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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

為兼卿和歌抄

い時期に執筆されたという点で特異な歌論書であり、またその論旨に添った形で京極派の和歌が発展していったことから、京極派の和歌の研究家である岩佐美代子は、「稀に見る幸福な歌論書、驚くばかりの的確な予言書」としている。 為兼卿和歌抄の本来の書名は不明であり、現在の書名は後世名づけられたものであると考えられ

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

夫木和歌抄

江匡房（平安時代の歌人）が出てきて「扶桑集」にせよと告げられたという。これを冷泉為相に諮ったところ「扶桑」は日本国の美称であり些か僭越であるとして「扶」の字から「夫」を、「桑」の字から「木」を採り「夫木集」という名にすべしといって決まったものである。 『夫木和歌抄』は『万葉集』を含め、様々な和歌集

為房卿記

為房卿記（ためふさきょうき）は、後三条・白河・堀河・鳥羽天皇に蔵人・蔵人頭として仕え、大蔵卿・参議として活躍した藤原為房の日記で、「大記」「大御記」「大府記」とも呼ばれる。 延久2年（1070年）から永久2年（1114年）までの記録があるが、治暦年間（1065年-1068年）頃から記

卿雲歌

の国歌である。この歌は、『尚書大伝』虞夏伝に由来する。卿雲とは、祥瑞とされる雲の一つであり、司馬遷『史記』天官書には「若烟非烟、若雲非雲、郁郁紛紛、蕭索輪囷、是謂卿雲。卿雲、喜氣也。」（煙のようで煙でなく、雲のようで雲でなく、もくもくと勢いが良く、珍しくくねくねと曲がっているもの、これを卿雲と謂う。卿雲は、吉兆である。）とある。

神歌抄

が一変する理由は不明。加筆部分を除きすべて一筆。通行本の神楽歌とはかなりの異同がある。 巻末に「此間使舞人陪従被物人長疋絹差/次其駒然後事了　退出」との書入れがあるが、「此間使舞人陪従被物人長疋絹差」と「退出」は別筆か。この書入れによれば、ある時この神楽歌を歌って絹一疋を頂戴したらしい。

京極為兼

している。翌正和2年（1313年）、伏見上皇とともに出家して法号を蓮覚のちに静覚と称した。 正和4年（1315年）12月28日、得宗身内の東使安東重綱（左衛門入道）が上洛し、軍勢数百人を率いて毘沙門堂の邸（上京区毘沙門町）において為兼を召し捕り

陳和卿

よって寺の再建の主導権を握られた東大寺の僧侶の反感によるものであったという。 建保4年（1216年）6月8日、鎌倉に赴き「当将軍は権化の再誕であり、恩顔を拝みたい」と第三代将軍源実朝への拝謁を希望した。そして6月15日に実朝に拝謁した際、実朝を三度拝み、泣き出した。実朝はその行動に辟易したが、陳は「

歌仙兼定

全体の長さは88センチメートル。17世紀の作品とされる。腰刻黒漆研出鮫打刀拵（こしきざみくろうるしとぎだしさめのうちがたな）であり、細川忠興が自ら考案し「歌仙拵」とも呼ばれている。鞘は鮫皮（ほとんどはエイの皮が用いられる）を黒漆塗して研ぎだすと、鮫皮

和歌

これにより、のちに和歌のことを「八雲」（やくも）ともまた「八雲の道」ともいった。 ^ 寛政12年（1800年）の『桂林漫録』（けいりんまんろく）に、清人詠歌が数首と琉球国王子の読谷（ヨミタニサ）王子と義湾（ギノワン）王子の歌が記載されている。義湾王子の歌は富士山に関するもので、当随筆では安らかなるシラベと評されている。

吉和義兼

門と当時、毛利家からあずかっていた山中幸盛の娘の盛江（当時14歳）を結婚させたところ、案の定、孫左衛門は、しだいに出世して醸造業などを営むなどして分限者（財産家）となった。盛江との間に長男の彌右衛門常祐（範信）と二男の孫兵衛（一説に鴻池家始祖山中幸元）を儲けた。

