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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

生後

[せいご]
生まれてから後。
「～四か月」

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

後生

(1)あとから生まれてくる人。 あとから学ぶ人。 後輩。 後進。 ⇔ 先生 (2)あとから生じること。 → ごしょう（後生） <i>～畏(オソ)る可(ベ)し</i> 〔論語（子罕）〕 後進の者は， 今後どのように向上・発展するかわからないのでおそれるに値する。

後生

(1)〔仏〕（ア）死んで後の世に生まれ変わること。 また， その世。 来世。 後世。 未来世。 ⇔ 今生 ⇔ 前生 （イ）来世で極楽に生まれること。 来世の幸福。 「～を願う」 (2)後生のために， の意。 人に哀願する時に用いる語。 「～だから教えてくれ」「もう～でおすよ， さあけえんなんし/洒落本・廻覧奇談深淵情」 <i>～は徳の余り</i> もっぱら功徳を施すことに努力すれば， 自然と来世の極楽往生はかなうものである。 一説に， 生活に余裕がなければ信心もできない， の意とも。

後生鰻

後生鰻（ごしょううなぎ）は古典落語の演目の一つ。元々は『淀川』という上方落語の演目で、明治期に東京へ移植された。 別題は『放生会』。主な演者として、5代目古今亭志ん生、3代目三遊亭金馬、桂歌丸、桂文珍などがいる。 サゲは歌丸一門の上演バージョンでは女房を俎に乗せるが、志ん生が十八番としていた本来のサゲの部分は女房ではなく赤ん坊である。

後生動物

後生動物（こうせいどうぶつ、Metazoa）は、生物の分類群の1つで、真核生物のオピストコンタに属する。海綿動物、刺胞動物、左右相称動物などが含まれる。二界説での動物界から原生動物を除いたもの、五界説で動物界とされたものにほぼ等しい。 Adl et al. (2012) によれば、後生動物

後藤明生

的でユーモラスな作品を著した。「グロテスク」という観点からニコライ・ゴーゴリとフランツ・カフカに影響を受けており、ゴーゴリの『外套』を起点とした『挾み撃ち』（1973年）は秋山駿、柄谷行人、蓮實重彦に評価され、文壇での地位を確立した。 『小説―いかに読み、いかに書くか』では自らの小説作法について、

死後生存

でフィールドワークを行い、いくつかの事例を信頼性の高いものであると判断し、前世の記憶が研究テーマたり得ることを確信した。多くは2～4歳で前世について語り始め、5～7歳くらいになると話をしなくなるという。日本の前世ブームの前世少女のような思春期の事例やシャーリー・マクレーンのような大人の事例は、成長

後生川凜

後生川 凜（ごしょがわ りん、1996年（平成8年）10月11日 - ）は、熊本放送（RKK）のアナウンサーである。 熊本県熊本市出身。熊本県立熊本高等学校を経て、慶應義塾大学総合政策学部を卒業後、2020年4月1日に熊本放送へ入社。報道制作局アナウンス部に配属される。 身長163cm。好きな芸能人は、ローラ等。

後藤健生

競技場の誕生と紡がれる記憶』などがある。2014年、『国立競技場の100年 明治神宮外苑から見る日本の近代スポーツ』で2013年度ミズノスポーツライター賞優秀賞を受賞した。 2006年、スカイパーフェクTV!の番組に出演した際のジェフユナイテッド市原の選手への発言が問題視される。「えのきどいちろう

後生掛温泉

掛」けて源泉の谷に身を投げた。以降この地を後生掛と呼ぶようになり、また源泉をオナメ（妾）の湯、モトメ（本妻）の湯と呼ぶようになった。 江戸時代の中頃、雫石方面から仙岩峠を越えて、生保内方面に荷物を運ぶ喜平という牛方がいた。あるとき喜平は、たくさんの荷物を積

蘇生後脳症

脳に打撃を与える。さらに、心肺蘇生が行われて、再び血行が再開した後に、この蘇生後脳症という事態が起きる。蘇生後脳症の急性期においては、心拍再開後すぐに脳の血流が過剰に増加するといったことが起こり、脳全体に浮腫が見られる。その後、脳

