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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

無体

[むたい]
〔古くは「むだい」とも〕
(1)形がないこと。 無形。
「～物」
(2)道理に合わない・こと（さま）。 無法。 無理。
「無理～」「～な要求」
(3)ないがしろにする・こと（さま）。
「人の世にある， 誰か仏法を～にし逆罪を相招く/盛衰記24」
(4)無駄にすること。 かいのないこと。 また， そのさま。
「起請に恐れば日頃の本意～なるべし/盛衰記26」
﹛派生﹜～さ（名）

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

無心体

全頭骨全身無心体 半頭骨全身無心体 半身無心体 - 身体の主要部分の上半か下半が欠けているもの 無頭無心体 - 身体の上半部に欠損のあるもの 全頭骨無頭無心体 半頭骨無頭無心体 無頭骨無頭無心体 無胸無頭無心体 無脊椎無頭無心体 無胴無心体 - 身体の下半部に欠損のあるもの 不完全無胴無心体 完全無胴無心体

無体財産権

無体財産権（むたいざいさんけん）とは、知的財産権ともいう。 従来の狭義のいわゆる知的財産法の範疇には、保護規定を主眼としてきたため、経済法(Wirtschaftsrecht)を含まない。そうした関係上、有体財産権を保護する法体系に対し、無体財産権を保護する概念として古くから存在した。こうした従来の狭

無

名詞に付いて， それを打ち消し， 否定する意を表す。 (1)「…がない」「…しない」の意を添える。 「～遠慮」「～風流」 (2)「…が悪い」「…がよくない」の意を添える。 「～愛想」「～作法」 〔「不」とも書く〕

無

名詞に付いて， そのものが存在しないこと， その状態がない意を表す。 「～免許」「～資格」「～修正」「～理解」「～届け」

無

(1)何もないこと。 存在しないこと。 ⇔ 有 「～に等しい」「～から有を生じる」 (2)〔仏〕（ア）事物も現象も全く存在しないこと。 → 有 → 空 （イ）禅宗で， 世界の絶対的な真の姿。 有と無の対立を超越した悟りの世界。 絶対無。 (3)〔哲〕（ア）有（存在）の否定または欠如。 実在・はたらき・規定などがないこと。 ⇔ 有 （イ）有や「無{(3)（ア）}」を超越し， 有を有たらしめる絶対的無限定的なもの。 老子や西田哲学など東洋思想で説かれる。 絶対無。 → 空 <i>～に帰・する</i> 何もなかった， もとの状態に戻る。 また， 無駄になる。 <i>～にする</i> 無駄にする。 むなしくする。 「人の好意を～する」 <i>～にな・る</i> 無駄になる。 「努力が～・る」

無想無念

〔仏〕 心に何も思わず何も念じない状態。 無我の境地。 無念無想。

無念無想

(1)〔仏〕 あらゆる雑念がなくなって心が澄み切っている状態。 「～の境地」 (2)何も考えないこと。 思慮がないこと。 また， そのさま。 「～の下部共占はせよ/浄瑠璃・百合若大臣」

無二無三

〔「むにむざん」とも〕 (1)〔仏〕 〔法華経（方便品）〕 仏教には二乗， 三乗といった教えの違いはなく， 唯一真実の一乗の教えのみがあること。 (2)二， 三はなく， 唯一のこと。 (3)わき目もふらずに物事を行うこと。 がむしゃら。 ひたすら。 「～に突進する」

体

(1)外から見た有り様。 様子。 「風になびく～に描く」 (2)みせかけの様子。 体裁。 「～の良い逃げ口上」 (3)名詞などの下に付いて接尾語的に用いられ， …のようなもの， …ふぜいなどの意を表す。 「職人～の男」「凡人の家にとらば公文所(クモンジヨ)～のところ也/平家 4」

