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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

狸憑き

その方法は各地により異なる。山伏の読経で狸霊に憑依を禁ずる契りを交わし、元いた住処へ小豆飯を供える・山伏が護摩を焚き霊媒に憑依させ、狸の要求を呑む・青杉葉で燻す・唐辛子を燻す・空砲を撃つ・太鼓を叩く・昭和後期には医師による電気ショックも見受けられる。(狐と違い)狸は馬鹿でなかなか離れず苦しむといったものもある。

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

憑き物

人に取りついて災いをすると考えられている動物などの霊。 これに取りつかれると, 精神に異常をきたすといわれる。 狐憑き・犬神憑きなど。 もののけ。 「~が落ちる」

狐憑き

狐憑き(きつねつき)は、狐の霊に取り憑かれたと言われる人の精神の錯乱した状態であり、臨床人狼病(英語版)の症状の一種である。また、そのような精神状態にある人、そのような事が起こり得ると信じる信仰、迷信もいう。 地方により管狐、飯綱、オサキ、人狐、トウビョウ、ゲドウ、犬神などとも言う。 「日本霊異記」上巻第二縁

馬憑き

きに飼い馬をひどく虐待したところ、馬は病気で死亡した。すると間もなく馬屋の者が「殿様は馬を十分に飼い馴らすまで馬に乗らないと言っていたが、殿様は俺を偽り、責め立てて殺してしまった。この怨みはいつか晴らす。思い知れ!」と叫び続け、精神に異常を来たしたまま死んでしまったという。

悪魔憑き

悪魔憑き(あくまつき)とは憑依の一種で、心身を悪魔に乗っとられたかのごとく周囲に害悪を及ぼす行動、またはそのような行動をとる人のこと。 悪魔憑きの者は、凶暴に振る舞い、邪魔な人を滅ぼしたり呪い、本来その人が決してしないような行動を取ったり、周囲の人にも同様の行動を

餓鬼憑き

餓鬼憑きに遭わないという。 なお餓鬼とは、本来は仏教における餓鬼道の亡者を指し、仏教説話集である『因果物語』にも、『慳貪者、生きながら餓鬼の報いを受くる事』と題して、餓鬼道の霊が人に取り憑く話が語られているが、民間の伝承における餓鬼憑きの餓鬼

狸

〔「たたげ」とも〕 (1)タヌキの異名。 [名義抄] (2)タヌキの毛。 筆の穂に用いる。 [日葡]

狸

(1)イヌ科の哺乳類。 体長65センチメートル内外。 長毛が密生しているので太ってみえる。 雑食性で, 平地から低山の岩穴などにすむ。 日本全土・朝鮮・中国などに分布。 キツネと並んで民間伝承や民話によく登場し, 人間をだまそうとするがどこか間が抜けていて, キツネよりは概してユーモラスに取り扱われる。 驚くと気を失い, しばらくすると起きて逃げ出すので「たぬき寝入り」などという言葉も生まれたという。 毛皮は防寒用, 毛は筆に用いる。 ﹝季﹞冬。 (2)(比喩的に)表面はとぼけているが, 裏では策略をめぐらす悪賢い人のこと。 「あいつは相当の~だ」 (3)「狸寝入り」の略。 「~をきめこむ」 (4)「狸饂飩(ウドン)」の略。 (5)「狸汁」の略。 <i>~の睾丸(キンタマ)八畳敷(ハチジヨウジキ)</i> 狸の陰嚢が大変広くひろがることをいう。 <i>~の腹鼓(ハラツヅミ)</i> (1)月夜に狸が腹を鼓のように打って楽しむと言い伝えられること。 (2)狂言名(別項参照)。

憑きもの筋

トウビョウ」「スイカズラ」「ナガナワ」といったものが憑くと信じられており、こちらは蛇のような姿をしているという。またゴンボダネとよばれる憑きもの筋は、飛騨高山においては他の狐憑きと同様「七十五匹」とも言われるが、通常「牛蒡の種のように人に憑く、生霊」と説明される。鳥取県伯耆地方では人狐、トウビョウなどの憑いた家を「ソンツル」ともいう。

証憑

事実を証明する根拠。 よりどころになるもの。 根拠。 「~書類」

憑依

(1)たよること。 よりすがること。 「法律に~せざる時は/明六雑誌 5」 (2)霊などがのりうつること。 「~霊」

憑神

となり、暇を持て余す日々を送っていた。そのうえ婿養子先から離縁され、冷たくされつつも兄夫婦の家に居候するという不幸も重なった。 ある日、ひょんな事から見つけた「三巡神社(みめぐりじんじゃ、三囲神社とは縁もゆかりも無い)」というお稲荷様に酔った勢いで祈ったところ、彦四郎は貧乏神・疫病神・死神といった

魯憑

は、あなたの死を見るのが忍びない」と泣いて言った。陳安は怒って魯憑を殺そうとすると、魯憑は「私が死ぬのは当然のことだ。私を殺したらば、私の頭を秦州の通衢にに掲げるように。趙が陳安をどう処刑するか見届けよう」と動じなかった。陳安は魯憑を殺した。これを聞いた劉曜は、陳安は大事を成す器ではないと嘆息した。

海狸

ビーバーのこと。

海狸

ビーバーの異名。

狐狸

(1)キツネとタヌキ。 人を化かす動物と信じられた。 (2)人をだます信用できない人物。 「~の輩」

風狸

南中有獸名風狸..” (中国語), 酉陽雜爼 (四庫全書本), ウィキソースより閲覧。  ^ a b c  段成式 (1781), “卷16 狤𤟎徼外勃樊州熏陸香所出也如楓脂狤𤟎好啖..” (中国語), 酉陽雜爼 (四庫全書本), ウィキソースより閲覧。  ^ a b c d e f g 『嶺南異物志』「風猩」について(『太平御覧』引)。

変狸

変狸(へんり)は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。 文献によっては蛮狸と書かれており、どちらがより正確性が高いかは現在不明であることを述べておく。 成ると鳩槃。 成ると鳩盤。 [脚注の使い方] ^ 『象戯図式』『諸象戯図式』『象棋六種之図式』は、いずれも「変狸(變狸)」である。

豆狸

豆狸(まめだぬき)は、日本に伝わるタヌキの妖怪。西日本に伝承されているほか、江戸時代の奇談集『絵本百物語』にも記述がある。 山陽地方の豆狸 山陽地方では豆狸をマメダと呼び、山村の旧家の納戸にいるもので、ときおり3,4歳ほどの子供くらいの大きさの老婆の姿に化け、納戸に無言で座っていることがあるという。

狸橋

一之橋、二之橋、三之橋、四之橋、狸橋の順であり天現寺橋は支流の笄川(こうがいがわ)にかかる橋のみ、古川・渋谷川本流に架かる次の橋は豊沢橋である。 狸蕎麦は明治になるまで存在し、福澤諭吉がしばしば来店し、1879年(明治12年)には狸橋南岸一帯の土地を買収し別邸を設けた。