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စကားလုံးအသေးစိတ်

王家の谷

ウィキメディア・コモンズには、王家の谷に関連するメディアおよびカテゴリがあります。 エジプト考古学博物館 ルクソール事件 KV21 メジャイ（英語版） - 王家の谷を守る守衛の族称。傭兵や警察としての役割も担った元遊牧民族。 【総集編】世界一有名な"谷"は冥界への入口だった〜「王家の谷」徹底解説（歴史・ピラミッド・遺跡・謎・考古学・ツタンカーメン）

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

王家

王の家系。 また， 王の一族。 おうか。

王家

⇒ おうけ（王家）

覇王の家

を中心に描いている。『関ヶ原』や『城塞』といった司馬作品で描かれた関ヶ原の戦い、大坂の陣などは触れられておらず、これらを飛ばして大坂の陣の後の、家康が没するまでの約1年間が終章となる。天下人を目指す以前、および天下を確実なものとした後の、小心で極めて慎重だが悪意を持たない人物として徳川家康が描かれている。

サヴォイア王家の王宮群

サヴォイア王家の王宮群は、イタリアのトリノ周辺の世界遺産登録物件名。 リソルジメント（イタリア統一運動）の際に、主力となったサヴォイア家は、統一イタリアの首都をトリノに定め、その周辺に様々な建築を残した。多くの建物は当時の最新技術を駆使したもので、現在でもその威容を誇る。

王家の紋章

水汲み奴隷の娘。貧しい生活と多くの兄弟の世話に追われる生活に嫌気が刺し、王宮での贅沢な暮らしを望む。自身の美貌に絶対の自信を持ち、偶然見かけたメンフィスの寵姫となるべく、カプター大神官に取り入る。またネバメンに対しても媚を売るなどする。古代エジプト人にしては珍しく、ナイルの王妃・キャロルへの尊敬の念が薄く、小女と侮っている。

王家の呪い

王家の呪い（おうけののろい、curse of the pharaohs、ファラオの呪い）とは、エジプト王家の墳墓を発掘する者には呪いがかかる、という信仰である。ツタンカーメンの呪いとも呼ばれる。実際には大幅に脚色された、今日で言うところの都市伝説に近いものである。

大谷家

大谷家（おおたにけ）は、浄土真宗の一派である本願寺の法主（門主／門首）を世襲によって継承した覚如（親鸞の曾孫）の子孫の家号。 明治時代に名字必称となり大谷を姓として用いることで成立する。親鸞を家祖とする。大谷光尊（明如）以降の浄土真宗本願寺派の門主と、大谷光勝（嚴如）以降の真宗大谷派の門首、及びそ

藤谷家

れて華族制度が誕生すると藤谷家も公家として華族に列し、明治17年（1884年）7月7日の華族令施行で華族が五爵制になると、大納言直任の例がない旧堂上家として為寛が子爵に叙せられ、貴族院で有爵者議員に互選された。その後裔は戦後も続いたが、長崎大学教授を務めた最後の当主である藤谷為博の死去によって宗家

長谷家

長谷家（ながたにけ）は、桓武平氏高棟王流の公家、華族だった家。公家としての家格は名家、華族としての爵位は子爵。 従二位参議 西洞院時慶の五男忠康を祖とする。従二位参議を極位極官とする。江戸時代の家禄は30石。 後水尾天皇の側近だった西洞院時直と平松時庸は実兄、交野家の祖交野時貞は実弟にあたる。

絹谷家

絹谷家（きぬたにけ）は、奈良県奈良市元林院町にある歴史的建造物。 絹谷幸二の本家にあたる家であったが、氏の曽祖父（同名の絹谷幸二）により芸妓置き屋『萬玉楼』として開業された。現在は町家の趣を味わえるダイニングバーとして賑わっている。 三棟の主屋で構成され、各々に時代が異なる。 建築時期大正頃。数寄屋風建築。

親王家

〔古く「しんのうげ」か〕 中世以後， 親王の称号を許された皇族の家筋。 江戸時代には， 伏見宮・桂宮・有栖川宮(アリスガワノミヤ)・閑院宮の四家があった。

王家烈

923年（民国12年）、周西成が靖黔軍を結成した頃に、王は旅長に昇格した。また、この時期には、周西成率いる桐梓派内部で「群（毛光翔）、紹（王家烈）、佩（黄道彬）、用（猶国才）」の後継序列が定まる。 1926年（民国15年）3月には、王家烈は第2師師長に昇進した。しかし、王は桐梓派内でも突出した軍功

王家瑞

王家瑞（おう かずい）は中華人民共和国の政治家。第12期中国人民政治協商会議全国委員会副主席。中国共産党中央対外連絡部部長を務めた。 河北省秦皇島市で生まれる。1970年6月に政治活動を始め、1973年10月に中国共産党の党員となる。その後吉林省長春市の中国郵政配達員を務めた。上海海事大学の海洋学

チェットトン王家

Ongsakul, Sarassawadee, History of Lan Na, trans. Chitraporn Tanratanakul, Chian Mai: Silkworm Books, Thai text 2001, English text 2005, pp129-143 ISBN 9749575849

李王家

この項目には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字が含まれています（詳細）。 李王家（りおうけ、이왕가、イワンガ）は、李成桂（太祖）が1392年に朝鮮王位に就いたのに始まり、以降518年にわたり李氏朝鮮王家、大韓帝国皇帝家として続いた家。1910年の韓国併合でその地位を失い、日本の王公族

熊谷直家

の一ノ谷の戦いに参加。この戦いでは、父と郎党一人の三人組で平家の陣に一番乗りで突入し、平山季重共々討死しかけている。 文治5年（1189年）の奥州藤原氏の征討（奥州合戦）では、主君の源頼朝が「本朝無双の勇士なり」と賞賛した。 建久3年（1192年）、父が大叔父の久下直光と所領争いに敗れ出家するに及び

熊谷家真

この譲状の宛先となっている「家真」という人物は現存する熊谷氏の系譜には現れない人物である。 『熊谷氏文書』には後人による竄入の痕跡が認められるものがあるが、本文書にも「さねいゑ」という竄入の痕跡がある。 『吾妻鏡』には建久3年11月25日（1192年12月31日）に熊谷直実は源頼朝の御前で行われた義理の

王蒙 (画家)

王 蒙（おう もう、至大元年（1308年） - 洪武18年9月10日（1385年10月14日））は、元末の画家。字は叔明、号は黄鶴山樵。湖州烏程県の出身。父は王国器。黄公望・倪瓚・呉鎮らと並ぶ元末四大家の一人。 王蒙は、南宋の宗室である元初を代表する文人の趙孟頫の娘の子であり、父の王国器も黄公望・倪

若王子家

権大納言山科言知の次男若王子遠文を祖とする。遠文ははじめ得度して雄厳と称して若王子寺住職となり、大僧正に任じられていたが、明治元年（1868年）に勅命により復飾し、明治2年（1869年）に堂上家の列に加えられた。明治17年（1884年）7月7日の華族令施行で華族が五爵制になると、翌8日に男爵に叙された。遠文