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စကားလုံးအသေးစိတ်

武家茶道

武家茶道（ぶけさどう）は、おもに江戸時代以降に武家社会の間で行われてきた茶道のこと。大名茶とも呼ばれる。 主な流儀に織部流、遠州流、小堀遠州流、石州流、宗和流、上田宗箇流、有楽流、三斎流、鎮信流（石州系）、不昧流（石州系）、小笠原流、御家流などがある。柳営茶道

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

茶道

(1)「ちゃどう（茶道）」に同じ。 (2)「茶頭(サドウ)」に同じ。

茶道

茶の湯の道。 鎌倉時代， 禅宗の寺院において定めた喫茶の礼に始まり， 民間に広まって， 茶室や道具類が整うとともに精神面が強調されるようになった。 村田珠光・武野紹鴎らを経て， 千利休が侘茶(ワビチヤ)として大成。 利休以後， 表千家・裏千家・武者小路千家に分かれた。 他にも多くの流派がある。 茶の湯。 さどう。

武家

家柄を形成し、その中から軍事貴族（武家貴族）という成立期武士の中核的な存在が登場していった。これらの家系・家柄を指して「武家」もしくは「武勇の家」「武門」とも呼ばれている。 その後、武士を統率する有力な指導者が台頭し、東国に鎌倉幕府が成立すると、幕府および鎌倉殿が「武家」と称されるようになった。幕府

茶壺 (煎茶道)

珍重され、他の道具より格上の扱いをされることも多い。 現在の「茶筒」と同じ物で、茶葉を入れて保存に使う道具である。ただし、大量の茶葉を入れる容量の物は少なく、お手前に使う数回分の茶葉しか入れておかないのが通例である。 錫製 最上とされ

武夷岩茶

新芽の縁が薄黄色ので縮れた感じが鶏のとさかに似ているため、この名前が付いた。 水金亀 半天腰 鉄羅漢 金駿眉 - 岩茶でも珍しい紅茶。一般に知られる「正山小種」よりも山の高い場所で取れる野生種の、厳選された茶葉のみで作られる。砂糖を使わなくとも甘く、蜂蜜または竜眼のような天然の香りがして長く持続するのが特徴。 正山小種

武家 (家族)

彦七はまた、日本近代馬術の祖・函館大経に師事してフランス馬術を学び、自らも「乗馬をするのに手綱は不要、木綿糸一本あれば鞍下に日本紙を入れておいても皺にならぬ」と賞される名手となった。端正な容姿で貴公子然とした彦七は、「函都道南の婦女子渇仰の的」であったとされる。主な弟子

茶道具

し（ひおこし） 風炉先屏風（ふろさきびょうぶ） 柄杓（ひしゃく） 盆（ぼん） 千歳盆（ちとせぼん） 花形盆（はながたぼん） 山道盆（やまみちぼん） 水指（みずさし） 水注薬缶（みずつぎやかん） 茶筅（ちゃせん） 茶巾（ちゃきん） 茶巾筒（ちゃきんづつ） 巾筒（きんとう） 茶器（ちゃき） 茶入（ちゃいれ）

煎茶道

涼炉もしくは瓶掛 茶壺 (煎茶道)、茶心壺、茶入とも 瓶掛、灰炉、火炉とも 「瓶掛」は小型の火鉢。 建水、納汚（のお、のうお）、零し　とも ボーフラ（湯罐とも）もしくは土瓶 仙媒、茶量、茶合、茶則とも 水注もしくは水差し 巾筒もしくは巾盒 炉屏もしくは結界 茶櫃 提籃 器局 ^ ヴィクター・H・モア、アーリン・ホー著

武道

(1)武芸に関する道。 剣術・馬術など。 ⇔ 文道 「～を修練する」 (2)武士の守るべき道。 武士道。 (3)「武道方(ブドウガタ)」に同じ。

武家造

武家造（ぶけづくり）とは、鎌倉時代の武家住宅の様式と想定されたものである。実用性を重視し、簡素な造りであり、貴族文化に対抗した武家にふさわしい住宅様式と考えられた。 しかし、武家も元は貴族の出自を持ち、その邸宅も寝殿造を簡素化したもので、独自の様式とは捉えないのが、建築史（住宅史）の通説になっている。

武家法

武家法（ぶけほう）とは、中世・近世の日本において、武士社会及び武家政権における法体系のこと。中世においては公家法・荘園領主の制定した本所法とともに法体系を形成した。 平安時代中期に武士が誕生し、元は武士団の統制などを目的として、武士階級の主従関係や封建道徳、武家の道理を根幹とする武士の間で成立した

武家役

室町幕府の武家役は主に守護大名と京都の市民に対して課された。守護大名に対する武家役は守護出銭と呼ばれ、普通は国内に一国平均役として段銭や棟別銭などの形式で徴収され、守護大名はこれを利用して領国支配の浸透に努めた。一方、朝廷が持っていた京都の市民に対する賦課権を接収

洞 (武家)

洞（どう、うつろ）とは、室町時代後期から安土桃山時代にかけて、現在の東北及び関東地方の戦国大名に見られた形態で惣領である当主を中心に一族・家臣をまとめた擬似的要素のある族縁共同体のこと。他国の分国に相当し、「家中」と言い換えることも可能である。幕藩体制の確立に基づく近世大名への再編成の過程で消滅していったとされている。

小笠原家茶道古流

していない流派である。古流とは、後に侘び茶を完成した千利休よりも古い起源であるという意味で、後世になって名付けられたものと考えられる。同門組織として未得会がある。 古市氏は大和国の有力国人の一族で、流祖古市胤栄と澄胤は村田珠光の高弟である。とくに「一の弟子」といわれた澄胤は、珠光から「心の文」とよば

家道

(1)家の中で守るべき道徳。 (2)一家の暮らし向き。 家計。 家政。 (3)代々その家に伝えた芸道。

道家

(1)中国， 諸子百家の一。 老子を祖とする学派で， 荘子らが継承し発展させた。 宇宙原理としての道を求め， 無為・自然を説いた。 のち広く道教をも含めていう。 (2)道教を奉ずる人。 道士。

道家

⇒ どうか（道家）

茶馬古道

茶馬古道（ちゃばこどう）とは、雲南省で取れた茶（磚茶）をチベットへ人および馬で運んだことから名付けられた交易路である。7世紀の唐や吐蕃の時代にはすでに交易が始められ、20世紀中ごろが流通の絶頂期と言われていて、毛沢東が自動車道を雲南に作るまでこの茶馬古道は使われていた。関連する交易路も含め、西南シルクロード（Southwest

柳営茶道

2代将軍秀忠に古田織部が点茶の技を教えたのが始まりで、織部は門下の中野笑雲や原田宗馭を幕府の御茶道頭に推薦した。3代将軍家光は小堀遠州、4代将軍家綱は片桐石州、舟越永景に茶の湯指南役を命じた。 御茶道頭、御数寄屋頭、御数寄屋組頭は、江戸幕府の職制であり、将軍の周囲で、茶の湯の手配や給仕、来訪者の案内接待を