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စကားလုံးအသေးစိတ်

毫

毫（ごう） 細い毛の古い呼び方。白毫も参照。 筆の別称。揮毫も参照。 数の単位。 毛 (数) 香港ドル、マカオ・パタカの補助単位。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選ん

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

毫光

仏の白毫(ビヤクゴウ)から四方に放射する細い光線。

揮毫

〔ふでを揮(フル)う意〕 文字や書画を書くこと。 「扇に～し， われ之に題す/十和田湖（桂月）」

一毫

〔「毫」は毛筋の意〕 ごくわずか。 寸毫。 「～の隙(スキ)もない」

分毫

〔「ぶんごう」とも〕 ほんのわずか。 寸毫。 「～も放縦ならしめざらん/西国立志編（正直）」

寸毫

〔「毫」は細い毛の意〕 ほんのわずか。 ごく少し。 「決意は～も揺るがない」

毫末

〔「毫」は細い毛〕 ほんのわずかなこと。 常に否定の語を伴って用いる。 「～の邪念もない」「道徳の観念と言つたら～もない/薄命のすず子（お室）」

白毫

仏の眉間(ミケン)にあるという白い巻き毛。 仏像では玉を嵌入してこれを表す。 眉間白毫相として仏の三十二相の一つに数えられる。

杜家毫

杜 家毫（と かごう、ドゥー・ジアハオ、1955年7月 - ）は、中華人民共和国の政治家。現職は湖南省人民代表大会常務委員会主任。元中国共産党湖南省委員会書記、湖南省人民政府省長。中国共産党第15期、16期、17期全国人民代表大会代表。中国共産党第18期中央委員会候補委員。中国共産党第19期中央委員会委員。

新井毫

^ 『国民過去帳 明治之巻』667頁によると明治35年11月24日に播磨灘家島沖にて平安丸より入水自殺とある 大植四郎 編『国民過去帳 明治之巻』尚古房、1935年。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1262271。  衆議院・参議院『議会制度百年史 衆議院議員名鑑』大蔵省印刷局、1990年。

白毫寺

白毫寺を中興した興正菩薩・叡尊の肖像彫刻で、西大寺愛染堂の叡尊像と似ており、叡尊晩年の姿を見事にとらえている。 木造閻魔王坐像 - もと閻魔堂の本尊。鎌倉時代の仏像で、迫真性に富む険しい表情の像である。 木造太山王坐像 - 閻魔王とともに冥界の十王の一人。鎌倉時代の像で、体内に残された墨書により運慶の孫・康円が正元元年

七毫源氏

ポータル 文学 七毫源氏（しちごうげんじ）は、源氏物語の写本の一つである。 おおむね南北朝時代の成立と見られる河内本系統の本文を持つ代表的な源氏物語の写本の一つであり、現在この写本は東山文庫に所蔵されているため「東山文庫本（源氏物語）」などとも呼ばれるが、同文庫にはこの「七毫

浅井一毫

浅井 一毫（あさい いちごう、天保7年（1836年）‐ 大正5年（1916年）12月）は、幕末から大正時代にかけて活躍した九谷焼の陶工である。竹内吟秋は実兄。幼名は幸八。 加賀大聖寺藩士の浅井長右衛門の次男として生まれる。 初め絵画を兄と共に谷文晁の弟子である小島春晁に学ぶ。嘉永2年（1849年）に

旧白毫院庭園

旧白毫院庭園（きゅうびゃくごういんていえん、きゅうはっこういんていえん ）は、滋賀県大津市にある日本庭園。国の名勝。坂本伝統的建造物群保存地区の伝統的建造物。 坂本の延暦寺里坊群の一つ、東塔東谷に属する白毫院（びゃくごういん）境内に江戸時代初期に築造された回遊式庭園である。

毫摂寺 (宝塚市)

兵庫県宝塚市小浜5-5-12 阪急宝塚線売布神社駅から徒歩16分 阪急宝塚線清荒神駅から徒歩16分 [脚注の使い方] ^ 『摂陽群談』1701年、岡田徯志編纂 ^ 『摂津名所図繪』（1798年） 『市史研究紀要たからづか』（宝塚市教育委員会） 『広報たからづか』（宝塚市） 小浜宿 毫摂寺（福井県越前市にある真宗出雲路派の本山）

マカオ・パタカ

通している硬貨は10・50アヴォス、1・5パタカの4種類である。 1毫, 1968年 5毫, 1978年 1元, 1952年 5元, 1971年 1毫, 1988年 2毫, 1982年 5毫, 1982年 1毫, 2007年 5毫, 1993年 1元, 2007年 5元, 2007年 [脚注の使い方]

岡田撫琴

さらに、1925年（大正14年）2月、若山牧水を岡崎に招き、「若山牧水揮毫頒布会」を開催したのも、近藤孝太郎・岡田撫琴のコンビであった。「趣意書」の発行など実務は高商時代から牧水に師事していた近藤孝太郎が行った。会は予想以上の成果をあげ、揮毫料は「80口、800円ほどあった」ようである。（牧水書簡）一方歓

忽滑谷快天

『曹洞教会修証義』 『英文仏遺教経』 『雪裏の梅』 『大梵天王問仏決疑経に就いて』明治38年 『怪傑マホメット』 『武士の宗教』(1913) 『白毫光』 『禅学講話』 『禅之妙味』 『禅学新論』 『参禅道話』 『達磨と陽明』 『清新禅話』 『楽天生活の妙味』 『宇宙美観』 『浮世荘子講話』 『禅家亀鑑講話』

マーティン・ドネリー

なお、同僚のデレック・ワーウィックが、事故発生時、極めて自己中心的な性格と言われたネルソン・ピケが、コース上に横たわるドネリーの前にマシンを停め、後続車に轢かれないように守ったり、他人に寸毫の容赦もないドライブをすると評されたアイルトン・セナが、ドネリーの姿を撮ろうと群がるカメラマンを追い払ったりする様子に、「彼等の人間らしい別の一面を見た」と述懐している。

本因坊道悦

た。この時に寺社奉行加賀爪甲斐守は、上意に反して番碁を願って負ければ遠島となるとして思いとどまらせようとしたが、道悦は「（負けて）遠島に処せらるるも寸毫の憾なし」と述べて、遂に道悦定先で六十番の番碁を命ぜられた。 算知との争碁は同年御城碁を第1局とし、1671年（寛文11年）第16局までに道悦が9勝