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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

法界節

歌詞や旋律には様々なバージョンがある。明清楽によく用いられた月琴や胡弓に尺八の合奏もなされた。 【歌詞】 春風に、庭に綻ぶ梅の花。鶯、止まれや。あの枝に。ささ、ホーカイ。 そちが囀りゃ、梅が物言う心地する。ホーカイ、ホーカイ。 (旋律を試聴する) この「法界節」をもとに、後に演歌「新法界節」「さのさ節」「むら

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

節 (文法)

＊再帰代名詞・ラムダとして ke'a を用い、節の終点は ku'o で示す。構文上の曖昧性をきたさなければこれらは省ける（これらの例では省ける）。 i mi na barkla ki'u lo nu carvi kei 　出かけない、雨が降っているので。　（従属・副詞節）

法界

〔「ほうかい」とも〕 〔仏〕 (1)意識の対象となるものの範疇(ハンチユウ)。 十八界の一。 (2)存在するものの世界。 (3)真理そのもの。 すべてのあり方の根源。 真如・実相などと同義。

法界

(1)〔仏〕「ほっかい（法界）」に同じ。 (2)仏教の真理の立場では万物は平等で無差別とされるところから， 特別な関係にあるべき人との間に， その関係を認めない場合や， 無縁の他人を縁故のある人と同様に扱う場合に用いる。 （ア）無縁の他人。 「～の男ぢやと思へば済む/浄瑠璃・重井筒（上）」（イ）縁故の有無にとらわれないで他人を皆平等に扱うこと。 「命日にこなたとわれら辻に出， 足の弱き人を～に駕籠にのせ弔はん/咄本・あられ酒」 (3)「法界悋気(リンキ)」の略。 (4)「法界節」の略。

法界屋

でたちについて「お約束の編笠を頂きて、よれよれになりし滝縞の浴衣、襟の汚れしに黒き髪のもつれかかれるが見ゆ、月琴を斜めに背負い、海老茶袴の色褪せしを裾短かに着け、浅黄の手甲着けしに頬杖つき、土埃に汚れし脚絆の足投げ出し」と描写しているが、大正時代には、汚れた着物に白金巾の兵児帯というそれまでのみすぼ

法界寺

、金剛界曼荼羅の諸仏や、十二天、迦陵頻伽などの絵画が残っているが、剥落・褪色が甚だしい。 法界寺境内 日野の裸踊り 日野の裸踊り（1月14日） - 阿弥陀堂広縁で、少年・青壮年の2組に別れ、裸で両手を合わせて「頂礼、頂礼」ともみ合う奇習。 西国薬師四十九霊場 37 浄瑠璃寺　-　38 法界寺　-　39

法界院

岡山市指定重要文化財 道讃禅定門石灯篭：慶長3年（1598年）の銘が刻まれている。高さは222cmで豊島産凝灰岩の石灯籠である。 山門 中門 大師堂 中国三十三観音霊場 4 木山寺 -- 5 法界院 -- 6 蓮台寺 [脚注の使い方] ^ 道讃禅定門石灯篭（岡山市サイト） 岡山県高等学校教育研究会社会科部会歴史分科会/編

節節

(1)身体の， あちこちの関節。 「～が痛む」 (2)いくつかの点。 いろいろの箇所。 「思い当たる～がある」 (3)おりおり。 その時どき。 「何事にも故ある事の～にはまづ参う上らせ給ひ/源氏（桐壺）」

節節

たびたび。 しばしば。 また， 時々。 「恁(コ)うして～おいでなさる/婦系図（鏡花）」「～ノ御音信ヲクダサルル/日葡」 〔多く副詞的に用いる〕

最大節約法

(2021) では形態に基づく解析の場合には最大節約法が推奨されている。 最大節約法は他の形質状態法（最尤法とベイズ法）と同様に、計算量が多く、計算時間が長いという欠点がある。追加された節に繋がる可能性が全ての枝に存在するため、内群の生物群を1つ追加すると可能な系統

法界院駅

法界院駅（ほうかいいんえき）は、岡山県岡山市北区学南町三丁目にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）津山線の駅である。 駅名は付近にある真言宗の寺院法界院に因む。法界院は津山線の車窓からも見ることができるが、当駅からは直線距離で約1.2km離れている。 木が植えられ、広く作られているのが印象的なプラッ

入法界品

徳雲比丘 (功徳雲比丘、メーガシュリー) 海雲比丘 (サーガラメーガ) 善住比丘 (プラティシュティタ) 弥伽大士 (医師メーガ) 解脱長者 (富豪ムクタカ) 海幢比丘 (サーラドヴァジャ) 休捨優婆夷 (王妃アーシャー) 毘目多羅仙人 (毘目瞿沙仙人、ビーシュモーッタラニルゴーシャ) 勝熱婆羅門

