〔若返る意の「をつ」と同源かといわれる。 「をとめ」に対する〕
(1)ヒトの性のうち， 女を妊娠させるための器官と生理をもつ方の性。 男性。 男子。
⇔ おんな
(2)雄々しさ・強さ・潔さ・積極性など， 一般に男性にそなわると考えられている特質に着目した場合の， 男性。
「天河屋の義平は～でござるぞ/浄瑠璃・忠臣蔵」
(3)成人した男性。 成熟した男性。
「～になる」「もう一人前の～だ」
(4)女性が異性として愛する男性。 愛人。 情夫。
「娘に～ができたらしい」「～をつくる」
(5)男性としての価値。 また， 男の名誉・面目。
「～を下げる」
→ 男が廃る
(6)男性の奉公人。 下男。
「～衆」
(7)女性と結婚の関係にある男性。 夫。
「よき人の～につきて下りて住みけるなり/土左」
(8)出家しない男性。 俗世間で生活する男性。
「そのやすら殿は～か法師か/徒然 90」
(9)男の容貌(ヨウボウ)。 男ぶり。
「～もすぐれて女の好くべき風也/浮世草子・一代男 4」
<i>～が廃(スタ)・る</i>
男としての名誉が保てなくなる。
<i>～が立・つ</i>
男としての面目が保たれる。 男の名誉が守られる。
「ここで投げ出しては～・たない」
<i>～にな・る</i>
(1)成人して一人前の男子になる。
(2)元服して， 一人前の男になる。
<i>～の目には糸を引け、女の目には鈴を張れ</i>
男の目はまっすぐにきりりとしたのがよく， 女の目はぱっちりとしたのがよい。
<i>～は気で持て</i>
男は意気で世に立て。 男は気性の強いことが値打ちとされる意。
「～膾(ナマス)は酢で持て」
<i>～は閾(シキイ)を跨(マタ)げば七人の敵(テキ)あり</i>
男が家庭の外（社会）で活動するときには常に多くの敵があるの意。
<i>～は辞儀(ジギ)に余れ</i>
男は謙遜しすぎるくらいでよい。
<i>～は度胸、女は愛嬌(アイキヨウ)</i>
男には度胸が， 女には愛嬌がまず第一に求められる特性であるの意。
<i>～は裸百貫(ハダカヒヤツカン)</i>
男は裸でも百貫の価値がある。 男は無一物でも働いて富を築くことができるの意。
<i>～は松、女子(オナゴ)は藤(フジ)</i>
松に藤がからまって伸びるように， 男は女の頼みとなるべきものであるというたとえ。
<i>～やもめに蛆(ウジ)がわき、女やもめに花が咲く</i>
男一人世帯は， どうしても日常生活や身だしなみが不潔になりがちだが， 女一人の世帯は小ぎれいにしているので， 男たちからもてはやされる。
<i>～を上・げる</i>
立派なおこないによって， 男としての面目を高める。
⇔ 男を下げる
<i>～を売・る</i>
男が義侠心(ギキヨウシン)のある行動によって有名になる。
<i>～を下・げる</i>
不名誉なおこないによって， 男としての値打ちを下げる。 面目を失う。
⇔ 男を上げる
<i>～を知・る</i>
女が男と肉体関係の経験をもつ。
<i>～を磨(ミガ)・く</i>
男が義侠心(ギキヨウシン)のある人物になるための修行をする。
