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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

游邃

游 邃（ゆう すい、生没年不詳）は、西晋から五胡十六国時代の人物。 広平郡任県を本貫とする漢人。晋の昌黎郡太守であった。 永嘉の乱により中原が乱れると、魏郡出身の黄泓やかつて昌黎郡太守であった逄羨・宋奭（宋晃の父）と共に幽州の薊へ避難した。 やがて黄泓と共に、遼西に割拠していた慕容部の大人慕容廆に

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

幽邃

（景色などの）静かで奥深い・こと（さま）。 「～の地」「墓地は斯の寺の境内で， ～な， 樹木の多いところにあつた/春（藤村）」

裴邃

裴邃（はい すい、生年不詳 - 525年）は、南朝斉から梁にかけての軍人・官僚。字は淵明。本貫は河東郡聞喜県。 裴仲穆の子として生まれた。若いころから文章を得意とし、『春秋左氏伝』を好んだ。斉の建武初年、蕭遙昌に召されて府主簿となった。蕭遙昌が寿陽の八公山廟に碑を立てると、裴邃

石邃

石 邃（せき すい、? - 337年）は、後趙の大趙天王石虎の最初の天王太子。字は大淵。幼名は阿鉄。母は最初の天王后鄭桜桃。 石虎の長男として生まれた。幼い頃より雄々しく聡明であり、成長すると勇猛となったので、石虎より寵愛を受けた。 石勒の時代、左衛将軍に任じられた。

程邃

（現在の上海市西部）に生まれ、晩年に揚州に移った。本貫は徽州府歙県。 若いうちから黄道周・楊廷麟に遊学し、経学・考証学などを学び、詩・書・画・篆刻の四芸を研鑽した。明朝では諸生として過ごす。民族意識が強い文人画家として著名で、詩に『会心吟』がある。 篆刻は朱簡に師法し、漢印の刻法をよく研究し、考証学

回游

(1)あちこちと旅行してまわること。 (2)水生動物が索餌(サクジ)・産卵や越冬などのために群れをなして定期的に移動し， およそもとの生息場所に戻ってくる行動。 《回游・洄游》

游禽

水面に浮かんで休息したり餌(エサ)をさがす鳥類の総称。 水かきをもち， 脂腺が発達し， 遊泳に適した形態をそなえる。 ガンカモ類・カモメ・ウなど。

優游

ひまがあってのんびりしている・こと（さま）。 「貴客の至て～せらるるに最も適したるの一楼あり/世路日記（香水）」「～として日を送る/三酔人経綸問答（兆民）」

游動

(1)自由に動くこと。 「小魚の～するを見るなど， 如何にも閑雅の棲居(スマイ)なり/花間鶯（鉄腸）」 (2)哺乳類の生活様態の一。 かなり広い地域を日常的な生活の場を移動しながら暮らし， 年間を通じてみると一定の範囲内を規則的に巡回しているもの。

洄游

(1)あちこちと旅行してまわること。 (2)水生動物が索餌(サクジ)・産卵や越冬などのために群れをなして定期的に移動し， およそもとの生息場所に戻ってくる行動。 《回游・洄游》

游侠

仁義を守り， 任侠を売り物にする人。 おとこだて。 侠客。

游撃

(1)あらかじめ攻撃する敵を定めておかず， 時に応じて敵に襲いかかり， また味方を助けること。 (2)「遊撃手」の略。

游魚

泳いでいる魚。

游軍

(1)待機していて， 時機を見計らって出動し， 味方を助ける部隊。 遊撃隊。 (2)特定の， 所属や任務が決められていないで， 忙しい仕事やむずかしい仕事を援助する人たち。 「～記者」

浮游

(1)浮いてただようこと。 「水中に～する」 (2)放浪して， 居所が定まらないこと。

游酢

と斉州や泉州の籤判となった。徽宗が即位すると監察御史に任命され、その後は和州・舒州・濠州の知州となり、官を辞して故郷で没する。享年71。 游酢は常に時弊を論じ、士風刷新の必要を唱えた。「論士風」では、礼儀廉恥がゆきわたらなければ国家の存立は危殆に瀕すると力説した。その門下には呂本中・曾開・陳侁がいる。

游雅

るよう勧めて、高允が従わなかった。そこで游雅は「人は河間の邢氏を貴ぶも、広平の游氏に及ばない。人はおのずと伯度を棄てるが、我は自ら黄頭を敬ぶ」と言った。 游雅は崔浩が処刑された事件を振り返り、「崔浩は常に流麗な言辞を用いるが、高允は博学な割に言辞は朴訥で華やかさがない。崔浩と私は常に見下していた。

陸游

金国情勢もあって、単なる修辞主義を離れた気宇壮大かつ憂憤の情を込めた饒舌な詩風となった。そして本格的に故郷で生活するようになると、愛国・憂国の志を詠じることを忘れることはなかったが、繊細な感覚によって生活の中の機微を題材にした詩を作り、多くの詩を残した。 『剣南詩稿』85巻 - 詩集 『老学庵筆記』

子游

子游（しゆう、紀元前506年 - 紀元前443年?）は、中国春秋時代の儒学者で、孔子の弟子の一人。文学（学問の才能）に優れていたといい、孔門十哲の一人に数えられる。子游は字、姓は言（げん）、名は偃（えん）。呉の人で、名の伝わる70人あまりの孔子の弟子（七十子）の中では唯一南方の出身。のちに帰郷して

游高

破体書道家と一緒に浙江省の美術館で開催された揮毫会に参加し、中国の能書家たちと揮毫を通して交流し、エネルギッシュな書道の壮大な世界に魅了された。 現代破体書道家である祖父母、松本筑峯と松本子游が他界したことをきっかけに、破体書にさらに関心を持ち、国内にとどまらず、世界各地の破体展に出品し、破体