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琅琊寺

cn/article_1855799847_p6e9d4227027004q5f.html?from=photo 2021年8月26日閲覧。  ^ “春天最美的古寺在這裏 滁州唐代古寺琅琊寺” (中国語). Sohu. (2018年5月3日). https://www.sohu.com/a/230259642_439114

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琅琊

琅琊・瑯琊・琅邪（ろうや） この項目には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字（1文字の漢字で「[王邪]」）が含まれています（詳細）。 瑯琊 (古代)（中国語版） - 古代に中国山東省にあった地名 琅邪郡（琅琊郡・瑯琊郡とも） - 古代に山東省から江蘇省にかけての地域にあった郡 琅琊区 - 中国安徽省滁州市の市轄区

琅琊区

琅琊区（ろうや-く）は中華人民共和国安徽省滁州市に位置する市轄区。 街道:琅琊街道、遵陽街道、豊山街道、清流街道、揚子街道、西澗街道、滁陽街道、三官街道、紫薇街道 表示 編集

施琅

推薦され、福建水師提督と太子少保の地位を得た。翌年侵攻が決定すると1683年には鄭経の子鄭克爽を降し、靖海侯となった。東寧滅亡の日、鄭成功の廟で嗚咽涕泣する施琅の姿があった。また、鄭一族の毒殺を進言された事もあったが、これを退けている。 1696年（康熙35年）、75歳で死去。諡は襄壮、太子少傅を追

琅琊榜〈弐〉〜風雲来る長林軍〜

蕭元時 胡先煦（中国語版） 幼少：葉愷文 大梁皇太子 → 大梁皇帝 皇帝と荀氏の子。 父帝崩御後、13歳で即位。父と同じく長林王府を信頼している。 斑馬 蕭景亭 李斌 寧王 皇帝の叔父。武靖帝の弟。先々帝(昭平帝・蕭選)の第三子。 皇族の長老。 郭政建 淑妃 文静 故人。東海の王族。墨淄侯の妹。萊陽太夫人の従妹。

琅邪郡

すると、天下を36の郡に分けたが、このとき瑯琊郡が置かれた。郡治は瑯琊県に置かれた。 前漢のとき、琅邪郡は徐州に属し、東武・不其・海曲・贛楡・朱虚・諸・梧成・霊門・姑幕・虚水・臨原・琅邪・祓・柜・缾・邞・雩叚・黔陬・雲・計斤・稲・皋虞・平昌・長広・横・東莞・魏其・昌・茲郷・箕・椑・高広・高郷・柔・

琅琊榜 〜麒麟の才子、風雲起こす〜

蒙摯（モン・ジー）：チェン・ロン（中国語版） 禁軍の大統領（禁軍を束ねる将軍）。武術の達人で琅琊達人榜の2位。かつて赤焔軍に所属していた。林殊の友人で同志。 飛流（フェイ・リョウ）：ウー・レイ（中国語版） 梅長蘇の護衛。若いが武術の達人。蒙摯だけには歯が立たない。 穆霓凰（ム―・ニホアン）：リウ・タオ

瑯琊鄭氏

始祖は、中国明末期の進士で山東省琅邪郡出身の鄭先甲である。鄭先甲は鳳林大君が瀋陽から帰国した際、連れてきた反清の中国人の1人であった。 京畿道加平郡雪岳面訪逸里 京畿道抱川市抱川面雪雲里 京畿道議政府市龍峴洞 ^ “KOSIS”. kosis.kr. 2022年11月25日閲覧。 ^ a b “정씨(鄭氏) 본관(本貫)

矢口壹琅

雷神キック 斜めに蹴るフライングニールキック。横向きにからだを倒しつつジャンプし、回転して、足の外側面で相手を蹴る技。矢口の体重が浴びせ蹴り風の角度がついて相手に襲いかかるためかなりの破壊力。一発逆転のタイミングでよく使われている。 浅草スープレックス

寺

〔朝鮮語チョルからという〕 (1)（ア）本堂などの建物を備え， 僧尼が居住して， 法事や修行を行うための施設。 私的な性格の強い庵や特定の修行を目的とする道場に対し， 一定の設備を持つ， より正式な宗教施設。 伽藍(ガラン)。 精舎(シヨウジヤ)。 （イ）各種の仏教上の建物や施設の呼称。 (2)寺の住職。 寺の僧。 「さる～のなづみ給ひ三年切て銀三貫目にして/浮世草子・一代女2」 (3)「寺子屋」に同じ。 「～に上げて手習をさすれども/仮名草子・浮世物語」 (4)博打(バクチ)を開帳する宿。 また， 寺銭。 「～の銭皆はり込み/浄瑠璃・夏祭」 (5)（比叡山延暦寺を「山」というのに対して）園城寺(オンジヨウジ)（三井寺）の称。 寺門。 <i>～から里へ</i> 〔寺から檀家へ物を贈る意〕 物事があべこべになっているたとえ。 本末転倒。 山から里。

