、宗像三女神） 多紀都毘売命（たぎつひめのみこと、比売神、宗像三女神） 東玉殿 大帯姫命（おほたらしひめのみこと、神功皇后） 西玉殿側玉殿