冷泉為和

詠草』が冷泉家時雨亭叢書に収められ公刊された。 父：冷泉為広（1450-1526） 母：不詳 妻：不詳 男子：冷泉為益（1516-1570） 男子：明融 男子：広橋兼真 - 広橋兼秀の養子 ^ 源氏物語の写本である明融本を書写したとされる ^ 広橋兼秀の養子。 『為和・政為詠草

卿

〔「まうちぎみ」の転〕 「まえつきみ（公卿）」に同じ。

卿

※一※ （名） (1)「きょう（卿）」に同じ。 (2)（ア）中国周代， 天子・諸侯の臣下の身分で， その最上位。 → 卿大夫士 （イ）政治の要職にある大臣。 長官。 公卿(コウケイ)・六卿(リクケイ)など。 ※二※ （代） 二人称。 改まった文章などで軽い敬意をこめて用いる語。 (1)君主が臣下に対して用いる。 (2)男性が同輩以下に対して用いる。

卿

※一※ （名） (1)律令制で， 八省の長官。 また， 明治の太政官制の各省の長官。 (2)大納言(ダイナゴン)・中納言・参議以上の官， 三位(サンミ)以上の位の人。 けい。 大臣を公というのに対していう。 (3)（代名詞的に用いて）相手の貴人を敬っていう。 あなたさま。 ※二※ （接尾） 人名に付いて， イギリスなどでの爵位をもつ人に対する敬称として用いられる。 「ウインストン～」

抄

(1)書物などの一部分を抜き出して書くこと。 抜き書き。 (2)難しい語句などを抜き出して注釈をつけること， またその書。 「史記の～」 (3)尺貫法で， 容積の単位。 勺(シヤク)の一〇分の一。 《抄》

和名類聚抄

24部128門より成り、各部は次の順に配列されている。 天地部＝天文・気象・神霊・水・土石 人倫部＝人間・家族 形體部＝体の各部 疾病部＝病気 術藝部＝武芸・武具 居處部＝住居・道路 舟車部＝船・車 珍寳部＝金銀・玉石 布帛部＝布 装束部＝衣類 飮食部＝食物 器皿部＝器・皿 燈火部＝燈火 調度部＝日用品 羽族部＝鳥 毛群部＝獣一般 牛馬部＝牛・馬

源氏和秘抄

第2巻 花鳥余情 源氏和秘抄 源氏物語之内不審条々 源語秘訣 口伝抄』武蔵野書院、1978年（昭和53年）12月、p. 472。 朴光華「一条兼良の秘説形成と展開--「源氏和秘抄」に基づいて」『國文學論叢』通号第40号、龍谷大學國文學會、1995年（平成7年）、pp. 38-54。 表示 編集 表示

大為爾の歌

に」と始まることからこのように称されている。 天禄元年（970年）に源為憲が著した『口遊』（くちずさみ）という書物の中に、以下の文が「謂之借名文字」（これを借名〈かな〉文字と謂ふ）という但し書きを最後に付け加えて記されている。 大為爾伊天奈従武和礼遠曽支美女須土安佐利比由久也末之呂乃宇知恵倍留古良毛波保世与衣不弥加計奴

和歌山

(1)近畿地方南西部の県。 かつての紀伊国の大部分を占める。 西は紀伊水道， 南は太平洋に面する。 紀伊山地が大部分を占め， 北部に和泉山脈， 北西部に和歌山平野がある。 県庁所在地， 和歌山市。 (2)和歌山県北西部の市。 県庁所在地。 紀ノ川下流域を占める。 近世， 紀州徳川氏五五万石の城下町。 吉野杉の集散地で， 製材・木工業が盛ん。 臨海部は重化学工業地帯。 紀三井寺・和歌浦がある。

和歌集

日本最古の歌集として『万葉集』があり、勅撰和歌集（帝王の命で国が編纂したもの）として『古今和歌集』や『新古今和歌集』などがある。また、『古今和歌六帖』、『夫木和歌抄』など、勅命によらないで編纂された和歌集（私撰集）もある。また、1人の歌人の和歌を編集したもの（私家集）もある。 二十一代集（勅撰和歌集） 家集 和歌 表示 編集