体

※一※ （名） (1)からだ。 身体。 「～が浮く」「～を開いてはたく」 (2)一定の内容と形式をそなえて現れるかたち。 → 体をなす (3)事物の本質。 実体。 「名は～を表す」「論孟二書， 総て仁の用を説て， 一も～に及ぶ者なし/童子問」 (4)「体言」の略。 (5)〔数〕 四則算法の可能な集合。 すなわち加法と乗法が定義されている集合について， 加法について可換群であり， 加法についての群の単位元以外の元は乗法に関して可換群であり， 加法・乗法の間に分配法則が成り立つならば， その集合を体という。 ※二※ （接尾） 助数詞。 人の遺体や神仏などを数えるのに用いる。 「身元不明の死体一～」「千～の仏像」 <i>～もな・い</i> しっかりしたところがない。 くだらない。 また， らちもない。 「～・いことばかり言っている」 <i>～を躱(カワ)・す</i> からだの向きを変えて避ける。 「～・してやり過ごす」 <i>～をな・す</i> まとまった形になる。 ていをなす。 「論文の～・していない」「会議の～・さない」 <i>～を引・く</i> あとへさがる。 ちょっとしりぞく。

体

(1)人や動物の， 頭・胴・手足など肉体全部。 しんたい。 五体。 また， 特に胴を主とした部分。 「大きな～」「～を乗り出す」「この服は～に合わない」 (2)健康。 体力。 「～をこわす」「～を鍛える」「～の弱い人」「夜ふかしは～にさわる」「お～お大事に」 (3)行動の主体としての肉体。 「忙しい～」「日曜日は～があいている」「～がいくつあっても足りない」 (4)性的行為から見た肉体。 「～を許す」 (5)死体。 むくろ。 しかばね。 ［日葡］ <i>～があ・く</i> 仕事・用事が終わってひまになる。 「今日は五時まで～・かない」 <i>～が続かない</i> これ以上続けることは体力的にできない。 体がもたない。 <i>～で覚・える</i> 体験して身につける。 体得する。 <i>～を売・る</i> 売春をする。 <i>～を惜し・む</i> 骨惜しみをする。 <i>～を粉(コ)にする</i> ⇒ 身(ミ)を粉にする <i>～を壊・す</i> 健康を損ねる。 病気になる。 <i>～を張・る</i> 一身をなげうって行動する。

無動無言症

無動無言症（むどうむごんしょう、英: akinetic mutism）は、遅延性意識障害の一種である。睡眠と覚醒があり、外見的には意識があるようにみえるが、自発的な運動や発語がなく、知的活動がない状態である。痛覚刺激に対して手足を引っ込める、刺激を取り除こうとするような動きをする、口に食べ物を入れ

無比無敵流

第12代武石兼相 談 ^ a b c 第12代武石兼相　著　略述　無比流杖術之部 ^ 勝武館ホームページ ^ a b 第13代根本平三郎　談 ^ a b 綿谷雪・山田忠史編「武芸流派大事典」P831 より ^ 無比無敵流杖術目録の系統図による ^ a b c d 第12代武石兼相の道場「勝武館」道場主　談

無稽

何らよりどころのないこと。 でたらめであること。 また， そのさま。 不稽。 「荒唐～」「或は～の不思議を唱へて/文明論之概略（諭吉）」

無知

(1)何も知らないこと。 知識がないこと。 また， そのさま。 「～につけ込む」「～をさらけ出す」 (2)学問のないこと。 無学。 (3)知恵がないこと。 おろかなこと。 また， そのさま。 「～な顔つき」 <i>～の知</i> 真の知に至る出発点は無知を自覚することにある， とするソクラテスの考え方。

色無

女性役の使う能装束で， 紅系の色を使わないもの。 「隅田川」「百万」のシテのような中年の女に用いる。 ⇔ 紅入

無礼

〔形容詞「なめし」の語幹から〕 無礼なさま。 「されど～なる言葉を咎め玉はず/うたかたの記（鴎外）」

無礼

礼儀にはずれる・こと（さま）。 失礼。 ぶらい。 「～者」「～な奴だ」「～を働く」 ﹛派生﹜～さ（名）

無礼

礼儀にはずれていること。 ぶれい。 「ひと夜の～はありもやしけむ/宇津保（嵯峨院）」