節

〔呉音〕 (1)時節。 季節。 「やよひの日数のうちに夏の～の来たる/経信母集」 (2)季節の変わりめの祝いをする日。 節日(セチニチ)。 節供(セチク)。 「～は五月にしく月はなし/枕草子 39」 (3)「節会(セチエ)」に同じ。 「さるべき節会など， 五月の～にいそぎ参るあした/源氏（帚木）」 (4)節日の御馳走。 特に正月の振る舞い。 「ある所の御屏風に正月～する/忠見集」 → お節

節

(1)ある事柄の行われるとき。 時期。 おり。 ころ。 「その～はお世話になりました」 (2)自分の信念を守り続けること。 みさお。 節操。 操守。 「～を守る」 (3)ほど。 ほどあい。 節度。 「～を越えない」 (4)まとまったものをいくつかに分けた， そのひとまとまり。 区切り。 助数詞的にも用いられることがある。 （ア）文章・詩歌・音曲などの一つの段階。 「三つの～から成る論文」「～を改めて書き継ぐ」「第三章第二～」（イ）スポーツの試合期間の一区切り。 「第三～は雨のため未消化」（ウ）予算編成上の小区分。 「款・項・目・～」（エ）取引所における立ち合いの小区分。 (5)季節・時節。 「今は恰も水少く草枯れたる～に属したれば/日光山の奥（花袋）」 (6)二十四節気のこと。 また， そのうち旧暦で各月の前半にくる節気をさす。 → 中気(２) (7)君命を受けた使者や将軍が授かるしるし。 「持～将軍」 (8)生物分類群の階級の一。 属と種の中間で， 種をまとめる時に用いる。 (9)植物の茎で， 葉・枝の着生する部分。 ふし。 (10)クローズ（clause）に同じ。 (11)船の速度の単位。 ノット（knot）に同じ。 <i>～を折・る</i> 自分の意思を曲げて人に従う。 <i>～を屈・する</i> 「節を折る」に同じ。 <i>～を曲・げる</i> 「節を折る」に同じ。 <i>～を全(マツト)う・する</i> 最後まで節操を守りとおす。

節

垣や薦(コモ)などの編み目・結い目。 ふし。 「大君のみこの柴垣八～じまり/古事記（下）」

節

(1)竹・葦(アシ)などの幹にあって， ほぼ一定間隔でややふくらんでいる部分。 (2)樹木の枝の生え出るところ。 また， 枝を切り落とした跡。 特に板や柱に製材した際に残る跡。 せつ。 「～の多い木」「～を生かした床框(トコカマチ)」 (3)骨と骨のつながっている部分。 関節。 「指の～を鳴らす」 (4)糸・ひもなどの， 途中の太くなっているところ。 「～糸」 (5)物事の区切りとなるような大切な箇所。 ふしめ。 「人生の～」 (6)箇所。 注目すべき点。 「思い当たる～がある」「故意と思われる～がある」 (7)きっかけ。 また， 折(オリ)。 機会。 「又， よき～なりとも思ひ給ふるに/源氏（帚木）」 (8)歌の旋律。 また， 旋律の一まとまり。 曲節。 「一～歌って聞かせる」「～を忘れる」「変な～をつけてせりふをいう」 (9)（普通「フシ」と書く）浄瑠璃・謡曲で， 旋律のある部分。 詞(コトバ)に対していう。 (10)〔物〕 定常波で， 振幅が 0 になっているところ。 ⇔ 腹 (11)魚の身を縦に四つに割ったもの。 また， それを加工した食品。 また， 特にかつおぶしのこと。 (12)言いがかり。 なんくせ。 「よくいろな～をつけるの/人情本・梅児誉美（初）」 → ぶし（節）

節

名詞， また， 地名・人名などの固有名詞の下に付いて複合語をつくる。 (1)浄瑠璃の流派や民謡の曲名などを表す。 「義太夫～」「木曾～」「ひえつき～」 (2)人名の下に付けて， その人独特の特徴のある話し方や節回しなどの意を表す。 (3)魚肉を煮て干した食物の意を表す。 「かつお～」「なまり～」 (4)地名の下に付けて， その地に産するかつおぶしの意を表す。 「土佐～」

世界法廷ミステリー

ことはないが、海外では裁判そのものがしばしば中継され高視聴率を記録している。 この番組では、海外テレビ局で実際に放送された裁判の映像を用いて、人々の耳目を集めた凶悪事件と、その周りで起きた人間ドラマを取り上げ、事件に関してゲストが推理する。 第1回：2012年9月25日 21:00 - 23:18 第2回：2013年2月2日

境界要素法

で無限大となる特異性がある。境界要素解析において満足のいく結果を得るためには、この「特異性」を示す関数の積分をいかに精度よく、効率よく処理するかが重要である。この特異積分は、可能ならば解析的に（手計算で）処理し、不可能ならば特異性を除去した上で数値的に処理するか、または剛体

無法の世界

「無法の世界」（Won't Get Fooled Again）は、イギリスのロックバンド、ザ・フーの楽曲。1971年にシングルリリースされた。作詞・作曲はピート・タウンゼント。アルバム『フーズ・ネクスト』収録。 「ババ・オライリィ」同様、シンセサイザーを大胆に使用した、テクノとハードロックを融合さ