後後

将来。 のちのち。 「～困ることになる」

後後

(1)これから先。 将来。 あとあと。 副詞的にも用いる。 「～のことまで考える」「～心配のないようにしておく」 (2)それ以後。 「あひ知りて侍ける人， ～までこずなりにければ/後撰（秋下詞）」 (3)死者の法事を営む七日目ごとの日。 「～の御わざどもし給ふ/宇津保（忠こそ）」

真正後生動物

普通は少なくとも有櫛動物、刺胞動物と左右相称動物を含める。系統の明確でない小さな分類群である平板動物と中生動物については、ここに入れるかどうか議論されている。 一部の系統学者は、海綿動物と真正後生動物は別の単細胞生物から独立に進化したと想像している。その場合、後生動物

後

〔「跡(アト)」と同源。 「跡」の意味の拡大したもの〕 ※一※ （名） (1)背中の方。 うしろ。 「～から来る」「～につづく」 (2)以後。 のち。 ⇔ 先 「泣いた～にすぐ笑う」「お金は～で結構です」「宿題は～でやるよ」 (3)のちの事態。 のちのちのこと。 「～のことも考えずにやって失敗する」 (4)ある事の結果， 残ったもの。 「～は， 全部お前にまかせる」 (5)ある事の終わったあとに残った感情。 なごり。 「父の～をしのぶ」 (6)子孫。 「～が絶える」 (7)後任の者。 次に来る人。 「退任した社長の～はもう決まっている」 (8)以前。 ⇔ 先 「『まあ色のわりいことは。 真青だよ。 いつ時分からわるいのだえ』『なに十五， 六日～からよ』/人情本・梅児誉美（初）」 ※二※ （副） 数詞に付いて， 今よりそれだけ超過するさまを表す。 さらに。 「～五分で終わる」「～三人すわれる」 <i>～が無・い</i> これきりで， 残された余裕はない。 <i>～から後から</i> ある物事がとぎれなく連続して起こるさま。 次から次に。 「～わきあがる雲」 <i>～にも先にも</i> 今までも， またこれからも。 それ一回きりのことであることを強調していう。 「あんなにこわい思いをしたのは～あの時だけだ」 <i>～の雁(カリ)（(ガン)）が先になる</i> あとの者が先に進む者を追い越す。 後輩が先輩を追い越すことなどにいう。 <i>～の祭り</i> (1)祭りの翌日， 供え物を下げて飲食すること。 後宴。 (2)〔祭りのすんだあとの山車(ダシ)の意から〕 時機を逸してかいのないこと。 ておくれ。 「悔やんでも～だ」 <i>～は野となれ山となれ</i> 当面のことさえうまくいけば， あとはどうなろうとかまわない。 <i>～へ引かない</i> 自分の意見・主張に固執し， 譲歩しない。 「言い出したら～ない」 <i>～へも先へも行かぬ</i> 進退きわまる。 にっちもさっちもいかない。 <i>～を弔(トムラ)・う</i> 死者の霊を慰めるために供養をする。 <i>～を引・く</i> (1)（飲食物などについて）引き続いて欲しくなる。 (2)事の影響があとに残る。 「正月気分が～・く」

