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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

源雄

した。源雄は徐州刺史の劉仁恩を派遣して畢義緒を討ち、儀同の劉弘・李琰に席毗を討たせて、これらを平定した。 581年、南朝陳がその将の陳紀・蕭摩訶・任蛮奴・周羅睺・樊毅らを派遣して江北地方に侵入させた。西は江陵から、東は寿陽まで、多くが陳に呼応し、城鎮が攻め落とされた。源雄は隋の呉州総管の于顗や揚州総

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

新村源雄

新村 源雄（しんむら げんゆう、1919年10月21日 - 1995年3月22日）は日本の政治家。衆議院議員（2期）。上士幌町名誉町民。 富山県婦負郡杉原村（のちの八尾町、現富山市）出身。杉原尋常高等小学校卒業。 1933年北海道河東郡上士幌町に移住し開拓に従事。戦後農民運動のリーダーとなり、上士幌

源

みなもと 「源」で始まるページの一覧（「源」姓の人物が非常に多数表示される。ただし姓でないものも混じっている。） 源伴存 - 江戸後期の紀州藩の博物学者 漢姓 源賀 池田源 (はじめ) - 明治時代の子爵 加藤源 (げん、1940 - ) - 神奈川県出身の都市計画家 魏源 - 清国の思想家 源 (俳優)

久保源次郎利雄

授を嘱託せられた。昭和8年5月19日、67才で病歿した。 　　　　　　　一劔以て剛健の精神を養ひ、一劔以て廉潔の情操を語る。 　　　　　　　　　　　塵俗を蟬脱し、生死を超越す。 　　　　　　　　　　　　　　先生の高風、越山も加ふる莫く、先生の清節、芳川鑑む可し。

雄

(1)おとこ。 「汝こそは～にいませば/古事記（上）」 (2)夫(オツト)。 「吾(ア)はもよ女(メ)にしあれば汝(ナ)をきて～は無し/古事記（上）」 (3)他の語に付いて， 複合語をつくる。 （ア）男性， または動植物が雄性である意を表す。 「ますら～」「～鹿」「～花」（イ）一対の物のうち， 「大きい」「勢いが強い」など， 男性的と思われる方を表す。 「～滝」「～岳」（ウ）男らしい， 勇ましいなどの意を表す。 「～たけび」 ⇔ め

雄

(1)動物で， 精巣を有し， 精子を作る個体。 雌雄異体の生物で， 小配偶子を作る個体。 符号に♂を使う。 ⇔ 雌 (2)植物で， 雄花のみをつける株。

雄

(1)おとこ。 おす。 (2)すぐれていること。 傑出していること。 また， その人。 「財界の～と目される」

雄

おす。 ⇔ めん 「～どり」

同源

(1)同一の源・起源をもつこと。 (2)特に， 語源が同じであること。

根源

物事の生じたそもそものはじまり。 おおもと。 根本(コンポン)。 「悪の～を根絶やしにする」「～にさかのぼる」

重源

(1121-1206) 鎌倉初期の浄土宗の僧。 俊乗房(シユンジヨウボウ)・南無阿弥陀仏と号す。 密教を学んだのち， 法然から浄土教を学び諸国を遊行。 三度入宋したといわれる。 東大寺再建のための大勧進職に任じられ， 天竺様式をとり入れた大仏殿を完成。 民衆の教化・救済， また架橋・築池などの土木事業にも尽くした。

水源

川などの流れ出るもと。 みなもと。

源信

(810-868) 平安初期の廷臣。 嵯峨天皇の皇子。 814年源姓を賜り臣籍に降下， 皇子で源姓を賜る初例となった。 857年左大臣。 応天門の変では放火の罪に問われたが疑いは晴れた。

桃源

〔陶淵明の「桃花源記」に描かれた理想郷から〕 俗世間を離れた平和な世界。 仙境。 桃源郷。 ユートピア。

給源

物を供給するみなもと。 供給源。

源信

(942-1017) 平安中期の天台宗の僧。 恵心僧都・横川(ヨカワ)僧都。 大和の人。 比叡山で良源に師事し， 横川恵心院に住す。 「往生要集」を著して浄土教の興隆に大きく貢献し， また文学・芸術にも多くの影響を与えた。 一方， 天台宗恵心流の祖とされ， 中古・中世の天台本覚思想の先駆をなした。 著「一乗要訣」「観心略要集」「阿弥陀経略記」など。

語源

ある単語が， その形や意味で使われるようになるもとの形や意味。 また， 音韻と意味が結合した由来。

資源

自然から得られる生産に役立つ要素。 広くは， 産業のもととなるもの， 産業を支えているものをもいう。 地下資源・水資源・海洋資源・人的資源・観光資源など。 「～開発」

字源

個々の文字の起源。 例えば， 漢字「洞」の字源は「水」と「同」， 片仮名「イ」の字源は「伊」， 平仮名「い」の字源は「以」とする類。

淵源

(1)物事の成り立ってきたみなもと。 根源。 根本。 「教育の～」「～をたずねる」 (2)物事がそのことに基づいて成り立っていること。 「故に今世の開花は耶蘇教に～す/新聞雑誌 60」