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画壇

[がだん]
画家たちの社会。

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祭壇画

二連祭壇画 、3つなら三連祭壇画、それ以上なら多翼祭壇画と呼ばれる。彫刻群を祭壇の上に置くこともあるし、場合によっては、祭壇そのものを指すこともある。 もし祭壇が聖歌隊席と区切られていなければ、祭壇画の表裏に絵を描くこともできる。内陣障壁、背障も一般に飾られる。 有名な例としては、

壇蜜古画

壇蜜古画（だんみつのいにしえ）は、北海道テレビ放送（HTB）が製作する、日本のドキュメンタリー番組。女優・タレントとして活躍する壇蜜の冠番組である。 2013年7月25日から同年9月26日まで、『HTB深夜開拓魂』第12弾として木曜日深夜（金曜日未明）0時50分〜1時5分に放送。また2014年10月

アレッサンドリ祭壇画

ゼーリにより、板絵の下部の大きな部分と聖ラウレンティウスの脚が塗りなおされ、現在の三連祭壇画の形式に修復された。別のひざまずく人物はほぼ完全に失われ、絵具の塗られた他の部分が損傷または損失されている。 フィレンツェ近郊のヴィンチリアータにあるアレッサンドリ家の別荘のために制作されたものとして、ヴァザ

壇

(1)一段と高くこしらえた所や設備。 「～に登る」「ひな～」 (2)土を盛ったりして高くした祭りや儀式を行う場所。 (3)〔梵 maṇḍala〕 土を盛ったり， 木で囲ったりして作る修法や授戒などを行う特殊な場所。 → 曼荼羅

サンタンブロージョの祭壇画

座の聖母は両脇に立つ多くの聖人に囲まれ、また玉座の前には2人の聖人がひざまずいている。本作品でも『サン・マルコの祭壇画』と同様に、最初の4人の聖人が立った姿で聖母の両側に描かれているのに対し、残る2人の聖人は聖母の前にひざまずいた姿で描かれている。2聖人のうち画面左の聖コスマスは顔を鑑賞者の側に向

ドレスデンの祭壇画

・エイクが制作した現存する唯一の三連祭壇画であり、肖像画以外の絵画作品として、署名とファン・エイクの座右の銘である「ALC IXH XAN （我に能う限り）」が記された唯一の作品である。制作当時のままの額装の三枚のパネル内面はブロンズを模して彩色されたフレームに囲まれ、その縁には主として聖母被昇天に

ヘントの祭壇画

いる。美術史家エリザベト・ダネンスは「誰がソプラノで、誰がアルトで、誰がテナーで、誰がバスかは一目瞭然」と主張している。 多くの学者が歌う天使たちの外貌について研究してきた。肉付きのよい輪郭、波打つ長い髪などは共通だが、天使の顔はファン・エイクが意図的にそれぞれの天使ごとに特徴を描き分けている。4人

キーファーマルクトの祭壇画

スツールに跪いた姿で描写さえれている。大天使ガブリエルが建物に入ってきており、挨拶の一部であるAve Mariaが見える帯状の吹き出しを保持している。左上隅には雲の中に2人の天使と並んだ父なる神が描かれているのが見える。もともとはパネルには聖霊の象徴である鳩も含まれていたが失われている。

ミラフロレスの祭壇画

いた三連祭壇画。1850年以来ベルリンの絵画館が所蔵している。祭壇画を構成する3枚のパネルの大きさはすべて同じ71cm x 43cmで、左翼には聖家族、中央パネルには磔刑に処せられたキリストの遺体を掻き抱く聖母マリア（ピエタ）、右翼にはマリアの前に復活した姿を表すキリストが描かれている。これは左から

メロードの祭壇画

同じくカンピンが描いた「受胎告知」の別ヴァージョンではないかとされる三連祭壇画の中央パネルが、ブリュッセルのベルギー王立美術館に所蔵されている。 図像学には多くの宗教的象徴の研究が含まれ、現在でもその内容や意味についての解析、議論が続いている。絵画に描かれたねずみ

サン・ジョッベ祭壇画

『サン・ジョッベ祭壇画』（サン・ジョッベさいだんが、伊：Pala di San Giobbe）は、イタリアのルネサンス期ヴェネツィア派の巨匠、ジョヴァンニ・ベッリーニが1487年頃に描いた油彩画である。 1485年のペストの発生に触発されたこの聖会話の絵画は、ベッリーニにとって初めて絵画の周囲の教会

ファイト・シュトースの祭壇画

中央下に描かれた場面は、十二使徒の目の前で聖母マリアが永眠する場面である。その上には聖母の被昇天の絵が描かれ、さらにその上、枠の上には、聖母戴冠の場面が描かれている。聖母マリアの両横にいるのは、シュツェパノフの聖スタニスラウス Stanislaus of Szczepanów とプラハの聖アダルベルト Adalbert

ペーザロ家の祭壇画

『ペーザロ家の祭壇画』（ペーザロけのさいだんが、伊: Pala Pesaro、英: Pesaro Altarpiece）あるいは『聖会話とペーザロ家の寄進者たち』は、イタリア、盛期ルネサンスのヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ・ヴェチェッリオが1519年から1526年にかけて制作した絵画である。油彩

ブラック家の祭壇画

『ブラック家の祭壇画』の左翼パネル外面には、レンガあるいは石の破片にもたれるように黄褐色の頭蓋骨が描かれており、その右上の楯に描かれている麦束はブラック家の紋章である。右翼パネル外面には、十字架の中にラテン文字で『シラ書』(41:1-2) からの引用が書かれている。さらに左翼パネルの上下端

バディア多翼祭壇画

ジョットは、キアロスクーロを多用している。細部まで描かれているものとして、聖ニコラウスの豊かな衣服と司教杖、聖母の首筋をつかむ幼子イエスのジェスチャー、聖ペテロの首にかかる布などが挙げられる。同様の細部描写は、リミニにある『十字架』、および『聖痕を

天壇

明の永楽18年（1420年）、永楽帝が建立したとされる。建設当時は天地壇と呼ばれていたが、嘉靖13年（1534年）、天壇と地壇に分離、天壇と呼ばれるようになった。1998年よりユネスコの世界遺産（文化遺産）に、天壇：北京の皇帝の廟壇として登録された。中国の5A級観光地（2007年認定）。

地壇

土壇は明朝9年（1530年）に建てられた。現在は中華人民共和国全国重点文物保護単位（6-299）に指定されている。 天壇が紫禁城の南東に築かれたのに対して、地壇は紫禁城の北東に築かれており、これは古代中国の天南地北説に符合する。 天壇の主な建築が円形であるのに対して、地壇

論壇

(1)議論をたたかわせるために設けられた壇。 論争の場所。 演壇。 「～にのぼる」 (2)評論家・批評家が自己の意見を発表し， 他人と論争する世界。 言論界。 「はなばなしく～に登場する」

壇場

〔仏〕 修法(シユホウ)のための壇や戒壇を設けてある場所。