後

あることが起こったのち。 あと。 「その～」「夕食～」

後

(1)うしろの方。 後方。 うしろ。 ⇔ まえ (2)左右に分かれて勝ちを競う競技で， 右方の組。 「みな， 前・～の心， 駒どりに方分きて/源氏（若菜下）」

後

※一※ （名） (1)四足動物の胴の後肢の付け根の後方， 肛門のあるあたりで， 肉が豊かについているところ。 臀部(デンブ)。 けつ。 おいど。 いしき。 (2)空間的または時間的に順序をなして続いているものの， 最後の部分。 後尾。 しまい。 うしろ。 ⇔ あたま 「行列の～につく」「言葉の～」 (3)上と下， 前とうしろ， 本と末， 頂と底のあるものの， 下・うしろ・末・底の部分。 「縄の～」「なべの～」 (4)あとに残った， 処理しなくてはならない懸案。 あと始末。 「不始末の～を持って行く」 (5)（「じり」の形で）名詞の下に付いて複合語をつくる。 （ア）ものの一番終わり， または終わりの部分をいう。 「幕～」「帳～」「言葉～」（イ）「帳尻」の略。 「貿易～」 ※二※ （接尾） 助数詞。 矢羽に用いる鳥の羽を数えるのに用いる。 尾羽を用いるところからいう。 大ワシは一四枚， 小ワシは一二枚， タカは一〇枚で一尻という。 「紺の布百反， 鷲の羽百～/義経記 7」 <i>～が青・い</i> 〔幼児の尻が青みがかっていることから〕 未熟で， 一人前でない。 「まだ～・い若者」 <i>～が暖ま・る</i> 長い間同じ所に落ち着いている。 しりがぬくもる。 <i>～が重・い</i> 身軽に立ち働かない。 また， 動作が鈍い。 <i>～が軽・い</i> (1)動作が敏捷(ビンシヨウ)である。 (2)軽はずみな行動をする。 (3)女が浮気である。 <i>～が来る</i> 苦情や談判を持ち込まれる。 他人の尻ぬぐいをする羽目になる。 <i>～がこそばゆ・い</i> 何となく落ち着かなくて， そこから立ち去りたい気持ちだ。 きまりが悪い。 「むやみにほめられて～・い」 <i>～が長・い</i> 話し込んでなかなか帰らない。 長居をする。 長尻である。 <i>～から抜・ける</i> 見聞きしたことをすぐに忘れる。 <i>～が割・れる</i> 悪いたくらみが露見する。 秘密がばれる。 「以前放蕩の～・れて， いまでは借金で首がまはらず/当世書生気質（逍遥）」 <i>～に敷・く</i> 妻が夫を軽んじて， 自分かってに振る舞う。 「亭主を～・く」 <i>～に火がつ・く</i> 物事が身近にさし迫ってきている。 <i>～に帆(ホ)を掛・ける</i> あわてて逃げ出す。 <i>～の毛まで抜か・れる</i> 何も残らなくなるまでだまし取られる。 <i>～の毛を抜・く</i> 他人の油断している間に出し抜く。 <i>～も結ばぬ糸</i> 〔糸尻に玉結びをしていない縫い糸の意から〕 しまりのないこと。 けじめのないこと， また無責任なことのたとえ。 「～をいやるな。 それはあとへぬけ事/浮世草子・俗つれ 4」 <i>～を上・げる</i> 訪問先を辞去する。 「なかなか～・げようとしない客」 <i>～を落ち着・ける</i> その場所に長くとどまる。 尻を据える。 腰を落ち着ける。 <i>～を絡(カラ)・げる</i> 着物のすそをまくり上げて帯にはさみこむ。 「～・げて逃げ出す」 <i>～を据(ス)・える</i> (1)落ち着いてすわり込み， 立ち去らない。 (2)本気で物事に取り組む。 「～・えてかかる」 <i>～を叩(タタ)・く</i> (1)やる気を起こすように励ます。 (2)実行するように催促する。 けつをたたく。 尻をひっぱたく。 <i>～を拭(ヌグ)・う</i> 他人の失敗などの後始末をする。 しりぬぐいをする。 <i>～を端折(ハシヨ)・る</i> (1)着物のすそを折って帯にからげる。 (2)物事の終わりを簡単にする。 簡単に切り上げる。 <i>～を振・る</i> 自動車を運転中， ハンドル操作とかかわりなく車体後部が左右に揺れる。 <i>～を捲(マク)・る</i> それまでの穏やかな態度を変えて， 急に強い態度に出たりけんか腰になったりする。 居直る。 けつをまくる。 <i>～を持ち込・む</i> 問題の後始末をせまる。 <i>～を割・る</i> 悪事のたくらみなどを露見させる。 悪事を暴露する。 けつを割る。

後

のち。 後刻。 「灯火(トモシビ)の光に見ゆるさ百合花～も逢はむと思ひそめてき/万葉 4087」

後

(1)あること， また， ある時のあと。 ⇔ まえ 「食事の～出発する」「晴れ～曇り」 (2)今から先。 未来。 将来。 ⇔ まえ ⇔ さき 「～に説明する」「～の世」 (3)死後。 「我が～のことを心配する」 (4)子孫。 「秀よりの～， さつまに有といふは是がそれなるべし/胆大小心録」 〔副詞的用法の場合， アクセントは 〕