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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

清楽

[しんがく]
中国の清代の音楽。 一七， 八種の楽器で合奏される。 日本には文政（1818-1830）頃， 清人金琴江が長崎に来て伝えた。
→ 明楽

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

明清楽

明清楽（みんしんがく）とは、明楽つまり江戸時代中期に明朝末期に中国南方（福建を中心とした地方）から日本へもたらされた唐宋の詩詞を歌詞とした音楽と、清楽つまり江戸時代後期に中国南方からもたらされた俗曲を中心とする音楽の、両者を総じて呼ぶ際の用語である。明清楽は明治20年代から30年代にかけてはなはだ流

楽清市

成県は永嘉県に編入されたが、621年（武徳4年）、唐朝により再び楽成県が設置された。 908年（開平2年）、後梁の太祖は父の烈祖朱誠と同音の「成」を忌諱し、楽清県と改称し、中華民国時代まで沿襲された。 1993年9月、県級市に改編される。 街道：城東街道、楽成街道、城南街道、塩盆街道、翁垟街道、白石街道、石帆街道、天成街道

忘憂清楽集

忘憂清楽在枰棋 仙子精攻歳未笄 窓下毎将図局案 恐防宣詔較高低 にちなんだもの。 「棋訣」宋代を代表する国手、劉仲甫による四編。布石（布置）、シノギ（侵凌）、戦い（用戦）、捨て石（取捨）について。 「棋経」仁宗の時代の翰林学士張擬による十三編。「棊経十三篇」などとも表記される。棋局、得算、権輿、合戦、

清楽寺 (西条市)

御詠歌：昔より　玉の泉の　流れこそ　ついに宝の　池に入るなれ 天平年間に聖武天皇の勅願により国司・越智玉澄が造営し行基が開基したという。弘仁年中、弘法大師留錫したおり、当寺の住持の法寂に真言の法を伝える。なお、住持二世は越智玉澄の三男、四世は真如と伝わる。 治承年中や永禄年中など幾度も戦火で焼失するもそのつど国守などにより再建されてきた。

清清

(1)気分がすっきりするさま。 「素肌の儘でゐる方がよつ程～します/一隅より（晶子）」 (2)とどこおりないさま。 すらすら。 「ぬまじりといふ所も～と過ぎて/更級」 (3)思い切りよく。 あっさり。 「～ともえ参らせ奉り給はぬなりけり/源氏（桐壺）」

清清

※一※ （副） さっぱりして気持ちのよいさま。 心にわだかまりがなくすがすがしいさま。 「いやな事が済んで気が～（と）した」 ※二※ （形動タリ） {※一※}に同じ。 「心が～として良い/狂言・磁石」

楽楽

（多く「と」を伴って） (1)ゆったりとしていて気楽なさま。 「～と手足を伸ばす」「十兵衛…雨の降る日も風の夜も～として居りまする/五重塔（露伴）」 (2)たやすく物事を行うさま。 やすやす。 「一時間で～行ける」「～と解決する」

清家清

清家の自宅は電車の家として「タモリ倶楽部」の東京トワイライトゾーンで紹介された。タモリたちは当初清家の事に気付かず単なる一般の鉄道マニアで自称建築家の変なおじさんと思い込み、数々の非礼なふるまいをした。取材後に"違いのわかる建築家"と気づき謝罪を兼ねて再取材が行われたが、清家の家をロケ弁当の届け先にしたり、スタッフが

清

中国最後の王朝（1616-1912）。 女真族出身のヌルハチが諸部族を統一して後金(コウキン)国を建て， その子ホンタイジ（太宗）が国号を清と改めた（1636年）。 順治帝の時， 明の滅亡に乗じて中国内地に進出， 北京に遷都。 康煕(コウキ)・乾隆(ケンリユウ)の頃最盛期を迎えたが， 以後農民反乱の続発と欧米列強の外圧とに苦しみ， 辛亥(シンガイ)革命によって滅んだ。

清

（多く「に」を伴って） (1)あざやかなさま。 はっきりしているさま。 「背なのが袖も～に振らしつ/万葉 3402」 (2)清らかなさま。 さっぱりしているさま。 「菅畳(スガダタミ)いや～敷きて我が二人寝し/古事記（中）」 (3)音が静かな中にひびくさま。 木の葉などがざわめくさま。 さらさらと。 ざわざわと。 「笹の葉はみ山も～にさやげども/万葉 133」