寺

助数詞。 寺院の数を数えるのに用いる。 「末寺三千 ～」

寺本廃寺

軒瓦と基壇を区画する玉石が検出されている。山王神社の西にあたる伽藍北側の僧房跡は南北20m、東西8mと推定され、軒瓦と根石のほか生活用具の出土遺物が確認されている。また、西南北には門跡が確認されている。 出土遺物では瓦類が多く、平瓦、丸瓦、軒丸瓦、軒平瓦など。軒丸瓦は文様から8形式に、軒平瓦

智福寺 (廃寺)

なっているが、これは智福寺の後身である吉祥院が元和7年に得た寺領180石（百八拾石）の誤りである可能性がある。。 播磨国明石出身の僧。「空与（空與）」は「空誉（空譽）」とも表記される。後藤基次（又兵衛年房）の叔父であるともいう。7歳（数え年、以下同）のとき、十輪寺（兵庫県高砂市）雁高上人のもとで剃

寺山観音寺

JR宇都宮線矢板駅から車20分。 東北自動車道矢板インターチェンジから車25分 ^ 釈迦ヶ岳。塩谷町上寺島に跨る ^ 「鉈彫り」像とは、仏像・神像などの表面を平滑に仕上げず、ノミ目を残して仕上げた像のこと。文字通り鉈を使って彫った像ではない。 ^ 札所一覧 – 下野三十三観音、御朱印 – 下野三十三観音 ^ a b c “寺山観音寺”

寺町寺院群

前田利家の四女であり、のちに宇喜多秀家の正室となった豪姫の菩提寺として知られる。 鶴雲山長久寺 – （曹洞宗） 樹齢400年を越える木々が生い茂る。 行基山伏見寺 – （高野山真言宗） 芋堀藤五郎の伝説で知られる。国の重要文化財に指定されている銅造阿弥陀如来坐像（平安時代前期）を所蔵 。 本照山法光寺 – （日蓮宗） 宝勝寺 – （臨済宗）

尼寺廃寺跡

門（東大門）の遺構が検出されている。特に塔心礎は巨大な地下式心礎であり、塔心礎としては日本最大級の規模になるとして注目されるとともに、心柱の柱座に添柱孔を伴う点、柱座から耳環などの舎利荘厳具が出土した点でも貴重な例になる。南廃寺（尼寺南廃寺）は調査が限られているが、南向きの法隆寺式伽藍配置で、般若院境内で金堂・塔の遺構が検出されている。

興山寺 (廃寺)

天正18年（1590年）、木食応其が豊臣秀吉の帰依を受けて開基した。その際、秀吉が後陽成天皇に奏請し「興山寺」の勅額が掲げられて、国家安泰などを祈る勅願寺となった。応其は客僧であったが、当寺の第2世となった勢誉は行人方で、青巌寺が学侶方の中心寺院となったことと相まって行人方の中心寺院となり、官寺ともよばれた。紀伊続風土記

寺町廃寺跡

た素弁蓮華文の軒丸瓦は百済様式とされる。出土瓦の様相からは、7世紀中葉（または7世紀末葉）の創建で9世紀初頭頃に廃絶したと推定される。寺町廃寺の瓦を焼成した窯跡は、北西約1.5キロメートルの山中にある大当瓦窯跡（三次市和知町）であることが判明しており、寺院跡と合わせて国の史跡に指定されている。 なお南西約1

東寺

赤蓮華文錦 1枚 弘長二年四月日在銘 奚婁（けいろう）1口 鼗（ふりつづみ、漢字は上半分が「兆」、下半分が「鼓」）1口 羯鼓 台付 1口 鼓胴 皮各2枚付 2口 鉦鼓 1口 奉施入東寺舎利安貞二年六月在銘 木履 5両 東寺舎利会八部衆在銘 持物（じもつ） 13本 内7本建武元年在銘 竜頭 9頭 行道面

西寺

京都市南区唐橋にあった寺。 796年桓武天皇の勅により， 左右両京の鎮護のために東寺とともに建立。 平安中期に焼失。 右大寺。