楽

(1)音楽。 「～の音(ネ)」 (2)雅楽。 (3)舞楽に擬した能の舞。 唐団扇(トウウチワ)の類を持った神・仙人・唐人などが舞う異国風の舞。 「菊慈童」「邯鄲(カンタン)」「富士太鼓」などにある。 (4)狂言の囃子事(ハヤシゴト)の一。 唐人の舞で， 能の楽を崩したもの。 (5)下座音楽の一。 宮殿の場面や高貴な人物・神仏の出現などに奏する。 (6)民俗芸能で， 太鼓を打つ芸を主体とした芸能の称。 宮崎の臼太鼓踊りなど。

楽

※一※ （名・形動） (1)身も心もやすらかな・こと（さま）。 安楽。 「親に～をさせる」「～隠居」 (2)ゆっくりくつろぐこと。 身も心もゆったりしていること。 また， そのさま。 「気が～になる」「どうぞお～に」「～な気持ちで試験を受ける」 (3)経済的にゆたかな・こと（さま）。 「～な暮らし」 (4)簡単でやさしいこと。 苦労しないこと。 また， そのさま。 「旅行が～になりました」「この程度の問題なら～なものさ」 〔「楽に」の形で副詞的にも用いる。 「夏なら～に登れる」〕 ※二※ （名） (1)〔「千秋楽」の略〕 興行の終わり。 転じて， 物事の終わり。 「大相撲もいよいよ～を迎えた」「先生， もう鬼ごっこも～にしやせう/当世書生気質（逍遥）」 (2)「楽焼(ラクヤキ)」の略。 <i>～あれば苦(ク)あり</i> 世の中は楽なことばかり， または苦しいことばかりが続くわけではない， ということ。 <i>～して楽知らず</i> 苦労を知らない人は安楽のありがたみがわからない。 苦労して初めて安楽さの大切さがわかるということ。 楽人楽を知らず。 <i>～は苦の種(タネ)苦は楽の種</i> 苦は楽を， 楽は苦をそれぞれそのうちに含み持っている。 苦楽が相伴うことにいう。

道の駅清和文楽邑

熊本日日新聞編纂・発行『熊本県大百科事典』、1982年、490頁 「SD 1991年1月号 - 特集くまもとアートポリス」鹿島出版会 1991年1月 「造景 No.10（1997年8月号）- 特集くまもとアートポリスの場合・設計者選定の大いなる実験」建築資料研究社 1997年8月 「くまもとアートポリスニュース」熊本県土木部建築課

長崎明清楽保存会

のコンサートや、学校（小学校～大学）でのゲスト出演などの活動を行っている。 演奏曲のレパートリーには、中国から伝来した「算命」「九連環」「茉莉花」「紗窓」「平板調」「西皮調」「金線花」「将軍令」「仁宗不諗母流水」「魚心」等の曲のほか、中国の曲に日本語の歌詞をつけた「法界節」「あじさい」「水仙」「獅子

清沢清志

山学院専門部卒業。1921年、穂高演劇協会を創設、「安曇野モダニズム」の拠点とした。1924年、在京中に知り合った吉行エイスケとモダニズム雑誌『売恥醜文』を発刊（後に発禁処分）。同人誌『葡萄園』に「東を目指す」を発表。1930年には第二次信州詩人連盟講演会を行い、1939年には「藤村会」を創設。戦後は県下各地で積極的に公演を行った。

楽市・楽座

（戦国時代後期）において、織田信長などの各地の戦国大名などにより、　支配地の市場で行われた経済政策である。楽市令または楽市・楽座令とも呼称される。「楽」とは規制が緩和されて自由な状態となった意味。　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

楽楽出版

2022年6月30日に株式会社楽楽出版を分割し、男性向けマンガコンテンツ出版事業を株式会社ぶんか社に、写真芸能コンテンツ出版事業を株式会社文友舎に譲渡し、株式会社楽楽出版は解散した。 EX MAX!（エキサイティングマックス!）（毎月16日発売） EX MAX! Special（エキサイティングマックス

清水清一朗

得報告書においては、田中眞紀子をも上回り、松野頼久・奥野信亮に次いで第3位、1億1450万円の所得があった。ただし松野は不動産売却、奥野はストックオプション（自社株購入権）の権利行使による所得のため、事業所得では清水が実質トップとなった。 2009年7月に公開された2008年分国会議員所得報

清水清太郎

1986.05 武田久美子 写真集『想いどおり』（ワニブックス）ISBN 9784847020384 1987.03 川島なお美 写真集『Fastener』（ワニブックス）ISBN 9784847020537 1987.04 武田久美子 写真集『JUST A GIRL』（ワニブックス）ISBN 9784847020551